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埃及五千年(限量典藏精裝版):文明起源與王朝興衰的故事

埃及五千年(限量典藏精裝版):文明起源與王朝興衰的故事

The Story of Egypt

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內容簡介

喬安.佛列契—埃及考古權威、
BBC古埃及歷史紀錄片《不朽的埃及》首席主講人,
她曾發表找到「娜芙蒂蒂木乃伊」而引發轟動,
參與紀錄片《把艾倫製成木乃伊》:
自願者於死後依照保存圖坦卡門遺體的防腐技術,
製作成現代木乃伊。
 
她以不同的感官方式,帶我們與古埃及相遇:
壁畫、神廟、金字塔、木乃伊、象形文字,
科技、文獻、考古推敲;
從神話、遊牧到立國,從盜墓者到最後的法老,
將已知的碎片連綴成更真實生動的歷史!
 
  神秘的古埃及擁有眾多神話傳說,而在神話概念中確實包含有歷史真相嗎?在關於埃及的一片迷霧當中,這個疑問的答案正變得越來越明確!跟隨埃及考古權威喬安.佛列契的腳步,踏入考古現場,從古蹟遺址和墓室中出土的文物拼湊出蛛絲馬跡,聽她還原壁畫上訴說的愛恨情仇、日常生活以及古代慶典儀式,觸摸木乃伊身上遺留保存的所有細節;埃及真實起源的關鍵和要素,將完整呈現眼前。
 
  最身歷其境的古埃及文明巨作
  貫穿五千年時間軸,跳脫現有研究框架邊界,
  跨越不同地域和社會階層,
  突破以往聚焦於男性主導的帝王和祭司,
  描述更為平衡、更為少見的古埃及真貌。
 
  本書以古埃及一代代的王朝為軸線,以實地考古發現和專業文獻為依據,以及追蹤歷史變遷中自然地理的影響,呈現古埃及每個王朝的更替,揭開這個古文明的演化過程。
 
  →為何後繼的法老會成為「盜墓者」,潛入先祖們的墓室?
  →王室為了維持血統純正與合法行使統治權,因而造就出許多匪夷所思的婚姻關係。
  →法老木乃伊的受損非盜墓者所為,竟然是祭司搞的鬼?!
  →古埃及人隨身帶往來生世界的陪葬品,總是強烈暗示了某種信念。
  →當時人們配戴的飾品可視為「失傳的語言所殘留下的詞彙」,到底從中能探知什麼?
  →蠍子王看似來自神祕古老埃及的虛構人物,近年考古認為確有其人。
  →墓葬是有效的時光膠囊,把最古老的埃及人帶回現代:陵寢的地理位置與規劃,當中的陳設與遺留物,往往埋藏著深遠寓意。
  →多達六十位君主的第十三王朝時期,為何出現了全新的木乃伊防腐技術?
  →廟堂牆上刻畫膜拜阿吞神的場景,娜芙蒂蒂出現的頻率是丈夫的兩倍。
  →雕像的姿勢、眼神、鑲嵌的寶石材質、繪製顏色,除了具有宗教色彩,還帶有政治意味!
  →很多辨識度極高的埃及元素,原來都是我們的誤解?!
  →女法老在埃及史上至少出現過十位,這些女性統治者在當時都扮演怎樣的角色、受到怎樣的待遇,擁有怎樣的情懷?
 
  「一切歷史都是當代史」,書中的故事都非野史戲說,透過實地考古挖掘、出土文物、地理勘景等真實且科學的角度,搭建出一個時間框架,貫穿古埃及幾千年的歷史,講述古文明的民俗風情,不斷演變的社會,朝代的更替沉浮,王族成員關係的糾葛,宗教神權與世俗王權之間的制衡機制。全面揭開這個人類古文明的興衰。
 
  埃及學權威喬安.佛列契以全方位視角講述埃及考古的新發現:最古老的藝術型態與手法;開始製作木乃伊的確切年代;女法老在埃及史上至少出現過十位,卻總是被刻意抹除蹤跡;埃及人是第一個興建蘇伊士運河的民族;一覽法老與王后那令人驚嘆的豪奢生活;英雄、發明家、地方官員、惡棍、工匠等是如何開創這個偉大的文明;托勒密王朝發展的精采進程……,這些古埃及的歷史與人物躍然紙上,呈現出極少見到的古埃及面貌。
 
  隨著對埃及早期歷史的考證越來越深入和精確,作者以客觀、權威、顛覆傳統的歷史敘事模式,對以往的推斷和誤解提出修正和更新,帶領讀者發現更貼近真相的古埃及歷史。將整個古埃及世界觀放在我們熟知且可以理解的歷史脈絡中。
 
好評推薦
 
  作者的熱情與學識無庸置疑,本書延續了她平易近人的一貫風格,一如她此前講述的紀錄片《帝王谷裡的生與死》。—《獨立報》(The Independent)
 
  喬安.佛列契教授極富熱情與感染力,本書探討的是她心目中「世界上最偉大的文明」。—《衛報》(The Guardian)
 
  這本書內容像極了真實的埃及文明:馬賽克技藝、全能、繁華,以及博學。想要終止在無盡的博物館中沉悶地漫步,進行一場身歷其境、令人信服的跨千年之旅嗎?這本書搶先做到了。—《報書人書評網站》(Bookreporter)
 
  全面調查了古埃及的歷史與文明。與杜比.威爾金森的著作《古埃及的興衰》相似,喬安這本書並沒有對埃及最後一個王朝的沒落點到為止,當中收錄了對托勒密時期引人入勝的研究,結束於克麗奧佩脫拉七世遭受羅馬的擊敗,對古埃及文明的介紹十分精采。—《圖書館雜誌》(Library Journal)
 
  綜觀這段史詩般的歷史,著重於女性統治者的描述。敘述緊湊、清晰,以大量的出土文物作為例證。這位權威作家以井井有條的年表與生動詳盡的故事,將她淵博的學識娓娓道來。若有志於埃及學,本書會是最好的選擇。—《柯克斯書評》(Kirkus Reviews)
 
  作者帶領讀者有條不紊地穿越古埃及歷史,不論每位帝王的好、壞、或甚至演變(像是一些事件或權力下放),作者都有簡單卻又精采的細節描述。明確來說,作者藉由文物呈現出「活歷史」,對歷史有濃厚興趣的讀者們,將會跟隨作者踏出的每一步。—書目雜誌(Booklist)
 
  本書圍繞著法老王及其皇室成員展開,還包含織工、藝術家、屠夫、麵包師、釀酒師、花匠、香料調配人等。對於創造出木乃伊、金字塔和象形文字的這個文明,作者擁有深度且全面的學識,若你對此有興趣,本書不會讓你失望。—《出版者人週刊》(Publishers Weekly)
 

作者介紹

作者簡介
 
喬安.佛列契(Joann Fletcher)
 
  畢業於倫敦大學文學院,攻讀古歷史與埃及學,曼徹斯特大學獲得哲學博士學位。現為英國約克大學考古學院榮譽客座教授,英國哈羅蓋特博物館(Harrogate Museums)埃及古物顧問、威根博物館(museums of Wigan)考古學顧問,是現今最權威的埃及學家之一。出版過許多書籍,以及發表許多學術文章,尤以對克麗奧佩脫拉七世(埃及豔后)的研究著稱。經常參與相關電視節目,為許多博物館規劃埃及展覽活動。長期參與各地的木乃伊研究。
 
  2002年獲准探勘埃及古都路克索附近的帝王谷墓室,2003年宣稱於此發現娜芙蒂蒂王后(Queen Nefertiti)的木乃伊而引發軒然大波、橫掃媒體,隨後眾多相關紀錄片皆以她的推論為依據。她與團隊的該項研究結果,由Discovery Channel資助,該頻道並製作有關發現的紀錄片。
 
  她為《衛報》和《BBC歷史雜誌》(BBC History Magazine)及其網站撰文,當中包含於2015年獲得新媒體獎的「薩卡拉金字塔之死」。參與主導紀錄片《把艾倫製成木乃伊:埃及的最後秘密》(Mummifying Alan: Egypt's Last Secret,內容為徵求自願者於死後製成木乃伊,運用的是保存圖坦卡門遺體的防腐技術,成為首位以古埃及法製作的現代木乃伊),獲得英國皇家電視協會(Royal Television Society Award)科學與自然歷史獎、以及英國電影學院(BAFTA Award)特別專題類獎、國際廣播協會(AIBs Award)最佳科學獎。她參與的紀錄片眾多:《尋找娜芙蒂蒂》(The Search For Nefertiti)、《帝王谷里的生與死》等。
 
  在BBC於2016年推出的紀錄片《不朽的埃及》(Immortal Egypt with Joann Fletcher)系列中當任主講人,廣受好評,是全世界認識古埃及必看紀錄影片。2018年成為享譽世界的古埃及考古組織「埃及探勘學會」(EES)的駐地大使。
 

目錄

前言
第一章:初始
第二章:撒哈拉熱帶草原:約西元前55,000~前5,500年
第三章:尋找水源:約西元前5,500~前3,500年
第四章:南北分治:約西元前3,500~前3,100年
第五章:兩方土地的男女主宰:約西元前3,100~前2,890年
第六章:焦點轉換:約西元前2,890~前2,686年
第七章:金字塔時代的興起:約西元前2,667~前2,613年
第八章:太陽的兒女:約西元前2,613~前2,494年
第九章:太陽神的統治:約西元前2,494~前2,375年
第十章:掠過太陽的陰雲:約西元前2,375~前2,181年
第十一章:兩方土地的無政府混亂期:約西元前2,181~前1,985年
第十二章:古典王國,中王國:約西元前1,985~前1,855年
第十三章:激增,分解:約西元前1,855~前1,650年
第十四章:分裂與征服:約西元前1,650~前1,550年
第十五章:黃金時代的黎明:約西元前1,550~前1,425年
第十六章:太陽神的巔峰:約西元前1,425~前1,352年
第十七章:太陽神的餘暉所及:約西元前1,352~前1,295年
第十八章:拉美西斯家族的統治:約西元前1,295~前1,069年
第十九章:衰退、崛起和敗落:約西元前1,069~前332年
第二十章:最後的繁盛:西元前332~前30年
歷代年表
 

前言
 
  這是關於埃及的故事,關於埃及的古代文明,最初如何產生,接著如何發展和繁榮,又如何明顯衰敗,最終在概念意義上走向末路的故事。
 
  過去數百年間,這個故事已經被講述了無數次;有多少人講,就有多少個版本。所以,本書就是我個人版本的埃及故事,重點圍繞在吸引了我一生的那些人物、地點與事件。
 
  如果說,埃及在相當程度上就是我的生活,其實也說得不錯。於我而言,古埃及人是十分熟悉的存在;以家裡的藏書、照片與長輩的戰時回憶錄,我得以接近他們。我的童年歲月,他們看似總在身邊,帶給我觸動,讓我畫出最早的圖畫;我為布娃娃穿衣打扮的樣式,我閱讀和收集的事物,也是來自同樣的啟迪。
 
  一九七二年,決定性的時刻到來:圖坦卡蒙專題展登陸英國。媒體掀起狂潮,那張驚人的黃金面具無處不在;任何法老時代的東西,都受到連篇累牘的報導,當時的古埃及學家頻繁成為報紙追逐採訪的目標。真的有人研究古埃及並以此為謀生之本,對我而言,這是既令人吃驚又非常美妙的發現,於是,六歲的我便宣告,自己也要做那一行。
 
  一九七○年代,英國約克郡(Yorkshire)的巴恩斯利(Barnsley)只是一座採礦業小城。我必須承認,對於在這種地方長大的女孩來說,古埃及學一定不是特別順理成章的職業選擇;那時的國民教育課程顯然還沒有古埃及的影子。學校的就業諮詢老師認為我被誤導了,苦口婆心地建議我,當老師或從事護理才是唯一現實的職業前景。與此同時,我向博物館專業人士與學者們尋求指引的信件也全都石沉大海。
 
  但我心意已決。十五歲,在這樣一個可塑性極強的易感年齡,我有了第一次埃及之行。這次旅行讓我神魂顛倒地迷上了那個國家,那裡的人,還有那片土地的過往。隨後,我更加努力地學習,爭取各學科成績達標,為的就是能被錄取,攻讀自己夢想中的專業學位及課程—埃及學與古代史。從本科起步,然後讀研。現在,我十分幸運能教授這門學科,另外與大學、博物館、考古學實驗室以及電視公司都有合作。當然,我也在埃及渡過很多時間,與我認領資助的家庭、朋友們,與我心目中埃及學領域的幾位英雄們,相伴相處。
 
  隨之而來的是一連串令人目眩神迷的研究計畫,這些都是孩童時代的我完全不敢想像的,不僅重新發現過去,而且嘗試再造過去,以求進一步理解古埃及人是如何生活、如何死去,還有如何利用木乃伊的形式繼續存在,為未來存留自己。
 
  這份工作帶著我走遍了整個埃及,更遠到了葉門、蘇丹和南非,更不用說英國巴恩斯利、哈洛蓋特(Harrogate)和威根(Wigan)等地;不同地方的各種計畫,當然讓我開始質疑部分關於古埃及過往和彼時彼地人民的長期定論,這表示與更「傳統的」歷史敘事相比,我的古埃及故事勢必會有所差異。
 
  傳統的描述幾乎總是如此:一個精英族群從他們偉大河流的兩岸跳出來之際,已然完全成形,接下來,在進入西元元年之前的三千年中,他們保持與外界徹底隔絕的完美狀態,然後又倏忽消失,他們的消失與到來都神秘莫測,他們異域色彩強烈的玄奧遺產,對現代西方世界而言大多無法參透。
 
  然而,儘管古埃及是只有圈內人才勉強能懂一點的艱深話題,但古埃及人其實是最務實能幹和最具創造力的。他們對世界的看法(以他們的目光而言也相當合乎邏輯),真的不比我們自己的見解更稀奇古怪。
 
  比起一般看法,構成「古埃及」的所有元素在更早時期已經定型,持續的年代也更為長久,涵蓋的地域也更為廣闊,無疑遠遠超出了狹窄的尼羅河谷,也遠遠超越了傳統埃及學諸多成果的拘囿。
 
  此處我們將時間向前推移,擺脫原有的框架侷限,越出現有的研究邊界,突破以往只聚焦於男性主導的帝王和祭司,完成這本更為平衡的埃及故事。
 
  跨越數千年,跨越不同的大陸和社會階層,這是一則最初由氣候變遷和人口遷移為起點的故事,接著在非常特別的地理環境繁衍茁壯,那是一片沙漠,由一條偉大的河流澆灌了當地生命,河流兩岸豐饒的沃土孕育了世上最輝煌的文明。
 

詳細資料

  • 叢書系列:Sense
  • 規格:精裝 / 592頁 / 17 x 23 x 4.3 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第七章\金字塔時代的興起:約西元前2,667~前2,613
 
第三王朝黎明的天光剛亮,構成古埃及「經典」文化的要素就已近乎悉數到位。
 
首任國王左塞爾(Djoser,在位約西元前兩千六百六十七至前兩千六百四十八年),其為卡塞凱姆威與王后尼瑪哈普(Nimathap)的兒子。尼瑪哈普死後約一個多世紀間,她都被尊為「第三王朝的女性創始人」。
 
她被厚葬在阿拜多斯近旁貝特哈拉夫(Beit Khalaf)龐大的馬斯塔巴。這陵寢長度達八十五公尺,甚至超過了卡塞凱姆威陵墓的規模。墓穴發現了左塞爾的名字,暗示是他將母親葬在了阿拜多斯。他禮葬母親的方式與督辦父親的後事相同,並以此明確宣示自己作為正宗嫡傳繼承人的資質。
 
不過,其父母下葬安息之後,倒是實際終結了阿拜多斯作為埃及王室墓園的定位,因為新國王左塞爾向北回歸孟斐斯。當地成為帝王生活的中心,緊接著也成為來世生活的中心。左塞爾娶了他的妹妹赫特普希爾涅蒂(Hetephirnebty),兩人生活的白牆王宮,掩映在棕櫚樹林和葡萄園之間。負責行政和內務的團隊,效率相當高,負責官員為何西拉(Hesira)。此人短小精悍、乾淨俐落,留著兩頭尖的小鬍髭,出席任何場合都戴著一頂假髮。他高明的醫術,令人歎服,不僅是「御用牙醫」,甚至是「有據可查的世上第一位醫生」。然而,宮中博學多才的能人並非鳳毛麟角,何西拉只是其一,另外還有何西拉總跟著的總理大臣伊姆霍特普(Imhotep),總理大臣同時也是王室御用建築師。
 
在薩卡拉的沙漠邊緣,過往臣僚的高大馬斯塔巴(mastaba,平頂墓,是古埃及墓葬建築方式之一)巍然挺立,就在卡塞凱姆威修築的雄偉石牆旁,俯瞰著下方不遠處的城鎮。伊姆霍特普和左塞爾很清楚這些建築的存在,而且完全認同:宏大建築是一種完美的手段,可在王國廣闊領土的四面八方蓋上帝王的權威封印。所以,左塞爾的墓葬建築群遠遠不只是一處安放屍體的墳墓,而應該是精心規畫設計的工程建構,使他的力量和威權經久不衰,讓他的靈魂恆久存活。而完全以石頭建造的陵寢,無疑對目標的實現有極大助力,效果明顯提升。

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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5.0
|
2022/02/20
內容該怎麼說呢,我對埃及歷史毫無基礎,頂多知道克麗奧佩脫拉。
結果沒想到看到龐培凱薩時已經是書尾了,就知道埃及歷史有多綿長。
觀後感到古代埃及的厚重以及忘記從哪看來的那一句:
「當年羅馬人看埃及金字塔,就如我們現在看羅馬競技場一樣的年代悠遠。」

結論:划算拉哪次不划算,上下五千年才這點錢,誰說金錢買不到時間的?
喔評論時精裝版已經絕版了。
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