總序
李瑞騰
全球華文文學星雲獎的設立，乃緣於大師對文學的熱愛與期待。他曾表示，在他學佛修行與弘揚佛法的過程中，文學帶給他智慧；他也日夜俯首為文，藉文學表達所悟之道。因為他深知文學來自作家的人生體會，存有對於理想社會不盡的探求，也必將影響讀者向上向善，走健康的人生大道。
幾次聆聽大師談他的閱讀與寫作，發現他非常重視反思歷史的小說寫作以及探索現實的報導文學，而這兩種深具傳統的文類今已日漸式微，主要是難度高且欠缺發表園地，我們因此建議大師以這兩種文類為主來辦文學獎；而為了擴大參與，乃加上與生活息息相關的人間佛教散文。大師認同我們的想法，這就成了這個文學獎的內容。此外，大師來台以後，數十年間廣結文壇人士，始終以誠相待，他喜愛文學，尊敬作家，於是而有了貢獻獎。
這個獎以「全球華文文學星雲獎」為名，意在跨越政治與區域的界限，從二○一一年創辦以來，由專業人士組成的評議委員會和分組的評審委員獲得充分的授權，運作相當順利。我們通常會在年初開會檢討去年辦理情況，針對本年度相關作業進行討論，除排定推動程序，會針對如何辦好文學獎，進行廣泛討論，特別是宣傳問題。
2017年，我們在充分討論之後決定增設「人間禪詩」獎項。詩旨在抒情言志，禪則靜心思慮，以禪入詩，是詩人禪悟之所得，可以是禪理詩，也可以是修行悟道的書寫，正好和「人間佛教散文」相互輝映。四屆下來，成績不錯，得到評審委員的讚歎。
2019年，評議委員決議將歷史小說分成長篇和短篇，等於是增設短篇歷史小說。此外，比照國藝會長篇小說寫作計畫專案而設「長篇歷史小說寫作計畫補助專案」。說是短篇，其實是二、三萬字，辦了兩屆以後，我們信心倍增；專案部分，參加者不少，去年獲得補助的兩個計畫，有一個已經結案。
十年了，這個大型文學獎可以說已經果實累累，特別感謝歷屆評審委員的辛勞，他們在會議上討論熱烈，有讚歎，有惋惜，就只為選出好作品；相關事務，如得獎作品的出版和贈獎典禮的舉辦，則有勞信託基金同仁的費心處理，一併致謝。
序
出入於史實與虛構之間
梅家玲
就「文學史」的發展看來，「歷史小說」早已在「小說」中自成一個次文類，不僅源遠流長，而且不絕如縷。無論是古典小說《三國演義》、《東周列國志》，或是現代的高陽、南宮博之作，總是流傳廣遠，受到眾多讀者的關注與喜愛。不過，文學書寫原本就充滿了無限的開展性，新世紀的歷史小說，是否能有不同於傳統的新風貌？尤其是，當歷史學家聲稱「一切的歷史都是當代史」，當小說家宣告「小說比歷史更真實」的同時，什麼是「歷史」？什麼是「小說」？「歷史」與「小說」如何連結？如何對話？這些問題帶來的思辨，已隱隱撼動「歷史小說」的傳統文類成規，醞釀著可能的新變。
歷史小說以史實為本，卻每每添枝加葉，在「大敘述」的框架中想像細節，虛構人物，彰顯人性人情。它不只是再現過去，也是詮釋當下，甚至於，瞻望未來。它的魅力，來自於高度的文學想像，更要依恃作者的敘事功力，以及燭照幽微、包容一切人世悲喜的襟懷。其中，「短篇」歷史小說的書寫，毋寧更具挑戰性。受限於篇幅字數，它無法容納太多的人物、太繁複的情節，反而需要精心設計的組織結構，精準動人的修辭意象，藉由有限的人物與事件去以少總多，觸發讀者的省思與回味。
而今年的得獎作品，或許正體現了新世紀短篇歷史小說書寫的一個側面。〈蝗〉以1654年台灣歷史上的一次重大蝗害為背景，虛構想像，生動地描寫了蝗害期間恐怖駭人的情景；對於渡海來台的唐山家庭與西拉雅人及紅毛人的互動、蝗災時易子而食的悲慘境況，以及女主人公與西拉雅男孩之間情誼的敘寫，都值得稱道。〈大象時光〉以一個來自緬甸的阿卡人灰魯為敘事者，以大象林旺為貫串全文的軸線，重寫了二次大戰期間的滇緬戰役，以及孫立人將軍的情愛故事。經由小說人物的追求、掙扎與死亡，寫出動蕩時代中，各類大小人物的無奈命運與身不由己。〈當年天空飄落的雪〉取材於台灣第一位飛行員謝文達的飛行故事，著力於描寫謝文達面臨命運轉折時的心境，並透過他與飛行同志韓國籍的安昌男兩人的交往與情誼，凸顯他一生的矛盾、衝突與無奈。出入於史實與虛構之間，這些小說，銘記著歷史長流中，先人們曾經一路走來的行跡，也寄託了當代的關懷與反思。
這是新世紀短篇歷史小說書寫很好的起點，也期待未來不斷有作者投入於此，琢之磨之，共同締造更豐碩的成果。
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