推薦序一
人身難得今已得,
佛法難聞今已聞。
此身不向今生度,
更向何生度此身?
在近半世紀的杏壇職涯中,
於七情紅塵中打滾,
於五欲名利裡追逐。
雖不算是乘願而來,恆觀自在;
倒也可說隨緣而去,無失無得。
黌舍晚輩雨田居士,知曉我年來經已解甲歸田,過著「松風吹解帶,山月照彈琴」的空知返林的生活。遞來一本《金剛經──福慧雙修菩提波羅蜜》紙本,希望能夠共襄盛舉,以忝付梓篇章。
我生平較少涉獵佛學經論,深以為戒律嚴格,艱澀難懂。但也略知眾生皆有佛性,可以經修持頓悟、可以放下煩惱。
一切日常行為,言語造做,皆是紅塵歷練:所有布施造福皆有因果循環!
詳閱其間,共列十章,將金剛經佛法闡釋得深入淺出,淺顯易懂。尤其對於大乘布施觀的解析,更為詳盡,與現代教育和社會發展,環相呼應!
對於佛陀典故,如「兩顆歡喜丸」的安插;禪學公案「有相無相辯證」的舉例,都恰到好處,頻添讀者樂趣。末章一節,更將《金剛經》原文譯成白話,淺顯易讀,能讓初學者一氣喝成,咀嚼其味。
佛陀與弟子須菩提的慈悲對話《金剛經》;孔子與弟子及再傳弟子仁義對話的《論語》;基督對信眾世人導引博愛的《聖經》,其個中「云何應住、云何降服妄心」,其實都是可以等量齊觀的理論與智慧。
隨著年歲、閱歷、修持,我們的讀經心境,會有不同人生的感悟與智慧的開導,尤其對有相無相的般若智慧精深內涵,是可以成就殊勝妙義的圓滿!
與雨田居士共事多年,深知其性行淑均,志慮良實,對佛法情有獨鍾、熱忱酷愛。十年前在東方人文思想研究所就學時,碩士論文即以《金剛經無相布施觀的探討》為主研究題目,埋下此書之因果。
現又於服務的台商子弟學校之餘,承蒙董事長葉宏燈先生推廣金剛經經典導讀活動,加深宣揚此經之因緣,相當難得殊勝!
欣聞所蒐願景即將付梓;欣然提筆共同祝願道賀!願得聞此經者,福慧滿滿!
前越南胡志明市台灣學校校長 周啟松
推薦序二
諸位大德同修們:
仁者修行遇到難題時,請多多聽經、念佛、禮佛,虔誠祈求諸佛菩薩慈悲護佑。則至誠感通,清淨心生智慧,問題自然迎刃而解。反之若心浮氣躁、妄想紛飛、執著深重、專向外求,縱佛陀親自說法,亦難開解。
有一天接到雨田居士的來電告訴我說他的願景要把這本《金剛經─福慧雙修菩提波羅蜜》書與廣眾結緣,需要我協助他完成使命,我立刻答應雨田居士展開兩人的因緣、結緣,共同完成使命。
雨田居士是一位樂觀、開懷、笑口常開的居士,從他身上可以感受到「後生可畏」,足見其做事認真細膩以及對人文素養之關心。人格特質使我相信他是一位頗具潛力的人才。我與雨田居士有十年的因緣,一起在研究所進修學習與研究,居士專研佛學有菩薩行的精神與修身,能用不同的角度去觀察佛學菩提的世界!因此特加力薦。
《金剛經─福慧雙修菩提波羅蜜》這本書的內涵需諸多修行感應,希求驗證者。凡所有相皆是虛妄,只須真正修行改過,放下分別執著,不須問人,無須求證,唯認真理解佛學求生淨土,廣結布施,才是人生第一重要大事。
如此,則心中自有無上菩提、人人能達佛菩薩的境界,需要實踐努力的方法與方向,心中自有三輪體空的意義有般若智慧才能有機會體會到無漏與無相的福德布施。若能夠信受奉行福德布施,求生淨土,則得大圓滿。以此與諸仁者共勉。
慶餘年 居士合掌