【告別娑婆套書（二冊）】：《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》、《耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳》

《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》

【推薦序】什麼是你尚待完成的寬恕功課？ 陳恕民
【推薦序】一次化解千世結 周玲瑩
【自序】能為你省下大量時間的靈修法門

第一章 你比較想當什麼呢？
第二章 中陰身之旅
第三章 次元的本質：劇本已完成，卻未鏤刻於石
第四章 一個悟道心靈的身體療癒
第五章 多瑪斯與達太的生命課題
第六章 葛瑞的生命課題
第七章 這一世的阿頓
第八章 白莎的最後課題
第九章 阿頓的最後課題
第十章 愛不曾遺忘任何人

【索引】 本書引文與《奇蹟課程》章句代碼對照

《耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳》

【前言】如何從人生大夢中醒來？
【奇蹟課程簡介】其教導內容與佛陀、耶穌的關聯性

上篇 公元前

第一章 悟道的階梯
第二章 從神道到老子：早期的高峰經驗
第三章 印度教時期
第四章 柏拉圖與友人
第五章 悉達多與他的兒子

下篇 公元後

第六章 耶穌與佛陀的最後時光
第七章 諾斯替教派
第八章 J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：這次真理不會被埋沒
第九章 心靈的重要性
第十章 階梯消失

【附錄】耶穌及佛陀轉世概述

【索引】本書引文與奇蹟課程章句代碼對照

 

《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》自序

能為你省下大量時間的靈修法門

　　這本書談的是靈修（spirituality），真實的靈修，而非過去二十年來在大眾媒體間流行的那種靈修。現今的靈修已經完全與自救運動（self-help movement）混為一談了。等你讀完這本書，你就會明白這兩者之間的差異，也會明白為什麼只有其中一種能讓你幸福。

　　能為你節省大量時間的靈修，與做不到這一點的靈修之間有個很大的差別─能為你節省時間的靈修會引介你化解小我（ego）這一概念，並且告訴你如何執行。「小我」是如佛教與靈修經典《奇蹟課程》裡所詳述的一樣東西，而且這兩者對它的描述有著極為驚人的相似之處。事實上，你會發現，雖然《奇蹟課程》使用了基督教詞彙對西方人進行講述，但是佛教與《奇蹟課程》之間的相似之處，比基督教和《課程》之間的相似處更多。

　　在此，我們暫且不深入探討化解小我所必須了解的個中差別與應用方法，這我們稍後將會討論到，現在，讓我們先將小我視為一種概念與經驗，一種不知怎地從我們的終極源頭（Source）分裂而出的東西，一種已經發展出個人化存在的東西，擁有它自己的身分認同，與其源頭並非一體，但我們卻相信它是真實不虛的。加速版的靈修原則著重的焦點就是化解小我，那個立基於分裂概念的小我。

　　你若能化解那虛妄的你，也就是小我，那麼留下來的一切就是真實的你。你不必苦苦掙扎去做真實的你，也不需要進化，真實的你已經是完美的了。你需要做的，是去除讓你無法經驗和表達那份完美的障礙。順帶一提，那份完美與這個娑婆世界毫無關聯，它是某種不屬於這世界的東西。

　　有一些人，包括公認為聰明過人、備受尊崇的科學家們，都會教你「與你的小我做朋友」，這真是個可愛的想法！ 唯一的問題是，你的小我對和你做朋友根本不感興趣。你的小我想要殺了你，如同《奇蹟課程》這部由耶穌（本書稱為J兄）向心理學家海倫．舒曼（Helen Schucman）口述的著作所說：「因此，每當你以愛心與人互動之際，小我很可能大肆攻擊你，因為它早已斷定你沒有愛心，而你竟然違反了它對你的評論。只要你的意向與它對你的看法不符，小我便認為你居心叵測而攻擊你。這時，它的猜忌狐疑會頓時轉為心狠手辣，因為它反覆無常的本性會變本加厲。」

　　本書不會試圖讓靈修變得面目全非，這是一本關於回歸靈性故鄉的書，一本關於實相的書，而那個實相是愛，當然，不是世人傳統上認為的那種愛，而是一種難以解釋、只能親身體驗的愛。那也是歷史上所有偉大的神祕家以他們的慧見為我們指出的方向，而他們卻深知那是一種無可言說的愛。儘管如此，我們依然能在自己以肉身示現於此的時候，體驗這份實相。我們不是身體，即使外表與感覺上像是具身體，我的目的並非要否認人們對自己是一具身體的體驗，而是單純地想要說明：這是一個錯誤的體驗。

　　我們對時間的體驗亦是如此。我們對時間的體驗是線性的─循序地從過去到現在做過的所有事，但那也是一種錯誤的體驗。真相是全像式的（holographic），一切其實已經發生了。如果一切皆已發生，那麼你便不能一路創造出各種東西。你沒有機會創造出那些本來已是的東西，因為你在時間初始之際已經做過這件事了。每一件看似發生在那之後的事件，其實都已成定局。多數人不喜歡這種概念，然而這樣的概念其實是某種思想體系的一部分，如果他們能了解並且好好運用這個體系，便能在他們虛幻的經驗之內節省大量的時間。

　　對於我們會體驗到什麼，我們並非總是能有所選擇，但是對於如何去體驗，卻可以由自己選擇。那選擇的核心要義就存在於寬恕之中，那是一種如佛陀和耶穌那樣偉大的老師所體現的寬恕，而不是世人傳統上認為的那種寬恕，然而我們一旦能學會它、實踐它，它將能夠化解小我，帶領我們回到真正的家園，那與我們的終極源頭本為一體的家園。這就是過一種加速版的靈修生活，因為它很省時，而且是大量地省時，能夠為你省下無數世的修行時間，那些生生世世只不過是我們執以為真的一連串夢境罷了。生命的答案就在於將那表面上看似天人分裂的生命、空間性生命的錯誤體驗，以成為完美靈性的真實經驗取而代之，這不光是非空間性的經驗，更是一舉超越時空宇宙的。那樣的經驗即是理想的靈修所指示的方向，而那的的確確就是人生及其最艱難問題的解答。

　　要獲得這種實相的經驗，也就是與上主的完美一體，需要的是不妥協的態度。對於《課程》裡的教誨，本書不接受任何妥協，因為我的老師拒絕對那些教誨做出妥協，所以我也必須起而效法，如同《課程》在〈教師指南〉中指出的：「這世界試過上千種方法企圖讓兩者並存，將來還會繼續如法炮製。但上主的教師絕對不會接受任何一種妥協的觀點，因為上主是不接受任何妥協的。」

　　基於同樣的精神，接下來的內容將呈現發生在二○○六年底到二○一三年初之間的真實事件。除了我個人的敘述文字與註解之外，全書皆以三人對話的架構來進行：葛瑞（也就是我），以及阿頓（Arten）和白莎（Pursah）兩位在我面前化為人身的高靈上師。我個人的敘述部分，只有在我必須插話的情況下才會簡單地標上「註」字。此外，你會看見許多斜體字，那表示發言者想要強調的部分。

　　你並非絕對要相信高靈上師的示現，才能從這些內容的訊息獲益，我個人也不在乎你真正的想法，然而我可以擔保，如果沒有這些來自上師的啟發，像我這樣一個教育程度不高的凡夫俗子，要寫出這些內容是極其不可能的。無論如何，我都交由你自己來決定，你可以選擇對本書的來源抱持任何看法。

　　我已經盡全力正確呈現本書內容，但我仍是不完美的，因此本書也不會是完美的。如果書中有任何謬誤，當然錯誤應完全由我承擔，而非歸於兩位來訪者。此外，這些討論內容的記錄是隨著便於觀察的「真實生活」時間軸進行的，但它並非一直是線性的，有時是全像式的。在幾個少數的情況裡，較早說過的事會被收錄至稍後的內容裡，或者後來提及的事會較早呈現。若非接受上師的指引，我絕不會做出此一決定或與本書有關的其他安排。

　　書中引用的《奇蹟課程》章句，包括每一章開頭的引文，都列於本書最末的「章句代碼索引」中。對於祕傳這部《課程》的「那聲音」，我心懷無盡的感激，其真實身分也會在本書討論到。

　　我想要謝謝四位促成本書誕生的功臣：感謝我的第一位經紀人蘇．伯格（Sue Borg），她的傑出能力讓我有機會獲邀在多種不同場合進行公開演說，更有餘暇向我的老師學習。感謝珍．庫克（Jan Cook）─我的朋友和第二位經紀人，說她是天賜的禮物一點也不為過。感謝我的前妻凱倫（Karen L. Renard），她已經成為我的良師與益友。我還要感謝另外一個人，你會在書中讀到她，同時揭開阿頓在這一世的身分。

    LHFNO（譯註：本書原文書名Love Has Forgotten No One的縮寫），很多人已經這樣稱呼這本書了，它引用了許多《奇蹟課程》裡的內容，這些我都會在書中加以標示，讓你日後選擇研讀《課程》時方便查詢。我和出版社也想要向位於加州米爾谷（Mill Valley）的《課程》出版單位─心靈平安基金會（Foundation for Inner Peace），以及在加州德美古拉（Temecula）、肩負教學任務的奇蹟課程基金會（Foundation for A Course In Miracles） 致謝，數十年來，他們一直默默從事著這份重要的工作，已經成功將《奇蹟課程》推廣至全世界的各個角落。

　　最後，雖然我與奇蹟課程基金會的創辦人葛羅莉亞．霍布尼克（Gloria Wapnick）與肯尼斯．霍布尼克博士（Kenneth Wapnick）並無結盟關係，我也想藉此機會表達我對他們的由衷感謝，本書的許多內容即取材自他們的作品。早在我開始靈修的初期，我便是透過阿頓與白莎的指導而習霍布尼克博士的教導，因此本書難免自然而然地反映出我所有的學習經驗。
 
《耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳》前言

如何從人生大夢中醒來？

　　本書是根據二○一三年十月至二○一六年九月發生的真實事件而寫成的。除了我的敘述和註解外，全書以三人對話的方式呈現，亦即葛瑞（也就是我），以及化身為人形的高靈上師阿頓和白莎。我個人的敘述文字並沒有特別標示出來，只有當我必須在三人的對話中插入解說時，才會加上一個「註」字，至於強調的語句則是用標楷體來表示。

　　我不在乎你是否相信阿頓和白莎的出現，因為那並不重要，也無損於本書的訊息所能帶給你的啟發和助益。然而我向你保證，若非這些高靈上師的啟發，憑我這胸無點墨的凡夫俗子，是絕不可能寫出這樣一本書的。總之，我讓讀者自行決定這本書的來歷。

　　這是我與阿頓和白莎的第四本書。要讀懂這本書的旨趣，並不需要事先讀過「告別娑婆三部曲」。若你對《奇蹟課程》（它是本書探討的教導內容之一）毫無概念，我會在下一章的〈奇蹟課程簡介〉中，提供你了解《奇蹟課程》必備的基礎知識。這些觀念會在本書的對話中持續延伸，而且你也會發現它們與其他經典教導的關聯性。若你還不甚了解一體的概念，我也會針對它來加以介紹。

　　要特別說明的是，本書並非「告別娑婆三部曲」的一部分。因為阿頓和白莎早已在「三部曲」中講完他們的故事，並說明了他們過去、現在、未來三世之間的關聯。事實上，我們的每一世都是互相關聯的。不過，我的上師是為了教學的理由才將焦點擺在這裡。他們也解釋了他們如何悟道，或者說，如何從所謂的人生大夢中醒來。此外，覺醒及覺醒之道，也是本書的重要主題。

　　這些討論獨樹一格的特色是，阿頓和白莎將談話的焦點放在他們另兩位朋友身上，包括這兩人過去如何相識、互相幫助及獲得解脫的過程。當初他們告訴我這些時，我著實嚇了一跳。因為他們說的這兩位正是耶穌和佛陀，雖然耶穌和佛陀並非他們真正的名字。順帶一提，佛陀有時也被稱為喬答摩（Gautama），但我的上師並沒有提到這個稱呼。

　　請讀者注意的是，本書並非針對靈性修行及靈修傳統進行深入的解說，而是講述兩位大師之所以成為大師的歷史。

　　根據我上師的看法，悟道最快速（但非唯一）的途徑，就在靈修經典《奇蹟課程》中。通常，我們會用《課程》或「ACIM」（A Course in Miracles）來指稱《奇蹟課程》。由於《課程》與耶穌（本書及我的其他著作中稱他為「J兄」）及佛陀的教導有許多共通之處，因此本書引用的內容並不僅限於《課程》，偶爾也會引用其他的經典文獻。要特別注意的重點是，唯有在純粹一體論的脈絡下來理解這些教導（這是後續要說明的），人才能回首過往並且了解，原來沿途所走的每一步，其實都是導向下一步的必經之路。

　　所有的心靈學派最終都導向上主，因此本人絕無看不起或貶低其他心靈學派或法門之意。然而《奇蹟課程》最重要的特質，就是它與二元論毫無妥協的餘地。少了這項特質，它與其他法門將沒什麼兩樣，甚至一開始就沒有存在的必要。由此之故，我將忠於它的訊息並拒絕妥協，而且我深信J兄和佛陀也肯定希望我這麼做的。

　　請注意，當一體、實相、引導、真相、造物主或聖靈等字眼是使用粗體字時，表示它們指的是超越分裂之念的上主天心層次。倘若這些字眼不是使用粗體字，那麼即使是「一體」這個詞，也僅是指尚未認知上主為唯一實相的層次。你終將明白，這正是一體論與純粹一體論之間的差別。

　　本書若有謬誤之處，那必定是我的錯誤，而非出自於我的上師。我不是完美的人，所以本書也不會是完美的。然而我相信，真正重要的是書中所要傳達的廣大訊息，而不是其中的細微末節。事實上，有許多學員對教導內容的詞句過於吹毛求疵，導致他們無法洞察其中所要傳達的訊息，而見樹不見林。

　　總之，本書談的是悟道的階梯，亦即J兄和佛陀登上幻相之梯時所經歷的各種不同階段，以及我們如何從他們的經驗中學習，俾使自己在靈性的道途上節省大量的時間。

　　感謝賀氏書坊（Hay House）用心出版我的書；感謝我的妻子兼共同教學者辛蒂（Cindy Lora-Renard），她是活出這些教導的好榜樣；感謝我的網路資源管理員蘿柏塔（Roberta Grace）全力的支持。沒有他們的協助，本書不可能如此順利出版。此外，我也要大聲感謝莎士比亞，以及賀氏書坊的主編妮可萊特（Nicolette Salamanca Young）、文稿編輯傑弗瑞（Jeffrey Rubin），他們的寶貴的投入對我幫助甚大。

　　最後，我要向加州米爾谷（Mill Valley）心靈平安基金會及加州德美古拉（Temecula）奇蹟課程基金會的朋友們致謝，感謝他們數十年來的重大付出，成功地將《奇蹟課程》推廣到全世界。除了我之外，相信還有無數人對他們心懷感激。