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時間也許從不站在我們這邊

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內容簡介

「沙石有沙石的位置,人有人們的力量,聲音有聲音的波動,
我就不相信沙不能截流,石不能成堤,聲不能傳到永恆的彼邦。」
 
獻給養我育我的香港──鍾耀華
 
  「時間也許從來不是站在我們這邊,問題只是我們是否願意站在良知的一邊。」
  ——〈時間也許從不站在我們這邊——而權力永遠站在時間一邊〉,寫於二一七香港主權移交二十年之際。
 
  「時間不會流逝,她永遠都在那裡,我們直直望著她,為觸不及的距離而傷感。在沒有時鐘滴答作響的年代,人們順著自然的節奏而活,無被界為分秒的單位。丁香花會再開,河水會再及膝,人們會蘇生過來。」——〈夢的時間〉。

  香港的命運,緊繫著時間。「九十九年租期」、「九七大限」、「五十年不變」、「回歸十年」、「主權移交二十年」,香港在利維坦巨人談判劃定的時限中,屢屢身不由己。然而香港人也總是不甘受迫,屢屢奉獻一己之力為共同體創造歷史時刻,「九二八雨傘運動」、「六九反送中大遊行」⋯⋯無權勢者匯聚成千鈞之力,結局未定,軌跡挪移,歷史還在創造中。

  本書作者鍾耀華,一九九二年生,香港元朗人,經歷城市起伏的流變,見證歷史再開的瞬息。現世為每個人繪製肖像,他拒絕順從,以寫作贖回主體,用文字重建、叩問自我與世界的關係。

  《時間也許從不站在我們這邊》收錄了作者從二〇一六到二〇二〇年底寫下的文章,大致按時序揀選編排,以呈現他在後傘運時代的思索歷程;思辨與抒情,智性與感性,經常在他的文字中並存不悖,難以歸入既有文類,卻形成一種破格文學之美。而這份美,是來自於一個人不與世界的不可忍受尋求和解,選擇直面痛苦、殘酷與不義,同時仍渴望超越。

  二〇一九年四月二十日,做為被告之一,鍾耀華在雨傘運動案(佔中九子案)法庭上最後陳述時說:「我們要知道政治經濟裡的權力勾結合謀,找出著力點,鍥而不捨地敲打。在這過程裡無聖人可追隨、領道。我們會迷惘,曾經一路很努力建築的自我會坍塌,會趨近滅亡,但始終會重生。」

  本書可視為作者這幾年鍥而不捨敲打的小結。出版是與讀者分享,也是從過去釋放自己,吐完哈維爾所說的青年時代「第一口氣」,重新開始,迎接可能更艱苦的「第二口氣」。

名人推薦

  吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
  吳曉樂(作家)
  林  夕(作詞家)
  胡淑雯(作家)
  馬  嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)
  張娟芬(作家)
  張潔平(MATTERS創辦人)
  許寶強(香港嶺南大學文化研究系兼任副教授)
  湯舒雯(作家)
  黃崇凱(作家)
  黃耀明(音樂人)
  韓麗珠(作家)
  顏擇雅(作家、出版人) 
  羅毓嘉(詩人、作家)
  ──共同推薦(依姓氏筆畫排序)
 

作者介紹

作者簡介

鍾耀華


  一九九二年生,畢業於香港中文大學政治與行政學系。曾任香港中文大學學生會幹事會會長,香港專上學生聯會非常務祕書。畢業後當過記者、編輯,二〇一六年與葉泳琳開辦「生活書社」,同時為自由寫作者,文章散見於《端傳媒》、《明報》、《蘋果日報》、《眾新聞》、《字花》、《香港01》。與張潔平合編《香港三年》(香港:牛津大學,二〇一六),作品〈這可是我們的家〉收入《我香港,我街道》(臺北:木馬文化,二〇二〇)。
 
 

目錄

◆ 2021.01.09 介
◆ 2020.12.07 序之三篇
 
【後來】
2016.12.01 Title
2016.12.05 歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾
2017.01.26 在光明間低吟黑暗
2017.03.11 我也不知道
2017.03.22 所謂幸與不幸
 
{間奏}
2017.04.06 For Sale
 
【再後來】
2017.04.13 Welcome to the Machine
2017.05.21 多餘的話
2017.07.22 又好像不完全這樣
2017.08.11 倖存的條件
2017.08.20 我們有我們的真實
2017.09.01 聲音
2017.11.04 無
 
{間奏}
2017.10.04 願你仍在
 
【書與牆】
2017.07.01 時間也許從不站在我們這邊——而權力永遠站在時間一邊
2017.07.04 平凡地活著,推土機前種花
2017.07.31 烏托邦沒有凡人的臉
2017.10.06 無處可逃之地
2017.10.23 然後我就閉上雙眼
2018.01.25 現代的棲地
2018.01.29 城門開!
2018.02.25 拒絕馴養
2018.03.21 無有細節的年代
2018.06.15 要不然彼岸的花為什麼在對我微笑
 
{間奏}
2018.04.16 每枝微小的蠟燭
 
【碎念】
2018.07.25
2018.08.08 不屬於誰的話
2018.08.23 徒勞的重複
2018.09.14 靈魂的法則
2019.01.16 在風裡
2019.03.26 落在他肩上
 
【案】
2017.12.25 見證的責任
2018.11.16 在最暗的夜,無人看到你是否站直
2018.12.14 不信經歷過自由的我們,會甘心做籠中鳥
2019.04.10 傘運庭上最後陳述
 
{間奏}
2019.05.25 船在等待
 
【故事】
2019.03.13 在晨光灑落前
2019.12.24 沉默的時間
 
【夢之三篇】
2019.10.15 最初的夢
2019.12.24 夢的時間
2020.02.16 夢之不息而生將逝
 
{間奏}
2019.12.13 這是一群雄性皇帝企鵝
2019.12.30 導蜂鳥
2020.08.05 在籠之鳥
2020.09.29 不為什麼
 
【現世】
2019.06.04 誰的記憶誰有罪
2019.06.30 在香港,雨一直下
2019.07.24 無界之地一口氣
2019.08.25 雨一直下──生命的尋路人
2019.10.08 反求諸己的政治責任
2019.11.20 理大之役——某種紀錄
2019.11.30
2019.12.02 這可是我們的家
2019.12.30 攬炒之後不也就踏踏實實過日子
2020.01.01 二〇一九年最後一個晚上
2020.11.23 某些陳奕迅的歌沒有作詞人
 
{間奏}
2020.05.02 暴力性
2020.05.18 上帝之死
 
【否想國家】
2020.09.25 否想與反對國家──它如何馴養生活
 
◆ 2021.01.13 致謝
 
部分文章初刊地
 

詳細資料

  • ISBN:9789869949262
  • 叢書系列:春山文藝
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

活動名稱

活動名稱

 

內容連載

2021.01.09 介】
 
在讀進大學前,我一直都困擾,人該如何活,個體之於群體,人扮演著什麼角色,到底自己存在這個世界裡,究竟有什麼意義。於是我選讀政治,想找出理想的社會裡,人類的作用與角色。但離開中學的我如離開牢籠的獸,面對沒有圍籬的世界,竟是如此茫然。眼見大學圖書館裡書藏萬本而自己一無所知,眼見身邊都是滿口理論,隨便一個概念都滔滔不絕的學長與師長,只有一股熱血的自己,算得上是什麼?於是我失落,自卑,毫無信心,像頭野豬似的亂衝猛撞,在課上課外不斷提問,不斷找老師問像我這樣的年紀時,你們有想過自己想成為一個怎樣的人嗎?世界過於龐大而自身過於渺小,究竟自己之於世界,算得上什麼。
 
然後某天在大學圖書館裡忽然想明白,如果那些事情來得迅猛且一聲令下世界而變,其實正如暴政極權一樣恐怖,那只是以生命統治生命。改變是漫長而悠長的,細水長流,那時我是如此深信著,如信仰一般。
 
我參加了中文大學學生會,因緣際會下成了學生會會長,在那個時候城市潛藏的憤怒,特別包括從一九九七年香港移交中國後的情緒,積累到快要溢出的地步。於是學生運動群起,且有香港大學戴耀廷教授提出的佔領中環概念(這個概念其實是參考了二〇一一年那個響應佔領華爾街運動在港佔領中環的實踐),學生代表的聲音變得備受注目,也成了政治力量的一股匯流,自然而然學生會也捲進了佔領中環的運動裡,以至於二〇一四年雨傘運動,我成為了運動鏡頭上某些可被辨識的樣貌,機緣下擔當了某些角色。
 
後來運動落幕,對於人類作用,又有了一種別的體會。個體能動性之於社會龐大結構的作用力,不只是有或者無,裡面存在更多質地上的分別、流向與反饋的質異。我深深覺得在都市的現代政治裡,似乎人類力量都會有所減弱,或曰馴化。人或者會有明確的目標與相應的策略,但卻似乎遠遠觸不及人類與世界整體存活處境的根本。
 

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