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薩提爾縱深對話:李崇建與學思達夥伴的提問與實踐

薩提爾縱深對話:李崇建與學思達夥伴的提問與實踐

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內容簡介

你理解你現在的情緒嗎?
你感覺得到你的內心嗎?
你知道如何與自己的內在連結嗎?

  當你的孩子感到失落、憤怒、憂傷、焦慮時,
  你如何幫助他?
  當學生在課堂中公開嗆你、暴走或哭鬧時,
  你怎樣面對自己與他的情緒?

  從一場對談出發,跟著李崇建及學思達教師們,
  展開一段探索內在、覺察自己並連結他人的旅程。

  這本書源起於一場為期兩整天的線上對談,對談人除主角李崇建老師外,還有張輝誠老師、郭進成老師與李明融老師,以及偶爾加入的幾位學思達教師。在這場對談中,以學思達教師們在課堂上遇到的各種情境出發,觸及覺察、內在的連結、安頓自己與孩子、體驗性、好奇與提問等主題,內容非常精采豐富,對家長與老師都是非常寶貴的參照與思索。

  但對談很長,不是所有人都能完整看完整場對談,為了幫助更多需要的人,輝誠老師提議將內容整理成書,把兩整天的內容分為八個篇章,分享給讀者,因此有了這本書。

  崇建老師浸潤推廣薩提爾多年,在與許多老師及家長的對話中漸漸體悟到,若是要深刻學習薩提爾,並運用在生活與教學上,最關鍵的核心是每個人自身的「覺察」,覺察自己的情緒、覺察自己的身體、覺察自己渴望、覺察自己的安頓。覺察,才是好奇與提問的基礎,覺察後,才能與自己及他人連結,因此在每次的工作坊中,都不斷示範這個主題,讓學員練習應用,當然這場對談也不例外。

  因此在這場與學思達教師對談中,崇建老師以大量的對話示範、提問與解說帶領老師們進入覺察的奧妙,幫助老師理解孩子,練習對話,讀者也能以此加深完整的薩提爾體驗。

  ☆本書核心內容
  第一日 沒有好奇與關心,說不出傷痛
  第二日 透過覺察安頓自己
  第三日 以體驗性幫助孩子覺察
  第四日 課堂上的覺察與對話練習
  第五日 覺察能帶來洞察力與創意
  第六日 一致性的表達
  第七日 一致性的表達要連結到渴望層次
  終日   體驗能量的流動
 
 

作者介紹

作者簡介

學思達團隊


  成立於二○一四年的學思達教師社群已逾6萬人,是目前教育創新社群中,人數成長最快、運用面向最廣、大量輸出海外的社群。

  「學思達教學法」讓學生在人性化的教學場域裡,透過自「學」、閱讀、「思」考、討論、分析、歸納、表「達」等能力的培養,成為具備二十一世紀核心素養的未來人才。創辦人張輝誠老師自二○一三年開始推廣學思達,發願用十年的時光改變台灣填鴨教育,五年裡累積全世界六千五百位老師前來觀課。

  二○一列年起,公益平台文化基金會與誠致教育基金會成為學思達的行政團隊,一同搭建教師翻轉教學的支持系統;輝誠老師並號召一群來自不同地域,分別任教於不同年級與科目的老師一同投入教育推廣,將具備實效的教學案例彙整成實務經驗,以實體培訓引領更多在職教師改變單向式講述教學,並透過「隨時開放教室」開啟教師之間的專業對話。二○二○年學思達獨立,成立學思達教育基金會。
 
 

目錄

作者序 薩提爾全展開與學思達新深化 張輝誠
作者序 和諧是最美妙的經驗 李崇建
 
第一日 沒有好奇與關心,說不出傷痛
第二日 透過覺察安頓自己
第三日 以體驗性幫助孩子覺察
第四日 課堂上的覺察與對話練習
第五日 覺察能帶來洞察力與創意
第六日 一致性的表達
第七日 一致性的表達要連結到渴望層次
終日   體驗能量的流動
 
 

推薦序

薩提爾全展開與學思達新深化


  此書之珍貴,我認為在於「薩提爾冰山呈現方式之全展開」。

  全展開是甚麼意思?

  崇建常說,他浸潤薩提爾近二十年,究心最深、體會最豐、獲益最多,就是約翰‧貝曼整理自其師薩提爾的「冰山圖」。

  又說,冰山圖看似清晰簡要、但有些又難以理解。清晰的是冰山圖框架明白,一目了然;難以理解的是冰山層有些無法單用言語解說,如「感受、渴望、自我」,更需要「體驗」,唯有體驗,才能產生觸動、建立連結,帶來轉變、獲致力量、並出現新的眼光、樣貌與成長。

  我經常和崇建私下聊天、也和他一起在世界各地舉辦公開對談會,我也經常邀請崇建為學思達核心老師、或為學思達專校老師們舉辦一系列薩提爾工作坊。這些過程,我逐漸發現崇建有幾個特點:

  一是,他的內在穩定、內力深厚。

  崇建對薩提爾冰山浸潤極深、蓄積豐沛,加上他極用功、勤於自學、敏於鍛鍊,久而久之,有如一位內力深厚的高人,輕輕一揮手,三言兩語如化骨綿掌,就讓人招架不住,聲淚俱下。這是他的高明之處,但是高明者往往又不耐於牛步教人(師父都已經在飛了,徒弟還匍匐學爬?)、亦不耐於固定模式(強調心隨意轉,開竅了,招招自是不同,隨時變化)、亦不喜於談說精微幽深處(實在太難說了、就算說了,聽者也聽不懂),所以崇建演講也好、示範也好、工作坊也好,速度奇快、變化極多、精深處往往點到為止,這也是為什麼有些朋友需要先有鷹架(如先去上一點崇建學生的工作坊)、或者一而再再而三參加崇建的工作坊。

  二是,崇建善於吸納與創造。

  崇建以薩提爾、貝曼整理的冰山圖為主要基底,吸納各種經典、創新的研究、發現和方法,如腦神經科學、精神醫學、心理學實務、學習理論等等,融匯進冰山圖之中,各安其位,同時豐厚每一層意涵與深度,讓冰山閃現出更鮮活的生命力。

  崇建不只善於吸納,他還善於創造。他會根據益發深刻的領悟與理解,適當調整冰山綱目,如他把冰山圖以「渴望」為界,區分成兩大類「小我」(渴望以上)與「大我」(渴望以下),他也把「渴望層」再簡化成五類「愛、接納、意義、價值和自由」,他也刻意提倡幾個重要觀念,如「好奇」、「乒乓球式的對話」、「重述」、「核對」,甚至打造出「對話路徑、脈絡」,還有他在工作坊時,也加入許多他精心獨創出來的方法,如三階段對話練習,用來增強、凸顯、表現出他認為學習灑提爾最重要的「體驗」。

  三是,崇建善於拆解。

  崇建讓我觀看貝曼與人晤談的錄影影片,他說以前上貝曼工作坊時,貝曼親自示範後,就讓學員相互練習,他覺得貝曼太神奇了,聲音、語態、用語都讓人驚訝、驚豔與佩服,可是看完貝曼示範後還是一頭霧水,一開始都是朦朦朧朧,模模糊糊,隨著時間浸潤越久,慢慢開始可以一點一點掌握。

  我聽崇建講一段話時,我忽然想到,薩提爾可能也是如此,與人對話時出神入化,貝曼才會想要整理出「冰山圖」來幫助別人理解。但即使貝曼整理出了冰山圖,崇建還是感覺貝曼出深入化,崇建慢慢從冰山圖進入之後,他也把貝曼的冰山圖或進入冰山圖之前的準備拆的更細,例如:呼喚名字、好奇、傾聽、正向好奇、乒乓球對話、覺察、停頓、語態練習等等,幫助自己。崇建拆解這些,主要目的就是幫助更多人也可以順利進入冰山、進入自我內在,與自我連結。
 
  奇妙的是,崇建和他的老師貝曼一樣,努力做了那麼多拆解,最後也終於和貝曼老師一樣進到出神入化的境界,我感覺他們都順利找到梯子和方向,一步一步往上爬,進到另一個境域,而這些拆解,就是留給自己和別人的梯子。

  不過,梯子終究只是梯子,重點要跋、要抵達真正的目標,所以要鍛鍊、要努力、要精進,最後還要,得意而忘言、得魚而忘荃。

  後來我發現,我自己有一個獨特的位置,一方面我知道崇建的價值與能量,另一方面我也知道學思達核心老師的價值與能量,以及他們跟著崇建學習薩提爾的成長歷程,崇建的能力和學思達老師的能力,中間有一個落差,而我希望盡可能縮短這些落差,學思達核心老師已經是非常優秀的老師,我希望他們不只是在學思達教學技術上持續精進,我也希望他們可以在薩提爾上面精進,有所發揮,因為學思達核心老師人數多、影響力愈來愈大,他們在自己的教室隨時開放教室、受邀在海內外各地演講、舉辦工作坊,他們一直精進,就會有愈來愈多的李崇建和張輝誠,然後去幫助更多老師轉變與成長,更多老師就能幫助更多學生轉變和成長,這是多麼美好的、善的、正能量的循環。

  所以我特地邀請崇建,在為學思達核心老師培訓過薩提爾的基礎上,繼續向上走、往深處透,從拆解走向完整、從好奇走向一致性的表達、從模式走向創造、從表層(感受、觀點、期待)走向深處(渴望與自我,後來我也以此二者做為「2020第五屆學思達亞洲年會」主題,並再度邀請崇建一起主持,也是全場錄影直播),而我也認為,這個歷程不會只是學思達核心老師的成長之路,將來必定也會是崇建的學生、讀者、甚至有心學習薩提爾的重要歷程。

  如此重要的歷程,不能只是單純辦場對談,所以我堅持要錄影、還要整理成書,因為崇建說明和示範時的快速度、超豐富、高難度,如果沒有錄影,就沒辦法反覆學習,更不用說親眼看到什麼是應對姿態、語速了;如果沒有出書,就會發現觀看網路影片還要一再重複倒帶觀看,也未必記得起來,所以還要辛苦做出筆記;況且,如果有書可以閱讀,閱讀速度快過看影片的速度,當然,看影片,也有看書無法取代的優勢,兩者兼具,相輔相成,多麼美好。──這也是學思達最重要的精神,老師不會壟斷知識和資源,而且還會想盡辦法幫助學生順利自學、減省學習時間、增加學習效益、提高認知目標,更重要的是,幫助學生不需要老師也可以順利自學、反覆學習,──影片和書,都是老師最佳分身。

  這也是我如此堅持要舉辦對談、要全程錄影、要放在網路、要集結出書的主因。雖然崇建有時會說一下不要放網路、不用出書等等,但都是在我的堅持下,他還是接受了,真的謝謝他崇建。後來陸續有來自世界各地的回饋,我都盡可能傳給崇建看,主要是告訴他,也告訴我,這件事做的太對了、太有意義、太有價值了。

  能夠促成這件美好的事,主要是學思達基金會夥伴(敏慈、蔡蔡和奶茶),還有雨果基金會夥伴(林文煌董事長、Candy和淑伊等夥伴)的大力相助,還有親子天下團隊支援錄影和出版。謝謝大家。附帶一提,崇建、我、進成和明融,決議將此書的版稅,悉數捐給學思達教育基金會,做為改變台灣教育的支持。

  最後,這本書、這場座談、這場錄影,我認為幾乎可以說是薩提爾冰山對話的全展開。「幾乎」的意思是,還差一個重要的體驗,關於體驗,我建議去參加崇建主持的工作坊,這樣就能接觸到全部了。──崇建的工作坊,早就不需要我畫蛇添足宣傳了,因為就算想去,場場秒殺,也未必能報上名,因為競爭報名的不是只有新學員,還有不少是想回鍋複習的舊學員(連我都參加過四次工作坊了)。

  真的報不到名怎麼辦?

  我的建議是:繼續報、或者再報其他場。這麼努力了,還是報不到怎麼辦?那就先看這本書,多看幾遍,一讀再讀,我相信一定會有很多收穫,然後終有一天,一定會報上名的。

張輝誠

和諧是最美妙的經驗

  這些年我常推「對話」,起心動念是和諧。

  二十年前我初識薩提爾模式,見貝曼老師於台上,展示一場精彩對話,來訪的對話者與人不和諧,在家庭、職場都不和諧,被無可奈何困住了。

  貝曼的對話如凌波微步,當時只覺高妙異常,看不出任何章法,幾句問話進入對方內心,讓人覺察自己不和諧。貝曼再循序漸進,建構來訪者的內在,從和諧的自我出發,帶出與眾人和諧的應對。

  貝曼師承薩提爾女士,我因此一頭進入學習,師從約翰‧貝曼老師、瑪麗亞‧葛莫利老師,進入專業訓練與工作坊,我學習跟自己連結,也運用在家庭之中,運用在課堂之上,運用在各個領域。

  和諧是美妙的經驗。

  從個人的和諧,到家庭與整個社群,我都冀望能夠和諧。和諧來自於理解,理解自己、也理解對方,繼而能夠彼此覺察,覺察自己也助人覺察。人們通常透過對話連結,語言是人的主要工具。

  比如:遇到困難的孩子、相處出狀況的伴侶、固執己見的爸媽、出狀況的學生、職場難搞的客戶、很難相處的同事……。

  但我發現語言是雙面刃,一般人原來不會對話,常用語言傷害彼此。因此我在對話中,注入「好奇」的素養,期待人們在對話中,能養成好奇的習慣。

  二○一九年五月份,我赴西安參與「薩提亞」大會,向貝曼老師報告,也向薩提爾同儕報告,我將「好奇」導入日常生活,作為學習薩提爾模式入門,也提出好奇的框架,比如不要踩地雷問句、建議的好奇問句脈絡。貝曼老師很鼓勵我,握著我的手稱許。

  西安薩提亞大會當日,貝曼老師談薩提爾模式,指薩提爾模式是「好奇模式」(Question Model)。我聽了貝曼老師開講,更有心將「好奇」素養,推動成薩提爾模式前導車。

  我演講薩提爾模式,遇見張輝誠老師,他推動學思達教學法,很敏銳的覺察此模式,熱情邀約我公開講座,甚至一場場現場示範,示範如何對話?示範如何重整人的內在?示範教育現場的應對……。

  輝誠在學思達推廣,一段時間之後告訴我,是否不只講好奇?否則大家只會好奇,都不會表達自己了。

  溝通包括聆聽、表達與好奇,而這些基礎是覺察,覺察自己的應對姿態、感受、觀點、期待、渴望,甚至是自我。

  這就成了這本書原型。我應輝誠的邀約,與教師們對談十幾個小時,邀集以明融、進成等學思達核心教師,從好奇的概念談起,以好奇為出發點,幫助彼此理解、覺知,談及好奇的誤區,如何運用回溯與具體事件?
 
  這些談話的框架,都以冰山為基礎,澄清、解釋與示範冰山各層次,再談到表達與一致性概念,並且示範課堂運用。

  我與學思達的夥伴談話,受到各地學員的回饋,我收到來自台灣、大陸、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、南美、歐洲、美加、日本各地訊息,紛紛表達這十幾個小時的對話,讓他們擁有很多學習,更多人稱讚輝誠的功夫,懂得在關鍵處提問,以解多數人學習的困難。

  回想當初輝誠邀約,進行兩日的對話,其實我並不熱衷,包括整理文字出版,我也完全沒興趣。但是輝誠很堅持,他堅持一個想要的方向,他是有熱情的人。相對於我的不熱情,某些人的堅持,我很懂得欣賞接納,因此順遂輝誠的選擇。

  我重新整理校閱書稿,覺得這本書頗特別,我很少講那麼多概念,也少進行那麼多解說,夾雜著對話與示範,我想也許對一些人有幫助?但無論有無幫助?我仍然是全力以赴完成了,完成錄影、校稿與整理,如今完成書的序,就是最後一道工序了。
  
  這本書的完成,要感謝輝誠的推動,寫手的整理與再現,親子天下團隊支持,包括錄影、促稿、編輯與出版,還有學思達的夥伴們,我們共同走了一段路。

  這是我不預期的一本書,並不代表我不愛「她」,我對於出版的每一著作,我都感到珍惜並且重視,也願這本書為眾人帶來幫助。
 
李崇建
 

詳細資料

  • ISBN:9789575038243
  • 叢書系列:學習與教育
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一日 沒有好奇與關心,說不出傷痛
 
好奇是什麼?好奇就是我主導一個議題,引導著你到底要走往哪裡去。
所以,表面上我是好奇,但其實我就是舵手!
舵手要將船引導,引導到人性最光明、最美麗,最有能量的一個地方。
 
崇建
幾年前我發現,在跟所有人對話的過程中,有個狀態十分明顯:當家長、老師們在面對一個困難時,這個困難始終都沒有被解決,卻不斷運用同一個方法應對,比方說用責罵或是用各種技巧,拐著彎要讓孩子改變,但成效都不大。
 
我試著歸納過去經驗,我回應孩子的狀態裡,發現我最主要的應對方式,都是「好奇」的問句。而好奇的方式,比起責罵或其他拐著彎的技巧,更來得有成效,因此後來我非常大膽的、大量的去推廣「好奇的應對」,給教育現場所有的老師與家長。
 
但是好奇這樣的應對方式跟方向,對於所有人而言是陌生的。我們的狀態,其實還是回到過去二十世紀、那種在權威體系架構之下所做的應對狀況,而不是真正在二十一世紀這種多元的、分享的、理想的應對架構裡面,也就是──我們對好奇的素養不足
 
舉例來說,一個十五歲的孩子每天沉迷於網路,他不願意好好讀書跟學習,上課時常打瞌睡。老師在面對這個小孩的時候,最常使用的應對狀況是責罵他。
不妨試著想像,去責罵一個孩子時,小孩內在的冰山系統會有什麼樣的連結?被老師責罵,他可能會生氣或是沮喪,他會對這個世界、對老師、對功課都產生負面觀點。
 
再來到冰山系統中的「期待」層次,他對自己的期待雖然很深,但失落會更深,更別說能夠連結到自己的價值層次。那麼這個小孩的冰山系統,不會是理想的狀態,他的表現也不可能會變好。
 
冰山是什麼?薩提爾說冰山就是一個人的隱喻,我們把它稱之為內在系統。也就是每一個人都有他內在運作的系統,它是獨一無二的。內在系統我們把它區分為:行為、應對、感受、感受的感受、觀點、期待、渴望、自我。這個系統會不斷地流轉,而每一次轉動會帶來一個很大的衝擊。

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