直覺創意修練：賈伯斯禪修之旅

序曲 在我死之前

前奏 我是誰？
瀕死的印度之旅
喜馬拉雅山腳下的啟示
無法抵達的列城
差點出家的因緣

首部曲 初昇
成立蘋果電腦公司
25歲的億萬富豪
被蘋果驅離

再現部 低谷
NeXT
皮克斯
蘋果的危機

最終章 回歸
倒數九十天
回歸
不同凡想
蘋果禪

尾聲 禪師與賈伯斯

序
 
賈伯斯與禪
 
　　在蘋果公司一個二百多平方米大的辦公室裏，沒有氣派的桌椅，甚至可以用空蕩來形容。地板的正中央一個圓墊子，有一個人靜靜地坐在上面。從他純熟盤起的雙腿的坐姿，和安定的神態，可以看出坐禪冥想對他而言非常熟悉。
 
　　他安靜地坐著，眼皮放鬆地垂下，似乎看著眼前的地面，又彷彿視而不見。呼吸的氣息，靜靜地在室內和他的體內，寂靜和諧地交互流動著。觸目可及的地板上，圓弧型地擺放著最有可能成為即將推出的新品，最後階段的幾個樣品，這些都是蘋果的菁英團隊，投注無數心血的結晶所完成。它們靜靜等待著。
 
　　賈伯斯從坐禪中起定，睜開雙眼，輕輕地伸出手，第一個拿起來的，就決定了蘋果公司最新推出的產品。從這裏，牽動了全球數億果粉的瘋狂期待。
 
　　這讓我想起，有一次在佛羅倫斯看文藝復興的傑作時，我看著米開朗基羅的大衛雕像看了很久，我的朋友問我：「看那麼久，你看到什麼嗎？」我說我在看雕像線條的比例，怎麼那麼美！朋友說，你是我看到看那麼久的第二個人，第一個人是賈伯斯，他每一年都來，一來就看大衛像看幾個小時，我不知道他在看什麼，怎麼他看那麼久？
 
　　我知道大衛像很多地方是符合黃金比例的，但iPhone手機並沒有黃金比例，所以賈伯斯從大衛像看到的，一定是從黃金比例延伸出來的另一個美麗的比例吧！iPhone確實很美，這件事也讓我沉思良久，或許這與他一生學禪，從寧靜中產生的美感有關吧！
 
　　年少的賈伯斯，大學輟學後時到印度超過半年的靈修之旅，影響了他的一生，他從坐禪中運用了「比知覺及意識更高的層次—直覺和頓悟」，找到一條終極的產品之道，風起雲湧，改變了世界。從此，電腦不再不只是電腦，手機不再只是手機，而成了無孔不入的時尚與奢華。
 
　　即使專家一再警告手機的輻射不利於健康，它還是成了大多數人生活中無法須庾離手的必備品。根據媒體報導，在諸多受測的手機機型當中，iPhone 的幅射值偏高。基於賈伯斯服務消費者的初心，我很期待蘋果團隊後繼的菁英，也能朝向守護大眾健康、提昇品質而努力。
 
　　賈伯斯是一位我敬仰的企業人，他把科學與美學生活做了個很漂亮的結合。可惜，他走的太早了，因為我有點擔心，科技的發展常常在達到使用目的後，才會讓人發現科技所帶來的副作用。例如石棉，有一段時候石棉到處使用，現在才發現石棉有很嚴重影響健康的副作用。
 
　　現在手機已是全世界的日用品了，如果手機的電磁波被証實確實有其危害健康的副作用，那麼這問題將會比石棉更嚴重。相信如果賈伯斯還在，基於他對生命的了解，對禪的深入，他一定會對電磁波的問題早作預防的。
 
　　謹希望在本書出版之後，除了紀念賈伯斯對人類的貢獻，也希望他的接班人能為賈伯斯好好注意這科技與生命的問題。
 
　　禪是由有入無的橋樑，賈伯斯是科技與美學之間的橋樑，賈伯斯因禪而有科技的突破，在他走之前，iPhone已非常成功，相信身為一個禪者，對生命是非常關懷的，當他看到手機這麼普遍，已成為人手一支的日常用品，他一定會開始思考，如何將情感引入手機，使人與人的界面保存著情感的溫暖，或許這是賈伯斯臨走之前未盡之業也說不定。
 
　　我們敬愛賈伯斯，也期待我們大家一起來思考這未竟之業，這才是對賈伯斯真正的敬意。
   
不忘初心
 
　　初心清淨，無有嫉妬，亦無動搖，智慧明照，於一切法而得自在。~《大寶積經》
 
　　二○○五年，我到舊金山講學主禪時，當地學人帶我到當地頗負盛名的「舊金山禪修中心」（San Francisco Zen Center）參觀。響導說，此地是美國著名的禪修中心，每天都有很多美國當地人來這裡學習，包括蘋果的創辦人賈伯斯。
 
　　影響賈伯斯一生最重要的人之一，他的心靈導師乙川弘文禪師，最初到美國弘法，即駐鍚於此。日本鈴木大拙禪師將曹洞宗禪法傳到美國，而真正將禪宗在西方落地生根的，則是鈴木俊隆禪師。鈴木俊隆於一九五九年到美國弘法，並在三藩市建立了舊金山禪修中心，他所著的《禪者的初心》，更使賈伯斯受到「不忘初心」的深刻啟發。乙川弘文禪師，亦是應鈴木俊隆之請，從日本到美國弘法。
 
　　賈伯斯在大學時就隻身遠赴印度，進行長達七個月的靈修之旅，這段旅程，深刻影響著他的一生。多年後，賈柏斯談起這段經歷時說道：印度人不像西方人那樣重視理性，他們的直覺比世界其他地方的人來得發達。而賈柏斯認為，直覺是比理性要來得強大的力量，對他的工作具有非常大的影響。
 
　　賈伯斯年輕時，也曾經透過吸食大麻來放鬆冥想。這讓我想起一九八六年，我舉辦了台灣首次大規模印度朝聖，在尼泊爾黃金廟(Golden Temple)的河畔，遇見一位印度瑜伽士，身旁有數位西方弟子侍立著。他坐在河邊的棚子中，炯炯發亮的雙眼，似乎能看穿人心。他招手示意，請我進入。當時我站在他的面前，如此靜默了片刻。
 
　　此時，他注視著我，用英語問道：「Are you a Yogi?」
　　(你是一位「瑜伽士」嗎？意即：修行者，禪修者。)
　　我回答：「Yes.」(是的。)
　　他十分歡喜，拿起大麻遞給我。
　　在印度，以大麻、迷幻藥來鬆弛身心，進入靈修冥想的狀態，是常有的事。他的舉動是一種友好的表示。
　　我搖搖頭，回答他：「I am a Buddhist Yogi.」
　　我告訴他，我是佛教瑜伽士，不使用迷幻藥來禪修。
 
　　賈伯斯在信奉佛教之後，也逐漸告別了大麻。佛法的禪定修行，是以調和自己的身、息、心三者，讓身心的煩惱止息，處於安止同時明析的狀態。用現代話來講，就是「既專注又放鬆」的身心狀態，而非透過外在的藥物來放鬆身心。禪的安定和直觀，讓賈伯斯創造了時代的高峰。但如果他能更深入體證禪，就會發現人類身心本具的力量，所產生的創意，絕非外在事物所能比擬。而身心寂定安止的狀態下，所生起的智慧創意，更能帶領人間走向覺悟的幸福。
 
　　賈伯斯精彩動人的一生，與禪修有著緊密的聯結。他了悟到：透過禪的直觀與頓悟，是比知覺及意識更高的層次。因此，除了日常保持禪修冥想的習慣，在重要的關鍵時刻，他也會透過禪修，摒除萬念，如鏡映物，讓答案自己浮現。
 
　　在他二百多平方米大的個人辦公室裏，幾乎什麼都沒有，裏頭最重要的東西，就是一只坐禪的圓蒲團。在投注了無數心血開發的新產品，在最後階段重要決策之前，他總會一個人獨自在偌大的辦公室裡，將圓蒲團放在空蕩蕩的地板上，安心靜坐。幾款最後階段評選出的不同的樣品，呈半圓形擺放在他面前。當靜坐結束，他睜開眼睛，憑直覺順手拈起的，就決定了蘋果即將推出的新品。
 
　　賈伯斯相信：「通過內心的明悟，能夠找到一條終極的產品之道。」
 
　　賈伯斯人生的另一個重大轉折，是在二○○三年，發現自己罹患胰臟癌，開始了長達八年的奮戰。二○○九年他進行肝臟移植時，美國矽谷的傑出企業家學人，特別請我將我所創發的「肝臟光明導引」，錄製成英文版，希望送給賈伯斯。
 
　　如果賈伯斯能體悟到：禪是放鬆與專注並存的狀態，或許他的身心就不會如此疾速耗用殆盡，而能以禪養生，持盈保泰。
 
　　賈伯斯充滿著改變世界的熱情與願景，這是他一生不曾改變的初心。這股熱情，也激勵了他所領導的工作團隊，打破既有的窠臼，不斷超越極限，開創出被視為不可能的產品，引領風潮。賈伯斯挖角當時任百事可樂總裁史卡利（John Sculley）時，最關鍵性的一句經典名言：「你想下半輩子繼續賣糖水，還是抓住一個改變世界的機會？」
 
　　一九九七年，賈伯斯被解職後的十二年，回歸蘋果重掌大權，逐步帶領蘋果創造另一個輝煌盛世，迎向iPod、iPhone、iPad、iCloud的到來，也實現了他改變世界的夢想。
 
　　賈伯斯確實改變了世界，他的創意，加速了人類數位化的進程。二○一二年，應邀至台灣盛和塾演講時，我將iPhone推出新機型時，瘋狂排隊等待的人龍，稱之為「愛瘋」，後來在英文郵報上看到他們依著這個詞譯成「I Crazy」。iPhone帶來了生活中的許多便利，但也帶來了許多無法回歸的變化。是生活更有效能？或是更有效能的被操控呢？
 
　　老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾」，如何在炫目惑人科技中，擁有生命的自主權，覺性不昧？或許是後賈伯斯時代的新思惟。
   
作者序
 
　　史帝夫．保羅．賈伯斯是位偉大的哲人。二十一歲時白手創立蘋果電腦，如今幾乎已是全球最值錢的公司，資產逼近一兆美元。尤其是二○○七年橫空而出的iphone更是翻轉改寫了人類發展進程，更令人驚訝的—賈伯斯是虔誠的佛教徒，自十八歲開始茹素並潛心禪修。
 
　　到底是什麼樣的力量讓他不斷的超越自己，領導世界的個人電腦、音樂、動畫、手機、數位出版、平板電腦、零售……等，七大產業的革命。秘密就在於「一心」。
 
　　早在二○一三年撰寫第一本書《稻盛和夫的商聖之路》時，出版社的社長就已跟我討論，何不也開始著手研究『賈伯斯與禪學』間的秘密呢？當時賈伯斯剛離開世人不到兩年，追懷感念的思潮一波接著一波，但是為了專注完美的寫好第一本著作，此計畫就先暫時擱置直到二○一五年底《稻盛》這本書正式完稿出版。
 
　　時間過得很快，轉眼間又是兩年……卻也是一延再延，漫漫的七百多天寫作期。　預計今年二月就要完稿，硬生生的又拖延了十個月，因為賈伯斯的確是世界上最有份量的大人物，要完全進入他的世界領略靈魂深處，並非容易的事；再者賈伯斯的資料龐雜浩繁，然而卻異常複雜，一件事情常有兩種以上版本出現，於對比分析著實耗費功夫。
 
　　在國家圖書館、北部兩間大型圖書館、網路影音、紀錄片及電影，搜羅近百本的相關資料以及數不清的網路連結；有時利用零碎時間觀賞的賈伯斯紀錄影音，平時也必須反覆觀賞片段，推敲當時他的感受及思維邏輯順序；為了更詳實貼近美國人的他，也購買了幾本重量級原文書閱讀，只因擔心譯者與原作者間的細微誤差會失去賈伯斯所呈現的原始風貌。
 
　　非常感謝出版社願意耐心等待又是漫漫兩年的創作日子，也非常感謝周遭長輩、家人、朋友在這段創作期間對我的包容與照顧，成就一本忠實感動的作品必須有很多人的體諒與陪伴，再次感謝親愛的家人、長輩、朋友及出版社。也感謝父母從小的栽培與教導。自幼生長在佛道家庭的我，早在七歲時就跟隨父母親到道場共修聽經聞法，所以「禪修」的境界及術語便有相當程度的體悟，至少能略知一二。
 
　　如果問我，這本書最難撰寫的部分在哪？答案是—印度的靈修之旅，這部分耗去絕大多數的精力，當完成賈伯斯年少時的印度靈修時，已經花了近半年多的時間。為了還原四十多年前印度的場景、風俗民情，必得慎重研究印度古老的瑜伽文化、查閱當時西方人在印度的遊歷著作，畢竟除了十七歲開始與日本禪師學禪之外，那段是年輕賈伯斯重要的歷程，當然也搜羅所有關於賈伯斯在印度靈修的蛛絲馬跡。
 
　　整部作品軸心綜合所有關於賈伯斯的真實資料，從他二十一歲至五十六歲媒體公開的訪談報導、電影紀錄片內容……等，只要是「公開」資料幾乎是分毫未動的結合在這部傳記式著作中。打開這本書，相信讀者很快就會進入賈伯斯的神奇旅程，尤其是他禪修的歷程。
 
   「禪」其實很簡單並不神秘，它是直觀的、澄淨的、照見萬物的、洞悉一切的。
 
　　日本曹洞宗「默照禪」，從中國傳承飄揚到日本輾轉經鈴木禪師、乙川弘文禪師傳遞到美國，進而影響了許許多多的人，包含推動七大產業革命的賈伯斯；「知道有諸相，知道有萬物，那就是『照』」—默照禪是無法之法、很精細不易捉摸的禪法，禪定當中莫過於體察萬物本體真如自性，誠如現代科學逐漸印證兩千多年前佛陀所闡述的—微觀之中，沒有確實存在的實體，創造與智慧無所不在。
 
　　曾經請教自幼指導父母及我的禪學師父，現已八十多歲的師父告訴我，禪修所悟得的智慧是源源不絕不斷提升的，當然禪學師父也跟我提到在修禪的境界是簡單但又有其要法，若其中有絲毫偏差則不可行；賈伯斯禪修的歷程中應該有某個環節失落，否則應可更長壽、嘉惠更多世人才是。
 
　　然而賈伯斯還是離世人遠去，在本書講述禪修的歷程中，除了儘量還原當時場景並帶入「禪」直指人心不立文字外，也謹慎的查證解釋賈伯斯禪修可能的失落之處。希望這本書能帶給大家更多不同的體悟及感動。