天國故事集：康來昌牧師談耶穌的比喻32則

推薦序 康大廚上菜！讓你吃出聖經原味 / 董家驊
引言 耶穌的比喻
第01則 世上的鹽 / 馬太福音五章13節
第02則 世上的光 / 馬太福音五章14～16節
第03則 磐石上的房子 / 馬太福音七章24～27節
第04則 新舊難合 / 路加福音五章36～39節
第05則 身體是神的殿 / 約翰福音二章13～16節
第06則 重生與風 / 約翰福音三章7～8節
第07則 人子像蛇一樣被舉起來 / 約翰福音三章14～15節
第08則 活水 / 約翰福音四章10節
第09則 耶穌是食物 / 約翰福音六章11～15節
第10則 撒種，成長 / 馬太福音十三章3～12節
第11則 稗子 / 馬太福音十三章24～25節
第12則 芥菜種、麵酵 / 馬太福音十三章31～32節
第13則 藏寶、重價珠子和撒網 / 馬太福音十三章44節
第14則 兩條路、兩種門 / 馬太福音七章13～14節
第15則 約拿的神蹟 / 馬太福音十二章38～42節
第16-1則 半夜借餅的朋友 / 路加福音十一章5～13節
第16-2則 不義的官 / 路加福音十八章1～5節
第16-3則 狗吃碎渣 / 馬太福音十五章24～28節
第17則 失羊、失錢和浪子 / 路加福音十五章1～3節
第18則 不配合的玩伴 / 路加福音七章31～35節
第19則 回轉像孩子 / 馬太福音十八章1～4節，十九章13～14節
第20則 哪一個更愛他？ / 路加福音七章41～43節
第21則 饒恕七十個七次 / 馬太福音十八章21～22節
第22則 好撒馬利亞人 / 路加福音十章30～37節
第23則 異工同酬 / 馬太福音二十章1～7節
第24則 無知的財主 / 路加福音十二章16～21節
第25則 不義的管家 / 路加福音十六章1～2節
第26則 財主與拉撒路 / 路加福音十六章19～21節
第27-1則 服事僕人的主人 / 路加福音十二章36～37節
第27-2則 服事主人的僕人 / 路加福音十七章7～11節
第27-3則 血腥的婚宴 / 馬太福音二十二章1～14節
第27-4則 拾童女 / 馬太福音二十五章1～13節
第28則 作客 / 路加福音十四章7節
第29則 管家僕 / 路加福音十九章26節
第30則 分羊 / 馬太福音二十五章31～46節
第31則 兩個禱告 / 路加福音十八章9～14節
第32則 信主好像…… / 路加福音十四章24～32節
結語

序

　　本書書名《天國故事集》，解說耶穌的一些比喻。我們喜歡聽故事，故事比直白的說教有趣多了。討論「可不可以說謊？」時，最常想到的，是牧童喊「狼來了！」的故事，而不是康德或加爾文的說法。勸告小朋友不要嫉妒時，用「吃不到葡萄說葡萄酸的狐狸」這條伊索寓言，效果可能較好。解釋科學理論或進行道德教育，比喻都是好工具；物理學家費曼是比喻高手，耶穌更厲害。祂看到宴席上，「客揀擇首位」（路十四7），立刻講了做客 、做主之道；請客、赴宴之道。當然，祂是神的兒子，頭腦超好，可是，別人批評祂好吃時，祂可以立刻講出失羊、失錢、失子三個故事，給自己解套，又說明了救恩真理，實在稀奇。

　　比喻是用較平常的事務，來說明較陌生的思想。不要死板的按照字面了解比喻，要靈活、存敬畏的心思想，這比喻想表達什麼。如：「約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29）約翰不是說，耶穌真是一隻羊。約翰並不關心祂的膚色如何、體重如何，不，約翰乃是對人介紹：耶穌好像是逾越節的那隻羊，或是贖罪日所獻上的以及所流放的羊。我們要從這些羊的角色及作為，來了解耶穌的身分和工作。

　　耶穌和神被比喻成好牧人、門、磐石、山寨等。這些比喻不是說，耶穌和神以牧人為職業，化身為門、盤石，做過以色列人山上的居所。以色列和教會被比喻成主的新婦，但以色列當然不會和神結婚，教會不會和基督結婚。夫妻是用來形容，信徒和主有一種深刻互愛的、占有的、含契約成分的、不容有第三者的關係。

　　「正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：離開這裡去吧，因為希律想要殺你。耶穌說：你們去告訴那個狐狸說：今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。」（路十三31～32）耶穌不是說，有一隻狐狸，名叫希律。而是形容希律狡猾如狐狸。

　　主耶穌的比喻或祂講的故事包羅萬象：豐富、深刻、費解、有趣、發人深省、莫名其妙。比喻的解釋也是各家爭鳴，筆者在此表達自己的看法，次序上是想到哪、寫到哪，沒有什麼微言大義，求主使用讓我們彼此造就，互相幫助。我們禱告：

　　主啊！祢說，我要開口用比喻，
　　把創世以來所隱藏的事發明出來（太十三35），
　　謝謝祢的恩典；
　　求主也開我們的耳朵，
　　能夠聽懂所發明之事；
　　最後求主賜力量，
　　能行出我們聽懂的道理。
　　奉主的名，阿們。