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解結悟真 了知生命實相

解結悟真 了知生命實相

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內容簡介

  一本關於生命實相回歸路的書,明確指出如何從魂的高維角度應用十二維度創造自己想要的人生。

  ◎認識真我過程,從自我、小我、大我以及無我,回歸魂,活出自己的生命價值,完成最初我的使命。
  ◎從身、靈、心、魄、魂的境界到如何應用十二維度,去創造自己想要的人生。
  ◎用積極的人生態度(知命、認命、改命、運命)面對現在及設計未來。

  認識真我過程,從自我、小我、大我以及無我,
  回歸魂,活出自己的生命價值,完成最初我的使命。
  從身、靈、心、魄、魂的境界到如何應用十二維度,去創造自己想要的人生。

  人,最終面對的是自己,才有強大的力量,
  不是面對別人,不是為別人改變,不是為外在的一切改變,
  而是為自己的生命自己的靈魂。改變跟任何人無關,改變是自己的事。

  ‧‧‧‧‧‧‧‧‧

  我雙足踩著淤泥,
  髒,形影不離。

  我雙眼看著世界,
  二元,如影隨形。

  我走在這裡,
  多久了!
  來時路的我,
  在何方?

  我看著天空,
  尋找著禰,
  禰說過的話,
  不曾忘記!
  你慈祥的臉,
  印於我心。
  我秉持著願,
  依然前行!

  我雙足踩著蓮花,
  我跟禰履約相遇,
  謝謝禰,
  在輪迴的路口等我!
  謝謝禰,
  在輪迴的紅塵陪我!
  謝謝禰,
  讓我放下執著成為我。
 

作者介紹

作者簡介

黃怡甄


  ■學歷/證照
  華南師範大學應用心理學碩士
  英國Coventry University Media Arts碩士
  嶺東科技大學 商業設計科
  國家二級心理諮詢師
  中醫康復理療師
  中醫健康管理師
  國際PMP專業管理師

  ■工作經歷
  從事心理領域14年
  培訓心理諮詢師6年
 
 

目錄

前言

第一章:尋找生命本質
第一節 氣與物質能量交換
第二節 氣與本質
第三節 心量擴展 自我-小我-大我-無我

第二章: 體驗/驗證生命本質旅程
第一節 探討身心靈三者之間的關係    
第二節 相由心生

第三章: 肉體到心靈的旅程
第一節 解“結”了“緣”    
第二節 痛點與卡點的根源
第三節 疾病與心理關係
第四節 恐懼
第五節 解開痛點,了緣自在
    
第四章: 心靈到靈魂的旅程
第一節 遇見生命的本質
第二節 有容乃大,改變生命能量
第三節 放下執著方法
第四節 突破身心遇見自己

第五章: 靈魂到本源的旅程
第一節 靈魂到本源的旅程    
第二節 回歸=整體回到點上
第三節 回歸之路,從本質上創造
第四節 愛決定格局
第五節 人定勝天

第六章: 提升生命本質維度
第一節 找回初心,完成夢想    
第二節 能量與心念成相
第三節 表面與本質-內外雙修

第七章: 心靜,入道
第一節 心靜,入道    
第二節 心靜,開啟靈智
第三節 心靜,修慧開智
第四節 修慧, 心品生命

第八章: 五層次—身靈心魄魂
第一節 身靈心魄魂

第九章:十二維度
第一節 十二維度概括
第二節 魂與其他維度關係

第十章: 修煉魂之力—自信力
第一節 淬煉“魂之力”—吃苦    
第二節 氣聚成形,氣散無形
第三節 以自然為師

第十一章: 自然療法—服氣辟谷
第一節 服氣辟谷    
第二節 辟谷,陰轉陽的妙用
第三節 服氣辟谷注意事項
第四節 改變自己的命運

第十二章:心理引導技術
第一節 心理引導技術
第二節 習性心理引導
第三節 關係心理引導
第四節 疾病心理引導
第五節 全局心理引導

第十三章:心理諮詢技巧引導
第一節 概念與原理    
第二節 心理引導注意事項
第三節 心理機制運作的行為反應
第四節 心理諮詢提問句

第十四章: 案例分享
第一節 案例- 從肉體維度-心理維度-靈魂維度
第二節 案例- 心理機制
結語
致謝
參考文獻

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865559748
  • 規格:平裝 / 300頁 / 17 x 23 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言
 
《列子》氣“化”宇宙萬物
太易-未見氣
太初-(氣)-無形
太始-形之始也(形)-有形
太素-質之始也(質)-有形
    
《列子》對於“化”的論證並非為了深度探究宇宙的本源及其終極目標,而是要在形而上的層面上解決此生的人生問題,建構一個天人合一的和諧境界,從而使精神在形而上、抽象、非具象的層面上得以無限昇華,向無始無終的宇宙擴充那個完整的我,最終獲得精神上的完全自由。列子不主張追求無邊無際的本我,而是當下解決人生各個生活問題,借由解決人生問題同時提升心靈成長,自然擴展自己心靈達到本源。
 
《列子》的生死自化過程,他認為“生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委順也。身非汝有,是天地之委蛻也。”將個體生命託付給自然的“道”,將個體生命融入普遍的“道”,從而消除個人面對死亡時的孤獨感和無助感。《列子》認為徹悟了生與死的本質之後,人便能克服戀生懼死的心理。
 
我們是來自大自然即《列子》提及的 “太易” 即本源。當精子卵子受精的那一刻是氣化物的呈現。一切按照宇宙規律進行,氣聚成形的氣化物過程,包含受精的胚胎僅是個表象。能讓這個胚胎成為人形賦予生命的是來自「本源」!我們皆來自本源創化,而我們卻被表象迷住,對生活的角色太入戲,沒發現角色只是戲以及角色後的我是誰。
 
當不執著我是父母受精卵出生的我時,會意識到這一切僅是借由受精卵來到這個世界,胚胎僅是一個物質,母親是引領我來到這個世界,她亦從本源來,我們每個皆來自本源,本源創造生命的物質體。真正明白來自氣/本源, 就能明白沒有真正的生與死了,連死亡僅是生命生滅的物質現象。真正瞭解本源跟自己的關係,三維空間的表象亦能清晰明瞭,知道自己從何而來,知道因太執著身心而對角色太入戲了。
 
按列子之觀點,人的身體、生命、子孫後代均不屬於人本身所有,而是屬於天地。天地生人,不僅創造人的肉體,更創造了適合人生存的自然環境,養育了人,使其繁衍更替、生生不息。中醫學提及人與大自然的關係,氣化陰陽五行,萬物生命展開。氣聚化成形,那麼我們所執著的、所恐懼失去的,全是真的嗎?值得深思!氣聚成形,氣散無形!

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