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濟公禪緣:值得追尋的人生價值

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內容簡介

濟公道是一門人生的課程,提供參悟的方向,引導人們找到自我的力量。

介紹一個開導自我的過程與思維,告訴你自我改變的方法,告訴你如何提升人際關係、如何廣結善緣、如何善待自己,找回自己最初單純的快樂。
 

濟公禪師的法門是生活法,它沉移在每個人間故事裡,實現於人性之中,表現在與人說話及應對,卻不是以常人理解的方式呈現。

打破了常人的思考方式,所以讓人意想不到,更能夠點醒人心、讓人恍然大悟。
 

濟公道解決問題的方法,是自我的成長與改變,沒有嚴肅的規矩,也沒有什麼祭拜儀式,講的是心的改變,是由內而外的自然改變,轉變心的方法,一切都要依靠你自己。

 

在日常問題的參悟裡,能夠找到人生的智慧,找回我們的快樂。

在這些問題裡學會如何與人為善、解脫煩惱的智慧,也找到屬於自己的信仰。

在信仰裡,可以學會改變人生的方法,學會如何解決煩惱與問題。

 

 

 

作者介紹

作者簡介

靜觀
生於1971年,畢業於國立台灣大學數學系,曾擔任過補習班數學教師、程式設計師、專案經理,以及企業需求分析師等工作,目前仍任職於電信業的資訊部門。
  自大學時代,就已經開始追求信仰與人生的答案,一開始是由於家庭緣故,接觸了宮廟文化,學習前世因果的業報理論,最後發現如果只談因果、只是求神拜佛,是無法解決問題的,所以選擇離開。
  後來轉而學習佛法,體會到佛法開示人心的妙法,得以紓解工作、家庭中的心理壓力,對於金剛經、楞嚴咒有所感應,只是佛法高深,仍然不知道如何轉變個性,心情雖然有所寄託,卻無法改變日常生活中的種種煩惱。
  偶然在一間廟裡遇見濟公師父後,在師父靈感的精準教導之下,逐漸轉變了個性與心態,感受到濟公道的實用,所以發願整理濟公道的道理、佛法,經過了五年之後,整理師父的教導成冊出書,以推廣濟公道為其志向與志業。

 

目錄

 序

一、正信仰

    • 以濟公道為主
    • 認識信仰
    • 誰是濟公活佛
    • 靜觀的故事
      • 過去的信仰
      • 佛法與感應
      • 見過濟公師父
      • 臣服的心
      • 天命的轉變

二、學道理

    • 熱情
    • 給無所求
    • 認主三要
    • 挽人心的功課
      • 熱情與愛心
      • 恐懼的隧道
      • 麻油雞與綠茶
      • 學習開口
    • 領導者的事業
      • 少年求學的故事
      • 給無所求,是學習的起點
      • 打賞動人心
      • 實實在在的動機
      • 過去忘起,現在做起,未來望起
      • 人生就是自己加料
      • 共好的價值
      • 領導者自悟悟人
    • 自我的改變

三、說故事

    • 射箭的平常心
    • 打賞的動機
    • 和尚與濟公師父的故事
      • 和尚的修與行
      • 惻隱之心
      • 救與不救之間
      • 選擇承擔
      • 教導之心
      • 另一個角度
      • 吃肉的選擇
      • 何處是天堂
      • 心自自來,觀自在
    • 活在當下的等待
      • 順應於人
      • 應順自己
      • 明白當下
      • 眼見不為憑的故事
      • 植菜廟的故事
    • 何謂正信
      • 痛苦的經驗
      • 兄與弟的故事
      • 聰明人,糊塗事
      • 愚信與正信
    • 氣味禪師濟公廟
      • 故事
      • 經濟、養生、道德
      • 蟲子人人有
    • 阿海的固執
      • 固執的種類
      • 如何平分十七隻豬
      • 一顆夜明珠
      • 不老實的商人
      • 明鏡高懸縣太爺
      • 六隻和尚豬
      • 能賣不能殺的和尚豬
      • 融入角色
      • 一寸人的親切感
    • 對治傲慢
      • 馬與驢之故事一
      • 馬與驢之故事二
      • 看見真實
      • 改變別人的態度
      • 尋找出路
      • 領導者的角色
濟公師父與人性的故事
 

【序文】

我們有多久沒有真正開心的笑了呢?在大笑的時候,是不是仍然會感覺到心裡某個地方隱隱的擔憂呢?隱隱作痛的感受是不是常常的讓我們夜裡難以入睡呢?

還記得做孩子的時候,那種單純的快樂嗎?還記得那種心情輕鬆、腳步輕快的感覺嗎?

孩子的快樂,是因為他們還不需要承擔,因為他們還沒有遇上煩惱,我們如果能夠學會承擔的方法,如果能夠學會面對煩惱的方法,我們有機會找回那樣單純的快樂。

 

§ 佛法在世間

佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角

佛法就是引導我們轉變煩惱的方法,佛法其實不像多數人想像的那麼困難,佛法就是在日常生活之中、在人與人之間的相處過程、在家庭的維繫、在工作的升遷、在事業的經營、在夫妻之間的情感之中,能夠找到覺悟的答案,佛法的意義,也是為了幫助我們這樣普普通通的人們,幫助我們解決生活中的種種煩惱問題。

 

「為什麼我總是懷才不遇?」

「為什麼找不到一個忠心跟隨的左右手?」

「為什麼孩子不願意與我親近說話?」

「要怎麼找回夫妻過往的感情?」

「我要怎麼找回快樂呢?」

 

就是在這樣平常問題的參悟裡,能夠找到人生的智慧,能夠找回我們的快樂,就是在這些問題裡,我們學會如何與人為善、如何解脫煩惱的智慧,也找到屬於自己的信仰。

 

在信仰裡,我們可以學會改變人生的方法,學會如何解決的煩惱與問題。

 

是的,這些問題都可以「學會」的,「濟公道」為這些問題提供了參悟的方向,濟公道是一門人生的課程,在課程裡有老師傳授道理、也有學生們一同學習道理、互相分享彼此的學習心得與故事,因為共同的學習興趣,而有了共同的成長,就是在這樣的課程裡,我們能夠相互扶持,一同改變人生、一同解決內心的煩惱。

 

在這一門課程裡,將會引導我們找到自我的力量,這本書是一本學習手冊,介紹一個開導自我的過程與思維,告訴你自我改變的方法,告訴你如何提升人際的關係、如何廣結善緣,如何善待自己,不再擔憂那些還沒有發生的事,然後找回自己最初單純的那種快樂。

 

在濟公道裡,沒有什麼嚴肅的規矩,也沒有什麼祭拜儀式,信仰並不一定要有那麼多的繁文縟節,它可以是自由自在的,可以是快快樂樂的,人與人之間沒有責罵,只有教導、點醒,還有為了共同的興趣而相聚同樂的快樂心情。

 

濟公道就是這樣的快樂道、快樂心,心快樂了,身體自然能夠找回健康,心快樂了,一言一行更容易符合道德,這就是自然而來的道,這是從心開始改變的道。

 

濟公道講的,是心的改變,是由內而到外的自然改變,轉變心的方法,就是一種佛法,就是活法,是面對生活的方法。

 

§ 遊戲的心情

 

人生就像是一場遊戲,今天的遊戲失敗了,明天還可以重來,所謂『犯錯』,其實是一個學會如何把事情做對的必要過程,沒有人天生就知道如何做每一件事情,今天做錯了,才會明白明天應該如何調整、應該如何重新開始,完全不需要浪費心力在責怪自己,倒不如告訴自己,要更專注的努力找到錯誤發生的地方、提醒自己不要再錯誤重來。

 

今天的結果不是永遠的結果,因為明天還要繼續,這人生的因緣還會繼續的轉變。

 

學著把人生的遊戲,當做是一件快樂的事情,每一天的過程都是能力與實力的鍛練和累積,還記得小的時候,街頭上第一次出現電動遊戲的機台時,對那個年代的孩子氜造成了多麼大的轟動,每一天都想要拿著零用錢去打電動,回想起來,為什麼打小蜜蜂會帶來那麼大的快樂呢?

 

或許啊,是因為要享受那一個過關的感覺,雖然一開始技巧不好,常常打沒兩下就掛了,但是隨著練習次數的增加,隨著對於每個關卡的了解,慢慢會找到訣竅,自己操控反應的能力也更好了,所以成績越打越好,更重要的是,明確的感覺到自己變厲害了,也找到了成就感,所以更加的欣賞自己。

 

欣賞自己,就是遊戲的目的,試著轉變一下想法,這人生既然是遊戲,我們就可以享受這場遊戲,享受自己變厲害的感受,享受自己在挫敗中成長的過程,享受成長而且破關的快樂,學會欣賞自己的努力,也善待自己,就讓遊戲歸於遊戲,我就是一個挑戰遊戲的玩家,今天打得好或不好,不會影響我對自己的看法、評價,因為我還有明天,因為我還可以努力,我還能夠改變。

 

今天雖然破不了關,我可以去尋找破關的方法,學會方法之後,明天再來,讓自己找回那個挑戰遊戲的單純樂心。

 

在濟公道裡,就可以找到那些破關的方法,和解碼人生的密技,在這裡,不只有方法,還有更多有著共同興趣的人們,可以與我們一起分享學習的經驗,可以給予我們指導,再困難的關卡,也一定會有破法,不需要為了今天沒有過關,而折磨自己。

 

§ 總是善待自己

 

面對人生,一定要學會如何善待自己,是的,善待自己這一件事情,需要學習。

 

雖然每個人成長的過程不同,我們難免都會被指責、被責怪、甚至被誤會,學校裡的老師會教我們如何唸書,但是不會教導我們如何學會照顧自己的心,因為孩子還不會懂得心情這一件事情,但卻往往會在長大的這一段過程裡,學會了責備自己、武裝自己、限制自己的種種作法,或許是為了不要再被別人責怪,為了不再給別人傷害自己的機會,為了不要被別人批評,這樣的人生漸漸的、不知不覺的,變成是為了別人而活,卻不是為自己而活。

 

那些自我的限制與傷害,那些自我責備的痛苦和壓力,將會奪走心的快樂與柔軟,因為心裡藏著太多別人說過的話,所以我們的快樂不再單純,常常要在取悅了別人之後,才願意讓自己快樂。

 

但是取悅了別人,我們就能快樂嗎?

 

慈愛的母親,把所有好的東西都留給孩子,每一天都準備好滿桌的飯菜等著孩子回家吃飯,但是當孩子長大了,當孩子開始自己在外面和朋友吃飯,母親如果仍然每天準備整桌的飯菜,她的心情還能一如當初的快樂嗎?這樣的心情,又要如何改變呢?

 

人生快樂的起點是「善待自己」,而不是折磨自己,因為這是自己的人生,不是別人的,折磨自己的人生,心裡只有怨。

 

善待自己,是累積福德的開始,福德並不只是金錢的捐獻,而是觀察自己每一個心念的升起,並且改變每一個有怨的心念,就能夠自然的轉變了每一天的一言一行,而不會把心中的怨氣發洩在別人身上,就能夠守住口的福德,不會因為一句怨言而失去了福德。

 

心念的轉變,就是一種福德。

 

當自己的心情面臨崩潰的時候,如果能夠守住口德,能夠收起傷害自己的想法,善待自己的心,學著用我的善心去營造別人的善心,幫助每一個自責的人們善待自己,並且善待別人,這就是廣善積德的開始。

 

§ 經濟、養生、道德

 

廣善積德的起點,是「善待自己」,試想一個三餐不繼的人、一個內心不快樂的人,當他自己都無法溫飽自己的時候,當然不可能再有餘力奉獻與捐獻,也沒有能力給予別人善心與善念。

 

所以讓我們更務實的面對問題,人生需要先追求經濟的能力,滿足了基本的溫飽、生活需求,學會如何享受辛勤工作的成果之後,心裡才有滿足與快樂,然後能夠照顧身體的健康,並且實踐道德,創造良善的德行、奉獻與付出,並且善待身邊的人們。

 

這就是濟公道的三大根本:「經濟、養生、道德」。

 

信仰與日常生活,是可以息息相關的,像是如何在工作上稱職的表現、如何得到老闆的心,如何在工作團隊裡得到員工的民心,如何為家人營造和諧的氣氛,在每一個人際關係裡,都可能改變我們的因緣,關鍵就在於人,在於如何做人,而信仰就是做人的道理,幫助我們改善人與人之間的關係,幫助我們如何明白什麼是眾生。

 

在濟公道裡,我們學習如何廣結善緣,如何圓緣與了緣,圓滿身邊的每一個緣份,也了結那些已經盡了的緣份,成就的是這一生的圓滿。

 

這一切都可以學習,一切都沒有慢,隨時都可以開始,永遠都來得及。

 

§ 信仰、道理、故事


學習需要循序漸進,為了幫助讀者更容易明白濟公道的完整樣貌,本書將分為三個階段:「正信仰、學道理、說故事」

  • 正信仰

什麼是信仰?是廟裡的神佛嗎?是書中的道理、價值觀嗎?還是那些慈悲為懷的大愛善行呢?

人為什麼需要信仰?信仰的意義又是什麼?

要如何選擇一份正信的信仰?

濟公道又是什麼樣的一種信仰呢?為什麼濟公道值得相信、值得學習呢?

要改變人生,先要明白信仰的意義,先要選擇自己的信仰,並且相信自己,然後能在信仰裡堅定信心。

 

  • 學道理

與其懷疑世上有沒有神明,不如學習實際可用的道理。

學道理,就是為了解決問題,我們不是能力不足,我們只是還沒有學會如何解決那些人與人之間的問題。

昨天的種種遭遇,決定了我們今天的模樣與情緒,

今天學習道理,是為了注入心中的活水,然後能夠轉變過往的想法、心態。

過去沒有學會的,就讓它過去,今天重新開始學起,對於明天懷抱更多的希望。

有了信仰的堅定信心,就能堅定的用道理持續轉變我們的想法與心態。

 

  • 說故事

學道理容易,要讓道理入心,要做出實際的感受卻是困難,這也是大部份宗教信仰遇到的問題。

要如何讓道理融入日常的生活呢?在這裡提供另一個不同的方法,就是聽故事。

人生就像是一齣戲,在每一段戲碼裡,我們需要認清自己的角色是什麼,才會知道怎麼演戲,

在每一個故事裡,我們可以試著看見每一個角色的心情,試著看見人生百態,試著模仿、融入故事裡的每個角色,學著如何體會與參悟,轉變心的感受,帶著這樣的感受,融入生活中的每個角色,潛移默化自我的真實改變。

 

人生其實沒有那麼苦,我們只是需要學習解決問題的方法,在難關之中挑戰自己,體會什麼是苦中回甘的滋味,

 

人生的滋味,就像是一杯醇酒,與其抱怨酒的苦味,不如學習怎麼品味這一杯酒,怎麼品嘗酒的苦與甘。

 

酒的滋味,就是心的滋味。

 

濟公道,是為我們指出一條明路,這條路一開始總會是坎坎坷坷的困難,就像孩子剛學走路的時候,一定會是跌跌撞撞的,因為我們還在成長,但是這成長的過程越是不順利,我們越是能夠承受別人的刁難,我們越是能夠堅持自己的心情與說話,我們的福德就會越好,因為我們能夠堅持心中的中心點,堅持自己的道理與信仰,我們找到自己。

 

詳細資料

  • ISBN:9789869976442
  • 叢書系列:眾生
  • 規格:平裝 / 264頁 / 22 x 17 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:16歲~99歲

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