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顛覆你的歷史觀:連歷史老師也不知道的史實

顛覆你的歷史觀:連歷史老師也不知道的史實

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內容簡介

  西方知識體系用三支畫筆所描繪的歷史,是真的史實嗎?
  拋下這三支畫筆,重新審視歷史,東方其實沒想像中那麼弱!
 
  從開始學習歷史以來,東方就是弱的,西方才是強權,如果不是西方人挾帶槍砲打開中國的大門,現在的中國不會有這樣的富強?這樣的世界觀是誰勾勒出來的?東方有如西方所說,是個貧窮、沒有理性、欠缺法律觀念的弱國嗎?因為課本這樣寫,所以以上這些都是事實?不!以下才是。
 
  哥倫布「發現新大陸」是場世紀大騙局,他乃是地圖在握,信心十足地前往「未知的」彼岸。早在哥氏之前,印度洋上早有霸權存在,明成祖深諳地緣政治,為進行朝貢貿易,多次派遣鄭和下西洋,再兵分多路進而探索北美、南美,乃至整個世界。故此,歐洲各國便能按圖索驥,積極殖民美洲大陸並繼續前往亞洲。當世界貿易打開之後,這條太平洋的海上絲路將中國的絲綢、瓷器等精美工藝品送到太平洋彼端,為明清中國賺進大量白銀。此絲路延續了250年,由馬尼拉大帆船將產自江南的絲綢(與瓷器等),從菲律賓運送到墨西哥的阿卡普科城。
 
  這些歷史課本上看不到的史實,全都是因為西方知識體系的三支畫筆,第一支畫筆是二分法,分成西方/東方、 進步/落後、資本/封建等等;第二支畫筆是費正清以1842年為分界,1842年以前的中國是傳統、封建、落伍的,不值得研究的,西方社會才是進步的;
 
  第三支畫筆是華勒斯坦的歐洲中心主義,非西方國家只能等待西方列強來使其「併入」世界經濟之中。
 
  在這三支畫筆下,許多歷史事實是被掩蓋的。因此,讓我們一起來看看這些被掩蓋的事實,連歷史老師都不知道的事實,究竟真相為何?
 

作者介紹

作者簡介
 
謝宏仁(Vincent H. Shie)
 
  學術界裡認識的不多。大學時選讀企業管理,不學無術,遇到當年的恩師,頗難為情。後來攻讀社會學,原來只想讀個碩士,到第十年快讀完,才知道紐約州(賓漢頓)大學的世界經濟體系學派可以直攻博士。再後來,有幸到輔大社會系教書,一轉眼已過十多個寒暑。這些年,感覺自己學術血統並不純正,在社會學界不怎麼討喜,可能因為寫了一本《社會學冏很大:看大師韋伯如何誤導人類思維》(台北:五南,2015),挖苦幾位有名的前輩,而自食惡果。可以這麼說,彷彿自己被困在一個極小的人際網絡裡,與兩個學術領域的交界處,尷尬地活著。
 
  沒事寫點東西,沒事就變有事,但不是為SSCI或TSSCI而寫。聽說,只有這樣的文章才可以換成點數,累積足夠的點數之後,就可以升等,薪水也會多一點,當然,學術界是重義輕利,通常不太談錢的事,只專注在撰寫那些可以換點數(與名利)的論文。可惜,筆者對賺取點數並不在行,只想寫些能讓自己快樂的東西,也包括這本書吧!
 
  說到專長,就讀小五的兒子問我:「拔比,難道你的專長就只有批評別人嗎?」從他的口氣來判斷,他肯定我這份工作不會受到太多人的尊重。因此,看來筆者還是會繼續得罪學術大老,成為不討人喜歡的「學究」吧!
 

目錄

推薦序 啟發質疑與批判的精神
序言
楔子

導論 西方人打造的世界觀
1 哥倫布是個騙子:帶著前人的地圖去「探險」
2 美洲白銀的奇幻漂流
3 消失的印度洋海上霸權
4 引領時尚的明清江南
5 鴉片的政治經濟學
6 真相大白:西方知識體系建構下曲解的中國傳統法律
7 東方的理性化過程
8 歷史視野中的世界都市:長安、泉州與蘇州
結論 那些年,我們憶起讀過的高中歷史
附錄一 中國的歷代王朝年表
附錄二 中國的度量衡
 

序言
 
  這不是一本寓言故事,但讓我們回想鴨子啟發我們什麼。
 
  填鴨式教學法──這老生常談的話題──的特色是:鴨子只是一直吃、不斷吃,但大多不計較食物到底好不好吃,一餐到底應該吃多少,哪些食物適合不同的鴨子,這飼料有沒有可能造成危害等問題。吃飽這件事並不是問題,因為即使吃飽,不久後又要灌進更多的食物。那麼,食物有沒有完整消化呢?這似乎也不是問題,因為養鴨的人只關心鴨子是否不斷地吃,這樣,他們才會安心。至於鴨子食物的來源呢?不是建議我們要先看到生產的履歷?不過,這也不是問題,因為幾乎所有養鴨人家都使用差不多的飼料(雖是「多本」,但仍是標準化的「一綱」)。所以,還是得使用相同樣式規格的飼料,因為如果不這樣的話,萬一在家禽市場賣不到好價格,可能就血本無歸了。
 
  雖然養鴨人家從未想過飼料本身到底有沒有問題,但他們大概都聽過這樣說法,如果讓鴨子自己學會找食物,讓牠們有更寬廣的空間活動,這樣的鴨肉會可口許多。但如此一來,不僅飼養的時間拉長,成本也會提高。大多數的養鴨人家基於「理性」的計算,還是選擇短期內就可以趕鴨上架的餵養方式,繼續不停餵養這群鴨子。接著,下一批小鴨子來了,用同樣的方式餵養,日子好像還過得下去。因此,年歲週轉,早沒人在乎飼料廠(教育部)的飼料(歷史教科書的「一綱」)到底有沒有問題,當然更不會有人真的在乎那些裝飼料的塑膠布袋的款式(「多本」)如何。反正,只要短期之內能用一套「標準」來判讀哪些才是「好的」鴨子,那麼這些飼料還是可以有好的銷路。
 
  問題來了,如果有一天我們發現這些標準化的飼料在生產過程中有瑕疵呢?比方說,是誰決定飼料中應該包含這些成分而不是另外一些?或者,養鴨子的人早知道飼料有點問題,但在市面上找不到更好的飼料?這並非不可能。不過,謝某認為,飼料的問題或許可以解決,但更重要的是養鴨人的觀念要改變。小鴨還是需要餵養人投給飼料,但別給太多。吃得太飽,這些小鴨只想睡午覺,而應該給牠們更多的時間與生活空間,讓牠們學習找食物,讓牠們知道除了飼料以外,這世上還有其他東西可以讓牠們長大。
 
  看完養鴨人家的故事,無論得到啟發與否,還是得回到人間!這本書得以完成,要感謝的人並不是那麼多,說實話,學術界的朋友似乎不是很想認識我。但我還是要藉此機會感謝少數幾位朋友。多年前,先進洪鎌德教授鼓勵我寫書,他說,因為書深刻些。我由衷感謝這位師長兼朋友的牽成。五南圖書的劉靜芬副總編和出版社的同仁,對於我的寫作一直秉持鼓勵的態度,著實讓我銘記在心。最後,要特別感謝廖育信博士潤飾文稿的努力,他在百忙之中展現卓越的編輯能力與細膩,實非一般人所能及,讓讀者能夠享受閱讀的幸福感,在此申謝他帶給大伙兒的小確幸。
 
  在寫作的過程中,壓力不小,情緒管理相形重要,但有時卻徒勞無功。因此,誠心感謝內子淑芳及兒子耘非的體諒,讓本書得以順利完成。順帶一提,付梓前,兒子要求一件事:別在書上放我的照片,我也照辦,正如讀者所見。
 
謝宏仁
 

詳細資料

  • ISBN:9789865225131
  • 叢書系列:博雅文庫
  • 規格:平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第五章 鴉片的政治經濟學
 
當年乾隆朝限制傳教士自由活動,可能是人類歷史上相對較早的智慧財產權(知識產權)保護觀念,景德鎮瓷器製造技術領先全球,然而,在耶穌會會士竊取了製造技術之後,歐洲各國開始得以與中國競爭,不再倚賴中國。一直以來,限制教士之政策與行動被視為中國是孤立的、故步自封的、對外國人不友善之證據,然而,若從產業競爭、智慧財產保護的角度來觀察的話,乾隆皇帝或許是世界的先驅,即使在清朝末年以前,上自皇帝,下自升斗小民,尚無「權利」之概念。
 
頤和園的興建,說是挪用了北洋水師的軍費,讓清朝的海軍無法「現代化」,以致於在戰爭中大敗。整件事,慈禧似乎應該為晚清失敗負起全責,如果當時的年度預算依法不得任意變更,必須按計畫執行的話。可是,換個角度來看這件事,慈禧太后也許和乾隆皇帝一樣,在某方面是走在時代的前沿?有沒有可能,她提早看到了日後北京觀光產業還得吸引外籍遊客,而執意修建頤和園呢?還是她已經知道了西方列強的軍火工業是維持其優勢的重要關鍵,無論清廷花再多的錢也不可能買到可以與西方匹敵的船艦呢?錢若是花了,船上的大砲射程卻不夠,準確度也讓人不敢領教,那麼,花大把銀子去買西方列強淘汱的軍艦,軍火真能升級?還不如為後人留下座美麗的花園,大賺觀光財。吾人提出這個可能性,慈禧太后或許早已知道產業競爭的邏輯,不如將錢用在更適合的地方。
 
鴉片煙與世界觀的形成
 
本文目的在於討論趙穗生教授在二○一五年在當代中國期刊(Journal of Contemporary China)裡所寫的〈重思中國的世界秩序:朝代更迭與中國的崛起〉一文當中的些許問題,並且提出不同的觀點。經由證明誠如中國的國家主席習近平所認為,中國向來採取敦親睦鄰的外交政策。趙穗生一開頭便提出個問題:中國的和平崛起是否是因為愛好和平的傳統使然?無論中國歷來的皇帝是否採取敦親睦鄰的和平政策,可從知識分子,或稍微延伸到平民老百姓的實際行動中看出。因此,趙穗生調查中國的世界秩序,以瞭解中國的世界觀,這是他研究的第一部分。

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