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宗經與權變:儒家經典及思想論叢

宗經與權變:儒家經典及思想論叢

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內容簡介

  《宗經與權變 ─ 儒家經典及思想論叢》一書是作者在中文學界治學近12年來,所自撰自選15篇單篇學術論文的統整與集結。歷經時間從2008年到2020年,研究範疇多是中國傳統的經史之學,儒家人物與儒家思想,尤其以研究朱熹學說所占比例最高,作者近5年內研究方向亦側重在朱熹思想。書中各篇論文論述的議題雖各有差別,卻不難察見各個命題所彰顯的人物學說,在儒學發展史中所蘊含的經典意義和流變特質。
 

作者介紹

作者簡介

鍾永興


  桃園人,輔仁大學中文博士,現職廈門大學嘉庚學院副教授,著有《論宋季士儒之困頓與抉擇─以殉節思想為核心展開探討》,《王通儒學思想及其在學術史上的意義》等學術專書。並以「徐行」為筆名從事現代詩創作,曾獲頒「2019年優秀青年詩人獎」,出版過現代詩集《燈下‧夜泊》、《琉璃‧邂逅》,亦有30多首現代詩作品刊登於《笠詩刊》、《葡萄園詩刊》、《台客詩刊》。
 

目錄

趙師序:正德‧利用‧厚生──儒家的精神價值與意義 01
自 序:舊學商量加邃密,新知培養轉深沉06
 
【先秦編】
從「人倫」、「事理」、「物類」三端探討先秦儒學之發揚進路 3
《論語》、《孟子》「文化資產觀」的古今意義與價值 31
先秦儒門中的勉勵精神──以《論語》、《孟子》為例展開探討 51
試論《周易》「致用之變」──原典與詮釋77
 
【漢隋編】
真實與假象──漢初君主崇儒與否之探究107
學問皆由人做──《法言》之尚智思想與揚雄的道德實踐 133
王通易學的「中道」觀159
王通「中道思想」與「三教可一說」之商榷189
 
【宋明編】
朱熹排佛思維下的儒理建構 215
朱熹「靜坐觀」中的兩個轉捩點與區別 235
論朱熹讀書工夫及其荀學特質 255
從「述」與「作」析論朱子詮釋經典文本之特質275
從《大學》釋義析論朱子、陽明學說特質之異同305
 
【清編】
黃宗羲之「理學反動」與「政教思想」 335
「經之流變,必入於史」──章實齋「史學文」之研究 359
 
 

自序

舊學商量加邃密,新知培養轉深沉


  《宗經與權變──儒家經典及思想論叢》一書是筆者在中文學界求學治學近12年來,所自撰自選15篇單篇學術論文的統整與集結。歷經的時間從2008年到2020年,從就學與任職生涯觀之,有些論文是在讀博階段撰寫,有些是在輔仁大學、銘傳大學、元智大學、海洋大學各校擔任兼課教師之時撰寫,有些是在輔仁大學中文系、全人教育課程中心擔任「教育部閱讀與書寫計畫」的專案教師時所撰寫,另有些則是西進中國大陸謀職後,在廈門大學嘉庚學院任教時所撰寫。回顧這一篇又一篇銖積寸累而生的學術論文,就宛如回首觀看自己這12年來的人生過程,從讀博到謀職,從兼任到專任,從西進到升等,學術這條路途,其實沒什麼光環可言,有的就是步步怵惕、步步艱難。

  古人應試科舉時所說的「十年寒窗無人問」,躋身學術界必然經歷從大學讀到碩博班的長時間修習與攻讀,加諸當下全球高等教育環境競爭激烈,臺灣的少子化現象,林林總總,專任教職開缺銳減所衍生出來的專案教師、博士後研究等暫時性職務,吾人必須度過的寒窗期,恐怕早就不只10年了!而撰寫學術論文這樁工作,無論吾人處在什麼顛沛困窘的情況,都是責無旁貸的責任,對學術秉持的態度,也應該像朱熹所說「舊學商量加邃密,新知培養轉深沉」這般謹慎莊重。

  有一些青年學者戲稱和自己形影不離的學術圈為「貴圈」、「同溫層」,這便讓我聯想到身在「寒窗」下所需要的「溫暖」當從何處尋找?我們這群學術人平日所從事的工作,外界本就很難理解,學界和業界更是差異頗大的工作環境,這種差異性使然,許多辛酸苦楚除了冷暖自知,就唯有「貴圈」、「同溫層」才能充分體會,吾人就在這番同情共感的相互慰問之中感受溫暖。源源不絕的溫暖,除了來自默默支持我們走向學術這條漫漫長路的家人外,就非咱們學界師友莫屬了!每一篇論文的撰寫完成或者刊登出版,看來雖是個人耗心費力的研究成果,實則還關係到學術群體內的互助與勉勵,一來,治學之路頗忌閉門造車,「獨學而無友,則孤陋而寡聞」(《禮記‧學記》)。二來,關懷與嘉勉這股無形的力量,來自於學界師長,學界同窗、同事、朋友,正可支撐吾人無畏艱難地繼續向前。

  這本著作本質上是筆者所撰寫單篇學術論文的集結,書中各章論文大多曾刊載在學報與期刊當中,散見於《哲學與文化》、《孔孟月刊》、《輔仁國文學報》、《先秦兩漢學術》、《輔大中研所學刊》、《東方人文學誌》,少部分論文曾是學術研討會的會議發表論文。本書各章按所論人物身處的朝代先後依序排列,各篇論文的研究命題若從文獻角度看待,大多是中國傳統的經史之學,若從人物思想範疇觀之,則大多為儒家人物與儒家思想。每篇論述的議題雖各有差別,卻隱約存在著異中求同的可能,仍可觀察出多篇論文當中所探討的思想家在基於孔孟學說、經典傳統的前提下,為呼應他們當時所處的社會環境及學術變局,紛紛提出了新的理解和新的闡釋,筆者將本書命名為《宗經與權變──儒家經典及思想論叢》,亦有意彰顯儒學發展史中所蘊含的流變特質。

  本書的出版就筆者個人而言有兩層意義,其一是作為自己繼碩士論文、博士論文兩部著作出版後又一學術專書,其二是作為自身多年來治學方向的回顧與反思,以及系統化地統整梳理。特別需要一提,〈朱熹排佛思維下的儒理建構〉、〈朱熹「靜坐觀」中的兩個轉捩點與區別〉、〈論朱熹讀書工夫及其荀學特質〉這三篇論文,為筆者近5年內研究成果,一來研究方向大幅側重在朱熹學說,二來上述論文有幸獲刊於國際期刊《哲學與文化》(A&HCI收錄期刊)當中,對筆者近年來的治學積累可謂給予莫大的鼓勵。另外,由於上述三篇論文是發表在哲學類期刊之上,發表當初依照刊物格式要求以及審稿委員的建議,論文中凡是出現主要徵引的文獻,或頻繁徵引的文獻,皆採用隨文夾注的方式替代腳注,本書所收錄的這三篇論文,以保留當初在《哲學與文化》刊登時的引注樣式為原則,不再大幅地另作改動,故格式上稍異於本書的其他章節。

  文末,筆者藉由本書的出版由衷感謝我的雙親,家父家母在這個「重理工、輕人文」的時代裡,充滿「文科無用論」的環境氛圍下,從我就讀大學的中文系到就讀碩博班的中文所,從我兼任時東奔西跑的漂泊,到赴陸後必須和家人分隔兩地的遠遊,雙親始終給予我極大的包容與體貼。同時藉此感謝我的兩位恩師,趙中偉老師與周志煌老師,趙師、周師一直以來對在下愛護有加,提攜和關懷未曾歇止,筆者的感念之心溢於言表,更期望自己跟得上兩位恩師的腳步,在治學與撰著上能持之以恆、日積月累。感謝母校輔仁大學中文系,銘傳大學應中系諸多師長的陪伴與鼓勵。此外,《宗經與權變──儒家經典及思想論叢》一書之出版同時作為「廈門大學嘉庚學院教師科研啟動項目」(編號:JG2017SRF01)的結項成果,特此標示以表謝忱。

鍾永興
序於廈門大學嘉庚學院
人文與傳播學院 2021年2月
 

詳細資料

  • ISBN:9789863391159
  • 規格:平裝 / 388頁 / 15 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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