日本製造，幻想浪潮：動漫、電玩、Hello Kitty、2Channel，超越世代的精緻創新與魔幻魅力

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引言
 
一九四五年，秋天
Chapter 1：錫人　（玩具、模型）
Chapter 2：這場革命將由電視轉播　（動漫）
Chapter 3：每個人都是明星 　（卡拉OK伴唱機）
Chapter 4：可愛崇拜　（Hello Kitty、三麗鷗）
Chapter 5：插入與拔出 　（隨身聽）
 
一九九○年代
Chapter 6：女學生帝國　（辣妹、電子雞、BB Call、表情符號）
Chapter 7：新動漫世紀 　（動漫）
Chapter 8：電玩世界　（電玩遊戲、任天堂、紅白機、Game Boy）
Chapter 9：反社會網路　（2channel討論區）
 
二○二○年代
 
結語
致謝
註釋
 

引言（節錄）

　　十九世紀末、二十世紀初，一股新的熱潮：「日本風」（Japonisme），席捲了西方世界。日本在幾十年前才重新開放港口。英國、法國和美國的品味先驅，猛烈抨擊自己的藝術和文學作品，凸顯出那些他們認為在追求工業發展過程中，已經被自己的社會拋棄的國家價值。日本是「一個偉大而輝煌的國家，其人民勇敢無比、智慧過人、和藹可親、體貼入微」，一本圖畫書的開頭這樣寫著，這本圖畫書改編自一八八五年，吉伯特（Gilbert）和蘇利文（Sullivan）轟動一時的歌劇《日本天皇》（The Mikado）。這就是王爾德在將日本稱之為「純屬虛構」時，所指涉並且想推翻的狂熱居高臨下的心態。日本是西方的幻想。這塊維多利亞時代所謂的「古董之地」，多年來，持續提供了一個讓人無法抗拒的願景。直到第二次世界大戰才戛然而止。

　　一九四五年，日本慘敗後，這個國家的製造商想方設法掩蓋他們銷往世界各地的產品原產地。十年之後，以粗暴著稱的美國國務卿杜勒斯（John Foster Dulles），毫不留情面地告知日本首相吉田茂，絕不要奢望日本的產品能在美國找到廣大的市場，因為「日本無法生產我們想要的東西」。在私底下，他表現得甚至更加傲慢，他告訴一位密友：「對於任何一位擔心日本未來經濟的人來說，步上自殺一途，也是合情合理的。」

　　的確，二戰過後第一批流入全球市場的日本產品確實招來了人們的嘲笑，而非讚賞。「日本製造」成了一個笑話，是廉價廢物的同義詞、是來自一個戰敗國家的笑柄：一美元的襯衫、用回收金屬罐製成的錫製玩具、像夏威夷飲料tiki drink裡裝飾的單薄紙傘。電影《第凡內早餐》將戰後的關係赤裸裸地呈現出來，就像米基．魯尼（Mickey Rooney）在片中飾演的日本房東國吉，穿著一身和服、面容泛黃、一臉笨拙、長著暴牙，可悲地對照著奧黛莉．赫本（Audrey Hepburn）飾演的葛萊特利（Holly Golightly），一個性感的美式社交名媛。

　　然而事情已經發生了變化。一九五七年冬天，就在杜勒斯的宣告三年之後，一款口袋大小的電晶體收音機，在競爭中大獲全勝，成了美國聖誕節必備的用品。這款色彩豐富的TR-63，是第一個帶有Sony標誌的產品，取名Sony，是因為它的發音在文化上含意曖昧不明。TR-63似乎只是另一種假日時尚，但是它顛覆了美國人對日本產品原先的期望，這對未來即將發生的事情僅僅是個開端。

　　一九六○年代不斷湧現的新奇產品，到了一九七○年代末期和一九八○年代初期，變成了高品質的消費電子產品和汽車的洪流。突然間，美國人反倒變成了笑話。當豐田和本田這樣的闖入者推翻了福特、雪佛蘭和其他備受重視的美國品牌時，傲慢轉成了憤怒。我自己的童年，也經常被一些憤憤不平的美國人在晚間新聞中公然砸碎日本產品的驚人宣傳舉動而打斷，例如，三名共和黨的國會議員，在國會山莊用大槌子砸碎了東芝的手提音響。至少在這個議題上，美國兩黨都同意：「如果我們不開始採取行動、不認真以對、不展現領導力……，我們的孩子將會被拐走，」民主黨參議員華特．孟代爾（Walter Mondale）在一九八四年參選總統失敗後宣稱，「他們的工作將包括掃除日本的電腦！」

　　但是對於我們的孩子來說，很難將大人的憤怒跟我們即將認識的日本聯想在一起。因為在政治上憂心汽車、家電、消費類電子產品的進口之外，在嬰兒潮世代父母經常不甘願購買的必需品之外，還湧入了大批必備的非必需品。許多產品跟我們所知的美國文化完全沾不上邊：像是隨身聽（Walkman）或卡拉OK伴唱機這些令人無法抗拒的小玩意兒。一隻名字叫做「Hello」的可愛小貓，出現在無數為女學生量身打造的產品中。精心設計的玩具被進口，以滿足星期六早上的卡通所引發的商品需求。電玩、動漫，迎合了我們從未想像過的利基市場和人口族群。

　　任何在一九七○年代中期以後出生的人，都有著同樣的經歷。我們從小在遊戲場上重演《金剛戰士》； 組裝出變形金剛玩具裡的「變形機器人」；迫不及待想看到五獅合體成《聖戰士》；在三麗鷗（Sanrio）的文具上畫上愛心塗鴉；整理《精靈寶可夢》卡和《遊戲王》卡的同時，還一邊切換著地下室電視機上最新的瑪利歐遊戲，一邊看著《美少女戰士》影集。我們的青少年時期，以及成年期，有多少時間是花在各式各樣，不斷迭代的卡拉OK伴唱機、隨身聽和Game Boy遊戲機上度過的？這些事情並不只是流行於某個全球消費族群之間，它們有一種神奇的能力，能在娛樂我們的同時，滋養我們的白日夢，在我們心中傳遞並孕育新的幻想。

　　打從我第一次接觸到日本玩具，就迷上了日本文化。五歲生日時，祖母送給我一個巨大的幕府將軍機器人，當我盯著它肚子上裝飾著帶有異國情調的日本文字時，我心中充滿了好奇。遠離馬里蘭州郊區的某個地方，居住著一個民族，他們認為巨大的怪物和機器人跟我想像的一樣酷。我很幸運，因為我所在的高中，恰好提供了當時美國唯一一所公立學校所開設的日語課程。課程由一位美國婦女所主持，她精通多種語言，在二戰期間擔任海軍情報員時曾學過日語。她讓我們看到了與眾不同的日本，雖然她支持任何能夠引起我們學習興趣的事情，但很明顯地，我對於玩具、動漫和哥吉拉電影的興趣，完全讓她大惑不解。我繼續上大學；我成為日文翻譯；我最終移居日本。

　　至今，我已經花了將近二十年的時間，做為一名所謂的「本土化人士」，埋首於日本的流行文化情結中，將遊戲、漫畫、玩具相關的內容翻譯成英文。在最初的幾年裡，這不僅牽涉到單純的翻譯，因為我還要幫助創作者重新改寫名字和整個概念，以便能吸引更多不熟悉日本文化的觀眾。但隨著時間的流逝，我開始注意到一些新的東西：日本迷愈來愈希望他們的日本幻想盡可能地不要變調，盡可能地接近原著，並且盡快地翻譯出來。《太空戰士七》的上市，是這個現象的主流轉捩點，我稍後才意識到：Sony這家公司之所以取這個名字，有一部分原因就是要模糊它的日本血統；然而同一家公司也製作了一個廣告，公開頌揚「purei-suteeshon」這個日語發音的自家名號。

　　這單純是這幾十年來，日本娛樂產品大量輸出到國外的結果嗎？這是新一波的日本風嗎？我花了很長的時間才弄明白，我問錯了問題。並非外國消費者想要更多日本的東西，而是他們自己愈來愈像日本人。到了後來，很明顯地，東西方正在同步化。幾十年前，日本曾經歷了諸多重大事件的打擊：一場嚴重的金融危機、政治的紛亂、一整個世代的年輕人逃離到愈來愈精緻的虛擬世界裡，而這所有的一切，現在也正在國外發生。日本所製造的，不僅僅是產品而已；它們是陌生環境裡的導航工具，時而讓人比以往任何時候都更加緊密，時而讓人更加疏離。日本的創造者和消費者不只是引領潮流的人，他們預告了我們資本主義晚期生活中的種種怪異現象。