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傳奇之人

傳奇之人

The Man of Legends

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  • 溫暖而光明的新世紀一讀《傳奇之人》

    文/馬立軒2021年07月30日

    傳奇之人 我對於「永生不死」故事的著迷,起於《超時空聖戰》這部電影。第一次在第四台觀看本片時,我就深深地受其吸引;故事的主角是兩名因故永生不死的男子康納.麥克勞與鄧肯.麥克勞,數百多年來經歷過各式各樣的愛恨情仇。電影巧妙地透過他們在不同時代的際遇,回應兩人在現代的遭遇――我對那 more
 

內容簡介

★Amazon、Goodreads近10,000名讀者5星滿分盛讚★
奇幻版《達文西密碼》的歷史顛覆,
不朽神話傳說再現人間——


一個遊蕩世界數千年的身影,
這個跨越時代、推動史事的神祕男人,究竟是誰?

獲獎無數的科幻大師、《無敵浩克》美國科幻電視圈老牌編劇
肯尼斯.強森 功力凝萃之作
【內書封含作者獨家授權簽名】

///

世界及人類的歷史縮影
他,是活生生的傳奇

「歷史小說、科幻小說的愛好者,甚至那些喜歡驚悚小說有涉足超自然和宗教神祕主義的讀者,都能享受其中。」——Amazon讀者評論

【專文推薦】
馬立軒
|奇幻研究者、「中華科幻學會」常務理事

【傳奇推薦】(按姓氏筆畫排序)
臥斧|文字工作者
東默農|知名編劇講師
鄭俊德|閱讀人

///

「他」數百年來出現於各種史料中,足跡遍布全世界,
每當有人感到迷惘、需要幫助時,此人就會適時出現、伸出援手……


在跨向二○○一年的新年週末,整個紐約市處於新時代的喜悅中。一位野心勃勃的年輕記者吉莉安,無意間卻碰到了費解的謎團——三張橫跨八十五年歷史的照片中,戰爭英雄尤利西斯.格蘭特、總統老羅斯福、印度聖雄甘地的身邊都出現了同一個年紀不變的男人?

城裡另一區,威爾正以期盼又不安的心情等待新年到來。他的身世成謎,外表年輕,卻擁有超齡的魅力及才智。他穿越無數未載於史冊的歷史,在宗教極權的隱晦長廊中拚命躲藏,更有個危險的陌生人時刻如影隨形。同時他也發現,自己即將被來自梵蒂岡的敵人追上……

接下來的四十八小時,一場災難事件即將發生,數十世紀以來的國際陰謀和一道古老詛咒,已然開始倒數計時……你我,都是見證者!

如果一個人必須永無止境活下去,
那麼,要做什麼才能得到救贖?

本書猶如深具啟發和高度娛樂性的西方文明簡史,讓人重新思考善惡之別;
這場虛實交錯、毫無冷場的旅程,也將喚起每個人對生命的良善,以及內心深處的光明。


///

國內外各界評論及讀者讚譽

「《傳奇之人》是一本精彩動人的小說,它滿足了我對「永生不死」的想像,解答了我對許多這類主題的疑問;更重要的,是它在這個充斥負面情緒、酸民滿天飛、人人厭世的世界中,注入了一點溫暖與光明――想得到怎麼樣的對待,就怎麼對待別人。」──馬立軒,奇幻研究者、「中華科幻學會」常務理事

「如果長生不死有方法,一定會成為各方勢力爭奪的目標,而這方法來自《傳奇之人》,因為傳奇所以這故事才能與你相遇。」──鄭俊德,閱讀人

「我多麼希望可以給它超過五顆星評價!這是一個真正了不起、發人深省的故事⋯⋯主角所觸及的生命,以及參與的重大變化和發明,在數世紀一路走來堅持如一。也像《達文西密碼》對我的影響一樣,會不得不重新審視自己的宗教觀點。」──Amazon讀者Chanda Curry

「我很少給一本書打五星滿分的評價,本書當之無愧。作者成功塑造了多位人物的聲音和觀點,同時編織出具有聖經意義的故事。對歷史的引用,也會讓人想到影集《時空怪客》(Quantum Leap),其中的一個角色影響著許多歷史片段。作者不僅展現出自身的歷史、科學和宗教知識,更成功地將它們交織在一起,成為有趣又引人深思的故事。」──Amazon讀者Dawn Thomas

「比預期中還要喜歡這本書。它以聰明、微妙又不『當面』的方式發人深省⋯⋯比最近讀過的大多數小說更加新奇、獨特。」──Amazon讀者Graham S

「很難把這本書歸入特定類型中。超自然現象——有!科幻小說——沒錯!恐怖——有一點!心理驚悚——是的!歷史及宗教類——肯定是!作者擁有很強的編劇資歷,而這本書絕對能再錦上添花!他對人物進行了大量研究,並將其編入劇情中。我會想再讀一遍,以確保自己沒錯過什麼⋯⋯不斷延展開來的情節,讓你不斷想知道接下來會發生什麼事。」──Amazon讀者James Walker

「簡而言之,《傳奇之人》就像是科幻獨立電影《來自地球的人》(The Man from Earth)、電視影集《永恆》(Forever),以及麥克.波爾(Michael Poore)的小說《輪迴藍》(Reincarnation Blues)之間的巧妙混搭。歷史小說、科幻小說的愛好者,甚至那些喜歡驚悚小說有涉足超自然和宗教神祕主義的讀者,都能享受其中。」──Amazon讀者Mark Gardner

「強森在講述這個故事時進行了一場豪賭,他引用所有可以想像得到的流派類型,同時又兼顧了獨特而深刻的人物塑造。這場賭注確實得到了回報,《傳奇之人》是個在讀書會中很亮眼的作品,絕對能引人入勝、引起激烈討論。」──美聯社(Associated Press)

「強森成功吸引讀者感受書中角色經歷的情緒起伏。的確,強森寫作的強項之一就是讓我們深深喜歡上角色和他們的旅程……他尤其是位視覺導向的作家,致力於創造出令人難忘的視覺效果。」──BookPleasures.com

「強森的功力特別了得……一開始先講述截然不同、毫無相關的故事,然後在情節的走向中使其互相碰撞。」──《匹茲堡郵報》(Pittsburgh Post-Gazette)

「肯尼斯.強森無疑是我們這個世代最接近羅德.塞林(Rod Serling,美國知名影集《陰陽魔界》編劇)的人物。他對人心的了解,創造出了有史以來最成熟且眾所周知的角色。只要肯尼斯.強森推出作品,必定是品質保證。」──ScaredStiffReviews.com

「肯尼斯.強森再次創造了一個永無止境的故事,有著冒險、懸疑和浪漫的元素,並被緊緊包裹在一個超自然的謎團中。」──《懸疑雜誌》(Suspense Magazine)

「肯尼斯.強森……知道如何施展魔法。」──《費城詢問報》(The Philadelphia Inquirer)
 

作者介紹

作者簡介

肯尼斯.強森Kenneth Johnson
編劇、導演及製作人,在電視及電影界擁有超過四十年以上的成功經歷,最知名的電視作品有原創迷你影集系列《勝利大決戰》(V)與七〇年代的《無敵浩克》(The Incredible Hulk)影集,此外他的三部經典影集《無敵女金剛》(The Bionic Woman)、《無敵浩克》、《異形帝國》(Alien Nation)皆是艾美獎的獲獎作品。曾數次榮獲由科幻、奇幻及恐怖電影學院頒發的土星獎(Saturn Awards),以及宇宙科幻終身成就獎(Sci-Fi Universe Lifetime Achievement Award)和知名的VQT(Viewers for Quality Television)創始者獎。
他在許多地方舉辦獨特的研究生等級研討會「電影製片經驗」,包括加州大學洛杉磯分校、南加州大學、紐約大學、紐約電影學院、英國國家電影電視學院、莫斯科國立大學等,也是美國科幻電視圈最資深的編劇之一。
《傳奇之人》是他的小說處女作,其四十年的編劇經驗和寫作特質,在本書中發揮得淋漓盡致,不但替劇情打造出行雲流水的節奏感,每章結尾也以強大的謎團作為懸念,令人閱讀時宛如在觀看電視影集般精彩暢快。
他與妻子蘇珊結婚四十年,和兩隻剛從救援組織領養的黃金獵犬住在洛杉磯。

譯者簡介

彭臨桂
熱愛閱讀、嗜聽音樂、沉迷電玩。譯有《無間任務》、《莉西的故事》、《39條線索》、《邪惡圖書館》、《滅世天使》系列、《天防者》、《天防者II:星界》等書。
聯絡信箱:evan.translator@gmail.com

 

詳細資料

  • ISBN:9789860668650
  • 叢書系列:Best嚴選
  • 規格:平裝 / 480頁 / 21 x 14.8 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
 

內容連載

我摔進沿著排水溝流動的髒水裡,傷口大量出血。幾乎失去意識之下,我的臉頰靠在滿是砂礫的人行道上,腦中播放著模糊的芝加哥雨天街景。這時,有人正從一條小巷的陰影中哀傷地看著我。
 
對方似乎是酒館那位時髦的黑髮年輕人,不過現在穿著一套剪裁俐落的一九三○年代西裝,而且還有鞋罩。他看著我的眼睛,對我的困境搖了搖頭。
 
帕卡德大型轎車的輪胎發出尖銳摩擦聲。我從人行道上側眼望去,看見駕駛在跟州街交會的下一個路口急速迴轉,並隱約聽見路人跳開、閃避車子時紛紛發出的尖叫聲。那些黑幫份子要回來解決我。
 
我強忍身上致命傷口的極度痛苦,流出的鮮血混合了排水溝的污水;在粗糙的碎石路面上,我奮力扒抓,將受重傷的身體拖向一個冒出熱氣、半開的人孔蓋。帕卡德轎車發出低沉引擎聲,從一個街區外開始加速駛來。
 
我奮力推著人孔蓋,感到鐵蓋重得不像話,可是我知道不能讓他們拿到這個滿是彈孔的公事包。
 
我將沉重的人孔蓋稍微推開了一些,然後把公事包往前推進去,這時,機關槍開始像一串鞭炮爆出劈啪聲。子彈在人行道上彈開,在路緣炸出許多混凝土碎片。雖然雙腿已失去知覺,但還是能感受到幾顆子彈打中並擊碎骨頭的撞擊力。我滿口是血快要窒息,緊握住打開的人孔蓋邊緣,痛苦地使出最後一絲力氣,拖動身體一頭栽進去,往下摔入黑暗之中……
 
接著落在一堆屍體上。總共有四個男人、兩個女人、三個孩子,他們皆衣衫襤褸,被隨意置放於中世紀的木製推車上。我看見他們雙眼無神地向後翻仰,皮膚散布黑色膿包和流出汁液的爛瘡,而他們張開的嘴巴露出了變黑的舌頭,可見這些人是瘟疫最新的受害者。我隱約記得,自己的鼠蹊部和腋窩也開始長出膿包。痛苦很強烈,並且吞噬著我。

會員評鑑

4
8人評分
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8則書評
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立即評分
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2.0
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2021/08/30
劇透警告
原本以為小說對永生會有新的看法, 結果想法老套, 大失所望.
以多人第一人稱寫作的小說, 這樣的寫法也不再算特別了.
前半部很多鋪成, 原以為後面會有特別的火花, 原來就只是講述主角威爾, 為了解除"永生詛咒", 二千多年來, 一直影響人類重要(或不重要)的歷史發展, 虎頭蛇尾, 結局草率.
看完真的覺得被簡介騙了, 非常非常不推薦.
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4.0
|
2021/08/10
「永生不死」究竟是上天賜予的恩典,還是來自煉獄的詛咒?
  
《傳奇之人》完全就像是部文字化的影集,不僅融合神諭、歷史、宗教及超自然等多元題材,更是同時兼具神秘感及戲劇張力的科幻巨作,光是開場便足以感受到強烈氣勢,使人目不轉睛,也對於後續的發展更為入迷。

畢竟是大師級編劇——肯尼斯.強森的著作,固然整體敘事方式宛如劇本,那些不斷切換的視角,恍若散落於世界的拼圖,讓讀者從各種零星的事件,一點一滴地認識活過無數世紀的神秘男子——威爾,透過他見證世代的交替與王國的興衰,並了解永生不死得背負的無限孤寂與痛苦。

顛覆過往對於永生的天真爛漫想法,在威爾的一生中,看見的並非不朽所擁有的美好,而是生不如死的痛楚,就像一再地揭開舊有的瘡疤,仍等不到傷口復原又留下新的傷痕。然而,也因為他所面對的種種苦難,使我們對於生命有不同的看法,明明有著奇幻的架構,卻蘊含著滿滿的哲理,卻又不會過於突兀或刻意,而是順理成章地隨著劇情發展而頓悟到傳奇所背負的平凡使命,以及善念與愛所擁有的巨大力量。


挺令人訝異的是,過去總認為故事題材涉及宗教便特別有距離感,且通常都會有先入為主的觀念,覺得劇情會比一般著作難以消化、理解,然而讀《傳奇之人》時,完全沒有這種感受,反而像在讀一部融合歷史、奇幻及宗教等元素的現代神話,讓人徜徉於驚險刺激的神秘冒險之餘,更探索著世間的善惡及生命的救贖,是部同時兼具娛樂性及哲理的科幻大作。
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2.5
|
2021/08/05
劇透警告
《傳奇之人》講述了一則精采的奇幻故事。

主角威爾降生於耶穌降生的時代,主耶穌釘死十架受死的那年,他同樣是33歲,卻一路存活「至今」。不得見死亡聽來是極其迷人而令人羨慕的經歷。故事中在探究「主角何以持續活著不見死亡」的根本原因時,卻觸及了基督徒信仰的基本層面。

其中講述主角何以必須承受孤寂、忍受疲憊,持續行走於人世間的根本原因—因著他在耶穌扛著沉重的十字架準備受死的路上,打了耶穌一下。

看到故事本文,主角威爾見到主耶穌時,祂「裸露的背部和肩膀皮開肉綻⋯⋯因鞭打而流著血。某個人把那頂嘲諷用的荊棘王冠殘忍地戴到他頭上,刺穿了他的皮膚,冒出更多細小的血流。」而威爾打了耶穌一下,向祂喊叫「走開!走開!」

若是一個打了耶穌一下,向祂喊「走開!」的人,所受的「懲罰」是必須持續存活直到主再來,那麼,那些鞭打祂、為祂戴上荊棘冠冕的人,是否更當陪著主角一起「存活直到主來」?

故事中將耶穌形容為「非凡的好人」。那麼,假設「永遠活著」果真是種懲罰,倘若一名「非凡的好人」果真會為了自己被輕賤地推打一下、侮慢地喊叫一聲而小心眼地「詛咒」那向他「施暴」之人,他是否還夠資格被稱為「非凡的好人」?

稍一思索,便會發覺基本邏輯設定上之荒謬。

書中藉著漢娜與威爾的口,去論述主耶穌僅是個非凡的好人,是神的管道或載體,不具有神性。

新約聖經中,關於基督的神性之啟示相當明確而豐富。以下謹舉出部分經節
約翰福音一章1節「太初有話,話與神同在,話就是神。」
14節「話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。」
羅馬書一章3至4節「論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子;」
救主耶穌藉聖靈成孕,乃是神成為肉體,不僅由神聖的能力作成,更是由神聖的素質加上屬人的素質所構成,因此產生了兼有神性與人性的神人。祂是完整的神,也是完全的人。

故事中漢娜表示「誰決定(耶穌其實是神的化身)這個觀念並加以推廣?是耶穌死後四百年,在以弗所議會的一群老人。」

維基百科上提及一般認為新約聖經的正典(Canonization)書目確定,為主後397年的迦太基會議。但,近代就聖經抄本的研究發現,新約聖經的正典書目可追溯至2世紀。

漢娜提及之「耶穌死後四百年的以弗所議會」所指乃主後431年,拜占庭皇帝狄奧多西二世於以弗所舉行的第三次基督教大公會議,當時主要議題為:關於涅斯多留派基督神人二性之爭。

當時認為涅斯多留派倡導三一神中的第二位包括了兩種分開對立的身位:就是那位流血、受苦、並死亡之為人的耶穌,以及那位永遠、未受生(unbegotten)之神聖的道(認真去探討,這並非涅斯多留原本的說法,在此且不贅述)。而亞歷山太的大主教區利羅師承亞他那修,認為在基督裏神人二性乃是聯合成為一個『神—人』性(φυσι);基督的成肉體是『道』從『肉體之外』(ασαρκο),變成『有身體的』(ενσωματο),他認為基督是『由二所出的一』(ει εκ δυο),是真正的『聯合』,而非涅氏所謂的『聯結』。教會歷史告訴我們,區氏反對涅氏,既有彼此之間神學派別的歧見,也有黑暗的政治鬥爭。雙方各擁人馬,藉著大會彼此定罪、驅逐,至終由區氏佔得上風,取得羅馬教皇支持。然而事實上,涅氏並未教導基督神人二性分開的教訓,區氏也並非不承認基督神人二性的區別。只不過涅氏強調兩性的分別,區氏強調兩性的合一。無論如何,事實與《傳奇之人》中漢娜的敘述全然不符。

《傳奇之人》中攻擊聖經,認為新約的福音書是以弗所議會捏造的,因此不承認耶穌的神性,認為不過人的謊言。既然如此,就來看看舊約中對於神成肉體的預言。

以賽亞書七章14節「主自己要給你們一個兆頭:看哪,必有童女懷孕生子,她要給他起名叫以馬內利。」
九章6節「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。」
作為那為我們而生的嬰孩,基督是全能的神;作為賜給我們的子,祂是永遠的父。

彌迦書五章2節也提到「伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏為我而出,在以色列中作掌權者;祂是從亙古,從太初而出。」經過了七個世紀,這預言毫無差錯的應驗在耶穌身上。
以賽亞書五十三章甚至預言了祂的容貌、祂周圍的人對祂的態度、祂的死,乃至祂的埋葬。

也必須一提羅馬書六章23節「罪的工價乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永遠的生命。」
照著聖經,犯了罪,應得的報償乃是死,而永遠的生命乃是在基督耶穌裡,神的恩賜。此乃《傳奇之人》將「永遠活著不見死」設定為威爾侮慢耶穌後之詛咒的全然不合理處。

故事中,威爾為了期待脫離永活的寂寞與疲憊,殷殷指望主的再來(好吧,雖然他認為他在等的是「神再派來其他的」),在主後一千及兩千年時,熱切鵠望著。為此,同樣來看看聖經,關於主的再來。馬太福音二四章36節「至於那日子、那時辰,沒有人知道,諸天之上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」連主耶穌都不曉得的日子,又怎會是世人所以為的「滿一千年的1月1日」?

神並藉使徒行傳四章12節提醒我們「除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」威爾所以為「神再派來其他的」只怕僅是他自己的妄想了。

對威爾的理論和行為不以為然,當然並不代表我就贊成聖賈克神父及其所代表的梵蒂岡與天主教會。

啟示錄二章6節,神藉約翰所寫給以弗所召會的書信中提到「你恨惡尼哥拉黨的行為,這也是我所恨惡的。」
何謂尼哥拉黨?該字的原文Νικολαϊτῶν(此處為所有格,原型為Νικολαϊτηζ)字根是由νῑκάω(意「征服或勝過」)以及λᾱός (意「平民、俗民、非專行人」)二字所組成。尼哥拉黨係指一班認為自己高過一般信徒的人。換而言之,就是天主教和更正教所遵循並建立的宗教階級制度。故事中的聖賈克神父一直自認在事奉神(很難不想到約翰福音十六章2節所說「時候將到,凡殺你們的,就以為是事奉神。」以及馬太福音七章22至23節所說「當那日,許多人要對我說,主阿,主阿,我們不是在你的名裡豫言過,在你的名裡趕鬼過,並在你的名裡行過許多異能麼?那時,我要向他們宣告:我從來不認識你們,你們這些行不法的人,離開我去罷。」)也自認敬虔禱告,卻總不經意地透露其對地位、名聲的野心,甚至完全沒有留意到從根本上,那些階級制度便為神所憎惡。更別提他為了達成自以為是事奉神的目的,不惜說謊、作假了。

完全贊成書中所說「耶穌⋯⋯從沒打算建立什麼譁眾取寵的宗教組織」。然而「就只是想要人們擁有同情心並加以實踐⋯⋯」的想法,僅是試圖以人的意志力去達到什麼、完成什麼,結果就如威爾所察覺的:他什麼都無法達到。努力促成的所謂進步,可能是間接促成希特勒所帶進的屠殺,可能是間接指導了原子彈的發明。人想憑自己的努力,去做到所謂的同情、所謂的善行,結果惟有失望和灰心。

神在地上所做,皆是有目的、有旨意、有計畫的,從來不會沒頭沒腦地讓一個人獲得與眾不同的境遇卻僅能毫無目的與方向地胡亂闖蕩,自行藉著讀遍所謂典籍(惟不讀聖經?)加上腦補來幻想出自己的任務與贖罪方式。

若威爾站在主的審判台前,或許會聽見神說「誰用無知的言語,使我的旨意暗晦不明?」(約伯記三八章2節)

以創世記中神呼召亞伯拉罕為例,確實亞伯拉罕「出去了,還不知道往那裏去。」(希伯來書十一章8節)然而,亞伯拉罕在往將來要得為業的地方去的過程,不斷有神的顯現與引領。就算亞伯拉罕不清楚,神可是一清二楚。

希伯來書八章5節「他們的事奉,乃是天上事物的樣本和影兒,正如摩西將要完成帳幕的時候,蒙神指示他說,“你要謹慎,照著在山上所指示你的模型,作各樣的物件。”」(出埃及記二十五章40節神對摩西交待「你要謹慎,照著在山上指示你的樣式去作。」)神一旦呼召,從來不會任由人照著自己的推測與想像去任意妄為。摩西建造帳幕,就連一根線的顏色都不能隨心所欲,乃要按照神所指示他的樣式。

關於威爾所不明白,神的目的與旨意,在此且用聖經中一個被撒但攻擊的「好人」來說明。在舊約約伯記中,約伯「完全且正直,敬畏神,遠離惡事」(約伯記一章1節),然而,神一再允許撒但去攻擊約伯,讓他的親人亡故、財產受損,自己也罹病受苦。因為神要得著的,從來不是威爾所以為的「好人」。希伯來八章10節說「那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裡,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。」神所要的,是將祂自己作到人裏面。神要進到人裏面,作人的內容,作人的生命、性情、生命供應和元素。如約翰福音十五章5節所說「我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面。」神要與我們有生命的連結。關於生命的故事,絕非僅是人們自表象中所領會,僅是淺薄的所謂「作好人」。

原是懷著輕鬆的心情閱讀一本奇幻小說,然而其中的言論與思想,畢竟涉及了基督信仰最核心關鍵的東西,不能妥協。以上略作說明。

回到故事本身,身為一名(什麼都想學、什麼都想瞭解的)貪心之人,如若有幸能如威爾般長久活著且容貌永遠年輕、體力長久不衰,甚至記憶力好到將近兩千年前的事仍記得一清二楚(他大腦灰質究竟是一般人的幾倍?顯然海馬回也相當健康!科學家應當很想抽取他的幹細胞來看看重生能力有多強大吧!)我仍是羨慕的。
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4.5
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2021/08/01
《傳奇之人》最特殊之處,是類似劇本的寫作方式,讀來算新鮮;但對不熟悉、不習慣的讀者而言,需得處理諸多人物和時間軸,是一大挑戰。筆者直接將重點放在永生的神祕主角-威爾、小報記者-吉莉安和聖賈克神父三人身上,忽略不少小人物,讓自己閱讀過程輕鬆一些。

身世成謎的威爾,一個三十多歲外表的男人,有著正直善良的天性,英勇、非凡的魅力,卻帶著寂寞和孤獨。1930年,跟隨以和平手段改變世界為承諾的甘地,疲憊不堪的追尋甘地的「食鹽長征」。也出現南北戰爭時期的格蘭特將軍、老羅斯福總統的照片裡,是一位活超過二千年之久的人。其實藏來藏去還是挺累的,一下子擔心身分暴露,一下是害怕別人知道自己的秘密。吃了這麼多苦、見識了這麼多,只想以平淡、從容地過日子。面對可怕、未知的勁敵,他是如此勇敢而堅毅;也曾極度沮喪、想過自殺……,所有的祈禱都沒得到回應……。

另一位主角是小報記者-吉莉安,嗅到了有趣並能讓自己一舉成名的契機,她怎會放棄這個良機?不放棄的精神讓她全力以赴、抽絲剝繭想尋找威爾的秘密和真相。故事裡的反派角色(個人以為的),那個神秘組織的追殺,容不下異己的梵蒂岡教會神父-聖賈克,是一位虔心信仰上帝,以實現全能上帝旨意的誓言,決心成為忠僕,處心積慮想要追捕那如幻影般存在的主角威爾。但我們看到了聖賈克神父的努力不懈、鍥而不捨,終其一生都為其目標而奮鬥,他至死不渝的信仰-上帝。

權力、金錢、慾望,不正是人一生所追求的,少了這些,人世將可少去許多紛亂,但人世間還有值得留戀嗎?故事裡的每個人都有其執著,但他們都為自己認定的「目標」而活著、而努力,聖賈克神父祈求上帝的救贖,想找到威爾;而吉莉安想找到威爾,最初不也是為了自己的新聞報導。而威爾一生都在追尋,盡他最大的努力讓我們生活的世界更美好……,但目標在眼前,實現談何容易,唯有認清現實,才能放下。

作者-肯尼斯.強森(Kenneth Johnson)的構思、寫作手法很新穎,結合了「永生」的題材,將主角個性、經歷刻劃得極其深刻、細緻,彷彿跟著書中人物來到當下,參與他們的種種挑戰,一下子成了無所不能的主角,一會兒又成了追捕獵物的記者和教會組織,交錯轉換。是本內涵精彩、層次豐富的作品,書中提供許多兩難的抉擇,及對宗教信仰的質疑,彷若人生的縮影,每位讀者都可從其中找到屬於自己的角色、故事和疑問、解答。推薦精彩的懸疑冒險小說《傳奇之人》。
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5.0
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2021/07/29
劇透警告
試想從耶穌受難之時一直活到千禧年,千年的歲月讓四季顯得晦暗不明,看盡人性善惡、潮起潮落,或許感官也麻木不仁了吧。

《傳奇之人》的主角威爾活了千年,穿梭於歷史事件裡,同時被教廷視為異端,花一生的時間躲避宗教迫害,威爾認為永無止境延長的生命就像地獄,永生飄泊裡不斷尋找自己存在的意義,他雖然參與每一個歷史的重要時刻,卻如同過客,無法在別人的生命裡駐足。看著心愛的人老去死亡,自己盯著鏡子的映象卻不見一絲皺紋,沒有任何人可以了解他每一次告別帶來的巨大悲傷。

威爾邁著永生的步伐來到20世紀,作者以多名角色的不同視角編織人們與威爾的連結。威爾成了酒吧裡的食客、藏於畫作的闇影,瀠洄於日常片段裡,現代的他啟發街頭塗鴉客、幫助流浪漢,讓人們重拾信念。這些深受他影響的人們在關鍵時刻成為威爾的援助。雖然威爾處處行善,卻必須一直躲避教廷的追殺,為原本溫馨故事增添一分緊張的氣息。

本書提供了宗教的不同見解,一直以來天主教總是將神與撒旦塑造成善惡的兩面,但或許撒旦只是擁有自由意識的受害者,或許這世界並非善惡二元,而是因為聖禮者書寫歷史,人們遭到蒙蔽?可惜書中沒有更深入的探討,只是輕輕帶過,因為重心還是放在威爾的自我追尋。

《傳奇之人》讓讀者一窺長生不死的真實感受,劇情張力融合溫暖,並告訴讀者,若希望能夠被善待,不如先試著幫助他人。
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