說英雄誰是英雄：驚艷一槍（下卷）【經典新版】

　　※騰訊斥資超2億，網羅高人氣偶像明星擔綱演出
　　完美打造武俠大戲《說英雄誰是英雄》，即將上演！

　　※他著了諸葛先生以「驚艷一槍」一擊，把他的肉身自達摩菩薩的金身內轟了出來，不四分五裂、肢離破碎，還是因為他的功力高深已達了驚世駭俗之故呢！

　　※這時際，細雪下得更密了。遠處的古都城堞，已幾乎望不見。蕭聲卻轉而悲切。
　　王小石凝神，於看見風吹雪影中，在枯枝上，遙遙坐著一個女子。
　　她是望著元十三限的骸屍吹蕭的，彷彿在為這天地間曾叱吒風雲的一代雄豪如此淒寂死去，而奏著輓歌悲曲。
　　百年如一箭。且帶著少許驚豔。－－她就是無夢女嗎？

　　※金庸羽化古龍逝　四大名捕俠氣揚
　　金古溫黃梁五大師　而今只剩溫瑞安
　　溫瑞安──與金庸、古龍、梁羽生並列為新武俠四大宗師
　　他的詩作聞名於星馬港台，他的事蹟如同武俠小說一樣傳奇

　　愛有力量嗎？有的。
　　現在這股力量就自神針婆婆手上這兩口針和一條線上發動了。
　　它縫住了元十三限的攻勢。它刺向元十三限的要害。
　　它還纏住了元十三限。元十三限的招法又是一轉。

　　他也運用了他獨特的力量：仇恨。
　　「仇極掌」。「恨極拳」。
　　－－仇恨有力量嗎？有的。

　　而且在人世間，天天都有人毀在仇和恨的手裡。

　　如果不是老林禪師的「風刀」和「卦劍」以兩道金藍「霹靂火」及時轟至，只怕神針婆婆就得毀在這「仇」與「恨」下。

　　不是愛不及「仇」。更不是愛比不上「恨」。而是一個「愛」難敵「仇火」、「恨意」的夾攻。何況織女還先負了傷。傷了心。    
 

作者簡介

溫瑞安

　　1954生於馬來西亞，1973來到台灣，最終紮根於香港。他本身就是個詩人。他寫詩遠早於他的武俠小說，他在星、馬、港、台都先以詩知名於世，選入各種極具代表性的年選中。溫瑞安本身就是個俠者。他的事蹟也像武俠小說一樣傳奇。他青年時在台創辦神州詩社，聲勢浩大，結果引起當局忌諱，用政治冤獄打散了他的組織。但他寄居香江一樣照辦「自成一派」文化集團。他又對純粹精專的學問，從醫理、相學、術數、電影及至心理學，水晶念力，氣功等，都肯下功夫去研究。幾乎一切醫卜星相，音樂電影，他都精通；成為一個詩與劍、文學與通俗，濟世抱負和出世情懷交光互映的奇人。他的武俠小說結合了傳統與現代，又揉合了文學與通俗，對喜好武俠的中國人，是一條虎虎生風的出路，也是一條機緣無限的活路。他的作品族繁不及備載，諸如武俠作品、詩集、小說集、評論集及散文、雜文等。
 

猛擊已沒有效。

元十三限已用「一線杖」法，足以把老林禪師的「霹靂雷霆」全轟了回去。

天衣居士只有走那一步了。

他猛一擰身，一頭撞在牆上。

額濺血。

血流披臉。

寺牆搖搖欲墮，椽動瓦落。

終於全然坍塌。
 
天衣居士當然不是尋死。

更不是自殺。

而是他撞倒了老林寺。

發動了陣勢。

－－從決鬥改而成為伏擊。

這就是：「殺風景」大陣！
 
「老林寺」塌了。

這是天衣居士所至不願為的事。

－－歷代帝王或當權者，每攻一城，總愛焚城；如果戰敗，也堅壁清野，燒燬建築。是以歷來名城及有歷史價值的亭臺樓閣塔寺廟殿，總難保存，天衣居士向來對此也深惡痛絕。

不過現在沒辦法了。

他先已用身子巧勁把寺廟的建基拴接處碰鬆撼裂了。

現在這一撞，寺廟應聲而倒。

瓦塌。
柱坍。
牆崩。
椽斷。

全打落下來。

竟自列成一陣。

－－這是「殺風景」大法。

把原先的「風景」，先行破壞，然後施在破壞後困敵於陣！
 
－－殺了風景之後，在風景中的人，變成了給風景追殺。

一如人過度污染了河塘，結果都成了毒水，使得稻穀欠收，魚蝦染毒，反而害了自己。

也似大量砍伐森林，泥土大量流失，一到潮汛湧漲之時，就會造成氾濫，淹沒田畜，塗炭生靈。

更像地震、海嘯、火山爆發，一旦風景給毀了，在風景中的人，也難以苟存了。

寺塌了。

成了廢墟。

風景沒了。

風景成了一場伏擊。

－－伏殺元十三限。

元十三限一面以「一線杖法」穩守，一面用「大摔碑法」把凡沾上他或靠近他的事和物和人全摔了出去。

他還以碎瓦破磚發出了暗器。

那便是「飛流直下，平地風雷」的指法。

不過他衝不開此陣。

以武功論，他確已幾近無敵。

但是現在對付他的，不是人。

而是風景。

他武功再高，也不能殺掉這一場「殺風景」的風景。

天衣居士這才鬆了一口氣。

但他以「天衣神功」運聚真氣，已消耗幾盡。

他幾乎沒立時暈倒了過去。

老林禪師眉鬚根根倒豎而起。

他不但怒。

而且累。

－－「風刀卦劍」是「封刀掛劍霹靂堂雷家」棄絕兵器之後，以指為劍，以掌為刀的絕學，十分消耗真力，況且「霹靂神火」也極消磨真氣，「哀神指」更傷真元。

何況他年紀也大了。