陳墨藝術金庸（下冊）

莊子有言：「技進乎藝，藝進乎道。」
 
這句話對於我們理解藝術的秘奧是至關重要的。它包含兩個意思，一是藝術（作品）可以分為技、藝、道三個層次，即方法技術層次、藝術形式層次、內蘊意境層次。二是這三個層次之間的關係是遞進的。從這裡我們可以看出，小說的技術、技巧、方法的層次，可以說是小說藝術的基本層次，同時又是小說藝術的最低，也最淺的一個層次。
 
上面的說法可能不太好理解，不妨換一種說法，即小說作品的藝術是指作品的整體形式而言，我們所能看到的、感受到的作品整體形式都應屬於藝術。那麼，我們可以說小說的藝術形式中不僅要包含方法技巧，而且應包括內蘊和意境。
 
藝術形式是作品的整體存在，是看得見摸得著的。而在一部作品的藝術形式中，又包含著兩層我們不容易直接看到的東西，一是創造這種形式的途徑、手段即方法、技巧，二是這種形式的意蘊、意境及思想價值。
 
莊子的話其實不是專指藝術的構成，而是泛論世界上的一切人為的事物，包括藝術，也包括科學技術，還包括哲學文化等等。我們將莊子的話借用到藝術範疇，當然也是適用的。只不過要對其意作必要的引伸和必要的限制而已。
 
判斷一部藝術作品的成就高低，不能僅從方法、技巧的層面入手，卻忘記或拋開它的意蘊與價值。換言之，一部作品的藝術形式的創造，僅靠方法、技巧是不能完成的，還必須有更內在、更深刻的價值功能和意蘊目的的統制。
 
純粹注重技法而不及其他，那只是工匠。純粹注重道義而不及其他，那只是哲人。
 
藝術家介乎二者之間，或超乎二者之上。藝術家是以工匠的手段表達哲人之思、自然之道、藝術之形式。
 
藝術家也分為上、中、下三等。
 
最低的一等，是但問技巧而不問其他，這是藝術工匠。
 
次低的一等，是但問道、義，而將藝術形式當成載道的工具，演繹經文的載體。
 
最好的藝術家，真正的藝術家是將精熟的技法手段和豐富的意蘊價值化為精美的藝術形式，表現深刻的藝術境界。
 
也就是說，好的藝術形式是由好的方法技巧與好的內蘊意境完美結合而成的。
 
這就像一個真正的武功高手，不但要有精妙的武術套路與招式，而且要有深厚的武功內力和超卓的武學修為。