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現代佛法十人(五):慧劍斬凡塵的勇士:弘一

現代佛法十人(五):慧劍斬凡塵的勇士:弘一

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內容簡介

改變近代佛教發展的十位大師,
若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教,
必不能錯過的經典文選!

  ★   ★   ★

  弘一──天才橫溢,出格奇才,終而安於平淡,興復律宗,民國以來最偉大的律宗大師

  弘一俗名李叔同,一八八〇年生於天津。他的前半生風花雪月,造成出家後對自己修行的要求也異於一般。出家之後他「不收徒眾,不作住持,不登高座」,並且總是芒鞋破衲,飲食、起居上也是極其刻苦。中文「嚴以律己」,用在弘一身上是最好的例子。

  本來出家後他準備拋棄一切文藝舊業,但接受了書寫佛語來為求字人種下淨因的建議,重新提筆,也因而有了自己弘法的無上利器。今天中文世界裡的人,無論是否學佛,總難免接觸、看過弘一留下或者與佛法直接相關,或者間接有關的偈語、對聯。

  弘一是近代佛教大師中奇特的典範,亦是當代最出色的藝術天才;然而在他人生最輝煌的時候,他聞持了佛法,產生身心的體會,而希望能超克這一切,所以斷然出家修行。他的藝術才華在出家後轉化為清淨無染的覺性藝術,幫助世人趣悟入道。他臨終前所寫下的墨寶「悲欣交集」四個字,可說是他一生藝術最極至的境界,那是安住在最深刻悲心中的生命體悟。

  本書除介紹弘一大師的生平之外,亦收錄其開示之文、重要論述文章,以及與夏丏尊、豐子愷的來往書信,希冀可以從中體會他的意境與修持。

套書特色

  《現代佛法十人》套書:楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航


  .了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興,再到現今的發揚光大,必不可錯過認識這十位佛學大師
  .無論隸屬何種教派、任何修行程度,本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著
  .民初四大師:虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中
  .聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家,皆與十位大師有所師承或因緣
  .提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑
  .漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何,也在本套書中可覓得解答
 
 

作者介紹

主編者簡介

洪啟嵩


  國際知名禪學大師。年幼深感生死無常,十歲起參學各派禪法,尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定,海內外從學者無數。

  其一生修持、講學、著述不輟,足跡遍佈全球。除應邀於臺灣政府機關及大學、企業講學,並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學,中國北京、人民、清華大學,上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地,講學及主持禪七。創辦南玥覺性藝術文化基金會、印度菩提伽耶全佛公益信託,現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、臺灣不丹文化經濟協會榮譽會長。

  畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動,開啟覺性地球,二〇〇九與二〇一〇年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀,二〇一八年完成「世紀大佛」巨畫,獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」,面積超過一萬兩千平方公尺,二〇二〇年獲諾貝爾和平獎提名。

  歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《前未來》、《天天都成功》、《愛情的22個關鍵辭》、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》及《飲一杯心茶》、觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》、《佛經地圖:百經卷》等近三百部。

黃啟霖

  臺大哲學系及國家發展研究所畢,一九八三年與洪啟嵩成立文殊佛教文化中心、文殊出版社,一九八九年擔任中央電台編譯至今。譯書有《圓滿之愛──達賴喇嘛訪美演講集》(時報文化)、《開創時代的政治巨人》系列之毛澤東、周恩來、鄧小平、達賴喇嘛(鹿橋文化)。

 
 

目錄

出版者序──一個讀者的觀點 郝明義
《現代佛法十人》編者新序 洪啟嵩
半生文藝圓戒僧──弘一法師
 
律學
余弘律之因緣
弘律願文
南山律苑住眾學律發願文
在家律要之開示
問答十章
徵辨學律義八則
新集受三皈五戒八戒法式凡例
《佛說無常經》敘
律學要略
 
修持
佛教之簡易修持法
淨土法門大意
淨宗問辨
勸念佛菩薩求生西方
勸人聽鐘念佛文
普勸淨宗道侶兼持誦《地藏經》
為性常法師掩關筆示法則
藥師如來法門略錄
藥師法門修持課儀略錄
藥師如來法門一斑
 
法義
人生之最後
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛法大意
常隨佛學
 
開示
改過實驗談
青年佛徒應注意的四項
南閩十年之夢影
最後之□□
授三皈依大意
敬三寶
萬壽巖念佛堂開堂演辭
泉州開元慈兒院講錄
改習慣
放生與殺生之果報
 
書簡
與豐子愷居士
與夏丏尊居士
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786269504428
  • 叢書系列:FOR2
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

半生文藝圓戒僧——弘一法師

天才橫溢,出格奇才,終而安於平淡,興復律宗,民國以來最偉大的律宗大師


弘一法師俗家姓李,譜名文濤,幼名成蹊,學名廣侯,字息霜,別號漱筒(叔同);出家後法名演音,字號弘一,又號晚晴老人。

一八八〇年,李叔同生於天津,祖籍山西洪洞,其母浙江平湖農家女,為紀念先母故,也曾自言浙江平湖人。

李叔同五歲時父病逝,其父臨終日,延請高僧持誦《金剛經》,是其初見僧人之因緣,是年從母王氏習誦名讀格言。六歲從仲兄文熙學啟蒙教育。八歲至常雲莊家館受業,讀《毛詩》、《唐詩》等。

十三歲學習各朝書法,以魏碑為主,初聞名於鄉。之後中西之學都涉獵,除了學詩詞、辭賦、八股、篆書及治印之外,還有英文、算術等科目。

十八歲,與大他兩歲的俞氏完婚。次年,傳李叔同刻有「南海康君是吾師」印章,表示對康有為、梁啟超等推動維新變法的支持。當年暮秋時,他因戊戌變法失敗被傳為康梁黨羽,故奉母命攜眷遷移至上海生活。加入上海城南文社,以《擬宋玉小言賦》,名列文社月會第一,後來與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結為金蘭,號稱「天涯五友」。

在上海的生活更是多采多姿,他與畫家任伯年等設立「上海書畫公會」,每星期出書畫報一紙。二十二歲時,進入南洋公學就讀經濟特科班,與黃炎培、邵力子、謝無量等同從學於蔡元培。後因發生學生罷課風潮,蔡元培辭職,李叔同也繼而退學。退學後以李廣平之名在開明書店譯書之外,並與歌郎、名妓等藝事交往,粉墨登場,演出京劇《蟲八蠟廟》、《白水灘》、《黃天霸》等戲劇。

一九〇五年,因生母王氏病逝,攜眷護靈柩回天津安葬。出版《國學唱歌集》,後東渡日本留學。行前作有《金縷曲.留別祖國並呈同學諸子》歌曲。在東京時為《醒獅》雜志撰寫《圖畫修得法》與《水彩畫法說略》。編輯《音樂小雜誌》,以「李哀」之名,首次參與日本名士組織「隨鷗吟社」之雅集。又以「李岸」之名註冊,考入東京美術學校油畫科。與同學曾延年(孝谷)等組織「春柳社」,為中國第一個話劇團體,跟從日本老師川上音二郎和藻澤棧二朗研究新劇演技,取藝名為息霜。

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