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借土養命:從雲南到金三角,從毒品到永續農業,一個泰北華人社區的民族誌

借土養命:從雲南到金三角,從毒品到永續農業,一個泰北華人社區的民族誌

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內容簡介

從借土養命到落地生根
一座泰北華人村落的民族誌
一段大時代的離散史

  本書講述的是泰北孤軍的故事。

  孤軍為何而「孤」? 一九四九年,國民黨在國共戰爭中落敗,千餘名駐雲南的國民黨軍人與不願受中共統治的本地人,從雲南撤退進入緬甸,自此流落異域。這群人後又遭受緬甸政府武力驅趕,最後勉強棲身於泰北金三角地區,直至一九八〇年代才終於被泰國政府接納為公民。也就是說,期間這三十年,他們沒有政治歸屬,沒有經濟根基,歸鄉無期,孤立無援,一切只能自力更生從頭再來。

  他們是如何在陌生險惡的金三角叢林間「借土養命」存活下來?本書作者人類學家黃樹民率領團隊,在該地區一個規模較大的村落美弘村(化名)進行田野調查,為這段奮鬥歷程寫下生存紀事。

  眾所周知,金三角是惡名昭彰的毒品原料生產地,美弘村民初期也曾積極投入組織性販毒事業。但在好不容易擁有泰國公民身分後,即努力轉型,摸索發展出一套山地農作模式,專攻熱帶水果產銷,經營成功,物質生活逐漸充裕。但成功背後,他們的土地利用方式是否符合永續農業標準?在拚經濟的同時,是否有兼顧生態環境?這是作者第一個關懷。

  作者第二個關懷則與他們的精神世界有關。本書描寫的人群,崇奉中華傳統文化,自許為忠實守護者。他們如何於偏遠異地保存及再造其理想(想像)中的儒家道德秩序?作者透過勾勒美弘村的教育、儀式等日常機制,來呈現這類文化複製行動,並穿插村中年輕輩的想法。

  現在是二十一世紀全球化時代,上世紀六〇年代開始在金三角建立聚落的雲南武裝流亡者,早已擺脫借土養命的艱辛,轉為落地生根的安居。然而,作者指出,因為權力轉移問題和世代認同差異,衝突和緊張正在村內節節升高。

  這次他們能順利渡過難關嗎?微觀的民族誌研究,對巨觀的全球化理論,又能提供什麼反省啟示?作者將在本書末尾提出他的答案。
 

作者介紹

作者簡介

黃樹民


  長期任教於美國愛荷華州立大學人類學系,現為清華大學人類學研究所教授兼人文社會學院院長、中央研究院民族學研究所通信研究員。二〇一〇年獲選為中央研究院院士。著有《林村的故事:一九四九年後的中國農村變革》等。
 

目錄

導論  戴著神祕面紗的金三角
第一章  泰國北部金三角與雲南華人
第二章  建立永續農業生計
第三章  文化再造的日常機制:教育、親屬與儀式
第四章  派系糾紛、政治忠誠與族群認同
結論  從他者到自我
誌謝
參考書目
 

詳細資料

  • ISBN:9786269524228
  • 叢書系列:春山之聲Voice
  • 規格:平裝 / 256頁 / 15 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

活動名稱

 

內容連載

【導論】戴著神祕面紗的金三角
 
本書描述一群雲南華人武裝流亡者和他們的家屬、隨從,在東南亞流蕩、安居的故事。
 
過去半個多世紀以來,這些手拿武器的流散人群,從中國雲南出發,一路經過緬甸東北角和寮國西北角,最後移居泰國北部山區,打造出一套特殊的農業生計方式。他們推動山地農業的發展,不但在金三角引進新興經濟作物如荔枝、柑橘、芒果的生產和銷售,也掌握東亞日常餐桌上迴轉壽司的薑片。這些峰迴路轉的流亡故事,不只涉及這些雲南華人離散人群的過往,以及他們如何在泰北艱苦奮鬥開拓新生活,也包括其他相關議題。例如:他們在泰北開展的根除鴉片措施、文化再造與跨國移動,如何影響他們致力於維護傳統中華文化的夢想與幻滅?他們所發展出來的山地農業模式是否可行或具永續性?這套農業生計模式對於當地的生態環境有何影響?是否可轉授給東南亞其他飽受貧困之苦的山地少數民族,如苗、瑤、傈僳、甲良等,以改善他們的生活?總之,這本民族誌涵蓋的內容,兼具描述、分析、理論討論,以及政策思考。  
 
本書所描寫的泰北華人離散族群,源自於中國西南的雲南省。這群人大部分屬於國共內戰中國民政府的附屬地方部隊、自衛隊及其家眷、隨從。一九四九至一九五〇年間,當勢不可擋的中共解放軍席捲中國大陸且遍及西南地區時,這群潰敗的雲南人陸續撤退至位於緬甸、寮國和泰國邊界的「金三角」地區。他們之所以毅然放棄家園,離開中國,主要是受到當時國民政府所宣揚的民族主義影響,認為共產主義是從西方引進的邪惡政治思想,意圖摧毀傳統中華文化,尤其是蔣介石所尊崇的正統儒家思想。  
 

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