中國學術思想史論叢(一)(三版)

 

　　余少孤失學。民國初元，年十八，即為鄉村小學教師。授課之暇，閱讀每以報章雜誌為先導。猶憶見北京大學招生廣告，須先讀章學誠《文史通義》，余即覓其書讀之，至形夢寐間。登一樓，滿室皆章氏書，並有未刊本。及余任教北京大學，果得章氏未刊文近二十篇，斯夢之驗，則已逾二十年矣。梁任公、胡適之皆盛推章氏，然於「六經皆史」一語，均不得其正解。其他章氏獨識孤詣，皆少闡述。近代國人涉獵舊籍，胥不以輕心掉之 ，即此足以為證。尤其是崇洋蔑古，蔚為風氣，美其名曰「新文化運動」。狂論妄議，層出不窮。余就所譏評，一一按其實情，殆無一是。韓昌黎有言：「凡物不得其平則鳴。」人之於言也亦然，有不得已者而後言。余之終亦不免於不得已而後言，則亦昌黎所謂不平之鳴也。既薄有撰述，絡續付之剞劂。而六十年來，所為散篇論文，未收入專書，尚猶存箱篋者，茲擇其有關學術思想之部分，彙為此編。名曰《中國學術思想史論叢》。自上古迄先秦為上編，秦漢迄唐五代為中編，宋以下迄今為下編。上編又分上下兩集。上集迄春秋，共七篇，十萬言。方民國十四、五年，余在無錫第三師範，曾草《易學三書》：一《易原始》，專論《易》卦起源，及其象數。二《易本事》，就《周易》上下經六十四卦，論其本事，而主要則在闡明《易》起商、周之際之一傳說。三《易傳辨》，專辨十傳非孔子作。一、二兩篇先成，第三篇因事擱置。抗戰期間，寓成都北郊賴家園，此稿為白蟻所蝕，每頁僅存插架之前面，不及一頁之三分一，已無法補寫。吳江沈生，在此稿草創時鈔去一副本，今不知尚存天壤間否？本集收〈《易經》研究〉一篇，乃其一鱗片爪。此稿則如飛龍之在天，雲漢無極，可望而不可得見矣。是亦一可悵惋之事也。

 

中華民國六十五年清明節後錢穆自識於臺北外雙溪之素書樓，時年八十有二