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中國學術思想史論叢(六)(精)

中國學術思想史論叢(六)(精)

Collected Essays on Chinese Intellectual History: Volume Six

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內容簡介

  ★錢穆珍藏精裝系列 附贈典雅藏書票
 
  《中國學術思想史論叢》凡三編,共分八冊,彙集了賓四先生六十年來,討論中國歷代學術思想,而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦,中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代,下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專,是以能於歷代諸子百家中,梳理其學術流變,闡發其思想精微。三編一貫而下,中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。
 
  本書為中國學術思想史論叢第六冊,專關宋代以後之學術,含有元一代,以迄明初。其黃東發、王深寧、吳草廬三家學述,敘朱學之流衍,可見元初學術思想之大概。此原為研朱餘瀋之三篇,今并入本論叢,不另成書,以便觀省。讀明初開國諸臣詩文集正續篇,舉諸家詩文,以證明初從龍諸臣,或心存韃庭,或意蔑新朝,怯於進而勇於退,殊未見其揭揚夷夏之辨以為民族革命之號召。作者由文論史,抉隱發微,道前賢所未嘗道,為治吾國史者所不可不知。他如金元道教考,述當時道教之新趨,以明古今之變。理學與藝術一文,則發明學術思想與藝術之相互關係,專舉繪畫一事,元代四大家亦在其內,故附此書,可為研治吾國藝術史者啟一新途。
 
  【全新設計藏書票】
  以精緻線條與圖騰拼貼的山河,呈現國學大家錢穆之文人氣質,而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。
 
  「人之生命乃天地大生命中一小生命,如川流中一水滴,故其生命實在孤獨處。」──錢穆
 

作者介紹

作者簡介
 
錢穆(1895~1990年)
 
  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
 
  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。
 

目錄

序 
黃東發學述 
王深寧學述 
附 讀羅璧《識遺》 
吳草廬學述 
讀明初開國諸臣詩文集 
一 讀《宋學士集》 
二 讀《劉文成集》 
三 讀《高青丘集》 
四 讀《蘇平仲集》 
五 讀《貝清江集》 
六 讀《胡仲子集》 
七 讀《九靈山房集》 
八 讀《方正學集》 
讀明初開國諸臣詩文集續篇 
一 讀楊維楨《東維子集》 
二 讀趙汸《東山存稿》 
三 讀葉子奇《草木子》 
金元統治下之新道教 
理學與藝術
 

 
  自余成朱子新學案,即有意續撰朱餘瀋,即朱學流衍考,起自元初黃東發,:迄於清末,歷元明清三代,共得幾二十人。後又決意彙此論叢,遂并研朱餘瀋納入,不另成書,以便觀省。此冊共收黃東發、王深寧、吳草廬三家,可見元初學術思想之大概。又民四十一年在臺北傷腦部,養病於臺中巿,讀雜部明人筆記,乃知明初諸人,皆不忘元廷,無意出仕。越數年,在香港成讀明初開國諸臣集。及遷居臺北,又續成讀楊維楨東維子集以下各篇,可見元末學術思想之大概。有元一代,大率盡此。又加舊作金元統治下之新道教一篇及來臺後所講理學與藝術一篇,共成此冊。最近病目,不能識字,此冊付印,則不復再自親校,因亦無所改定。
 
中華民國六十七年七月錢穆自識於外雙溪之素書樓,時年八十有四。
 

詳細資料

  • ISBN:9789571473284
  • 規格:精裝 / 296頁 / 15 x 21 x 4.14 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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