總序
李瑞騰
全球華文文學星雲獎的設立，乃緣於星雲大師對文學的熱愛與期待。他曾表示，在他學佛修行與弘揚佛法的過程中，文學帶給他智慧和力量；他自己也日夜俯首為文，藉文學表達所悟之道。因為他深知文學來自作家的人生體會，存有對於理想社會不盡的探求， 也必將影響讀者向上向善，走健康的人生大道。
我幾次聆聽大師談他的閱讀與寫作，感覺到他非常重視反思歷史的小說寫作以及探索現實的報導文學，而這兩種深具傳統的文類，在當代輕薄短小的社會風潮中，已日漸式微，尤其是二者的難度都高，且欠缺發表園地，我們因此建議大師以這兩種文類為主來辦文學獎；而為了擴大參與，乃加上與生活息息相關的人間佛教散文。大師認同我們的想法，這就成了這個文學獎的主要內容。此外，大師來臺以後，數十年間廣結文壇人士，始終以誠相待，他喜愛文學，尊敬作家，於是設立了貢獻獎，表彰在文學領域長期持續耕耘，且具有累積性成就的文學工作者。
星雲大師將其一生筆墨所得設立公益信託基金，用在廣義的文教上面。這個文學獎的經費就來自這個基金，筆墨所得而用之於筆墨，何其美善的人間因緣，曾深深感動了我。至於以「全球華文文學星雲獎」為名，意在跨越政治與區域的界限，有助推動以華文為媒介的文學。從二○一一年創辦以來，由專業人士組成的評議委員會獲得充分的授權，站在文學的立場上，以民主的實踐方式運作，進行得相當順利。我們通常會在年初開會檢討去年辦理情況，也針對本年度相關作業進行討論，除了排定推動程序，更會針對如何辦好文學獎的每一個環節，進行廣泛討論，特別是評審和宣傳問題。
二○一七年，我們在充分討論之後決定增設「人間禪詩」獎項。詩旨在抒情言志，禪則靜心思慮，以禪入詩，是詩人禪悟之所得，可以是禪理詩，也可以是修行悟道的書寫，正好和「人間佛教散文」相互輝映。幾屆下來，成績不錯，得到評審委員的讚歎。
二○一九年，評議委員決議將歷史小說分成長篇和短篇，等於是增設短篇歷史小說；說是短篇，其實是二、三萬字，辦了兩屆以後，我們信心倍增。此外，我們也設立了「長篇歷史小說寫作計畫補助專案」，每年補助兩個寫作計畫，增加誘因，擴大參與，吸引不少海內外華文作家參與；第一年兩個計畫均已結案，有一本已出版；二○二一年申請案增加不少，顯示確有其需求。
這個大型文學獎已然果實纍纍，每一年我們都趕在年底贈獎典禮之前出版得獎作品集，但得獎的長篇歷史小說，我們讓作者自行尋找出版的機會，盼能接受市場及讀者的考驗，提高其能見度及流通量。特別感謝歷屆評審委員的辛勞，他們在會議上熱烈討論、激辯，有讚歎，有惋惜，就只為選出好作品，讓我們感動；相關事務，如評審行政、贈獎典禮的舉辦等，則有勞信託基金同仁的細心處理；得獎作品集的出版，則有賴佛光文化的高效率，於此一併致謝。
（本文作者為全球華文文學星雲獎主任委員，國立中央大學中文系教授兼人文研究中心主任）
序
人間禪詩
何寄澎
日居月諸，光陰荏苒，「人間禪詩」業已邁入第五年。來稿地區，除中華民國臺澎金馬外，遍及中國大陸、美國、加拿大、日本、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、越南、菲律賓等；而來稿數量， 從初始的九十三篇，以直線陡升的樣態，今年高達二九八件（又比去年增加五十三件），真可謂漪歟盛哉！對當年倡議設此獎項的我而言，內心的欣喜與安慰自非言語所能形容。猶記民國一〇六年（二○一七）首次評選「人間禪詩」，我在獲獎作品集的序文中曾說：
禪詩本中國古典詩長河中一鮮明支脈，人才輩出，佳作多有，讀之往往安人神慮、淨人心境、啟人智慧，益添生命平靜、喜悅、雍容、豐美，其功遠矣！復俯察當下浮世諸相，不免充斥陰鬱、糾結、浮動、焦躁、憤懣、怒狂等種種情緒，若得有禪詩供其玩賞，當如清風之吹拂、如雨露之滋潤，則其德之廣且深，又不可尺寸量也。
五年來，我參與決選，從十五至二十篇不等的進入決選作品中， 揀擇心目中最佳的八篇，往往讀之又讀、品之又品，卻始終委決不下，但限於名額，又不能不痛下決定，其中的煎熬，亦恐非外人所能想像。詩是文學園囿中最精緻的文類；禪詩又是各種不同質性的詩中既不著相又不離相，其所謂「禪意」、「禪趣」，復須於若有若無中汩汩呈顯，而切不可入俗入套，其甄別取捨之難，又遠過各種詩獎之評騭。但我漸漸感覺，這種艱難，於我個人而言，是很好的修鍊，它讓我一年一度的重新鍛鍊自我理性、感性的判斷能力； 它讓我咀嚼詩的體性、滋味，避免墮入不知不覺的簡單而慣性的標準。至於每次藉由最後進入的十幾篇作品中，重新體會生命的難與易、苦與樂、常與不常，乃至詩語言、音聲、結構精心布置的美，更不在話下──它們都在我日漸枯窘的身心中注入活水，彷彿闃黑的夜空再次布滿星月的明朗與晶瑩。
此次得獎的八篇作品，首獎〈養父〉，作者觀想、體悟之深沉，令人不能不隨之浸入一種幽微的感懷；而作者藹然定安地領受父親的老去，也令人油然興起對那種心境嚮往的感嘆；全詩的語調又如此平緩溫婉如潺潺流水，讀來真有鳥鳴山更幽的歡喜，綜言之，誠佳構也。貳獎的〈疼痛指數量表〉，語言精鍊奇麗，譬況詼諧，極具形象感。雖說其疼痛指數分為十級，而實皆偶數的五等──其中究竟有何種隱喻的情懷？令人反覆推敲，咀嚼不盡；而所有數字之「形」，與所述內容、情懷，復有似無實有、似隱實顯的牽連，堪稱匠心獨運的特異作品。參獎〈上岸〉，表面上敘寫漂流上岸正一秒一秒邁向死亡的魚的自囈，實則寫所有眾生的生死。全詩語境平靜，心懷坦然、闊然，但讀來依舊在安詳中有潮水般起落的悸動； 尤其精采的是，每一小節的末行，都以既平易又精粹的語言展現「空相」的真諦，引人深想深思。佳作一的〈蟬說〉，寫蟬的一生，充滿禪意、充滿生命情調的悲壯與無奈，結局精采，直如當頭棒喝， 有一種決絕的氣魄與篤定，讓全詩的悲壯無奈，陡然拔升至高曠豪邁的境界，展現與一般空、定、淡、靜不同的禪趣。佳作二的〈冥想〉，若無深旨的句子，其實都富禪意，每一節的結尾都是暗示，也都是明示，讓我們在生命面相混沌的焦慮中，撥雲見日，重燃希望與力量。全詩極生活化而平易的形容、譬喻，也讓生命複雜的境界與哲理都變得可親，全詩舉重若輕，讀來自在自如。佳作三的〈鳥啼〉寫自我努力的療癒，極為動人。徐志摩說「人是自然的產兒」，而人也永遠須向自然學習。作者改變自己的生活轉速，去符季節的星座、去聞藥草的香氣、去聆鳥啼、風聲、去從神木的洞口發現世界的破綻，找到生命的出口。「你的影子／張開了影子」，「聽懂了周遭的風聲」、理解了「鳥啼又深又遠」令人讀來欣喜不置；而這些不正是擺落「無法言語的現實」最平常而有效的途徑嗎？全詩毫不炫奇，卻自得風流。佳作四〈某一種急迫性的消失〉，寫新冠疫情下人們生活的顛覆翻轉，面對這種顛覆翻轉，作者平心靜氣地觀想、感受，這些觀想、感受，如此令人易解而同感；卻又如此敏銳而深刻。「花季依舊／日光依舊／蟬噪依舊」，然而「任誰都已無法追逐擁抱」；其下愈寫愈深刻：「時區無城鄉之分」、「沒有誰比較光亮璀璨／誰比較慘澹灰暗」、「煩躁至極的孤單／將變成一種趨吉避凶的護身符」，皆可為證；美中不足的或許是詩語太流利，遂至讀之易盡。佳作五〈世間最孤獨的食物〉，透過母親打包的板麵，寫十歲的自己無聲的孤寂。凝固成緊實黏稠大麵團的板麵， 象徵了自我孤獨與歲月的粘結，揮之不去。這是一首令人感傷沉重的詩。沉重的感傷形成了本詩的厚實─這是本詩劇力萬鈞動人的地方；但全篇的敘寫也不免因此而有散文化的傾向。此外不能否認的，此詩之是否可稱「禪詩」，恐怕也有引人爭議的疑慮。但由於全詩的情感非常濃密，撼動人心，評審終究不忍割愛。
八篇之外（甚至進入決選的二十篇之外），我個人相信或仍有遺珠之憾──而這顯然是任何文學獎都難以避免的無奈。我希望所有參加的作者，寫作的初心皆乃藉作品照見自我的觀想，從而精進自我的智、性，以及生命的境界，然則作品之完成即是一圓滿之功德，重要的是繼續不斷的寫下去。且讓我們共同來耕耘「人間禪詩」這塊園地，讓「人間禪詩」水流不盡，花開自在。
序
人間佛教散文
渡也
「人間佛教散文」獎項於第一屆全球華文文學星雲獎即已設置，今年邁入第十一屆，每年決審委員都從一、二百篇參賽作品中精挑細選出最優秀最美好的八篇，至今總計有八十八篇擲地有聲的散文，數量不少，對全世界華文散文寫作風氣之提倡和作品閱讀之推廣，貢獻不可謂不大。
複審時，三位委員心中的第一名皆不同，顯示每位委員審美標準及注重的部分皆相異，從另一角度看，也意味著第一名有三篇，有人可能會憂心評審缺乏共識，我倒覺得這樣才好。單德興委員強調寫作應本於真誠，重視形式方面的文字、結構及內容方面的主題，鍾怡雯委員側重情節發展的合理性及人物理念、對話的可信度，至於我則要求文筆之美與主旨的正面意義。內容符合文學獎宗旨：「能有效發揮其淨化社會人心之功能」乃是我所關心的重點之一。三年前，我亦忝為人間佛教散文的決審委員，在得獎作品集序中我特別強調這點，那年得獎作品有數篇分別透過不同的題材、故事，巧妙地詮釋此一宗旨。我之所以特別在意此一宗旨，當然有原因，近幾年「世衰道微，邪說暴行有作」，文學作品不宜一味風花雪月，完全不顧微言大義。特別是宗教團體舉辦的文學獎，更應強調向上、向善的力量。我深深感受到此一文學獎之佛心。
當然作品表達道德倫理主題不能流於八股、教條、直接、露骨，我書桌上正好有主辦單位贈送的去年得獎作品集，順手大略翻閱，散文作品的確大多契合宗旨，且在技巧上都採間接、委婉、生動、創意的策略。
今年得獎諸作亦不例外。首獎〈桴夢〉寫女主角菊子在大動盪時代，四海為家，始終堅持理想，發揮大愛，助人為樂，戮力促進族群融合。作者與菊子無論相聚或離別，彼此相互關懷，相濡以沫，感人肺腑。貳獎〈大破料〉作者兄長為精神疾病患者，言行異常，無法見容於鄰居、社會，然家人耐心一一為其解決諸多問題，尤其是作者，百般為阿兄設想，處處顯現手足情深，進而將無用之用、天生我材必有用的主旨發揮得淋漓盡致。參獎〈「空」布施〉，作者從不同的專業切入，如語言、心理、音樂、佛學等領域，來描寫自閉症小孩學習、成長的艱困過程，文中充滿筆直上升的力量。限於篇幅，僅舉前三名作品為例，說明參賽作品泰半扣住文學獎宗旨巧妙表達。
入圍決審的十六篇作品除了內容上具備上述共同特色之外，尚有一些技巧上不謀而合的共通之處，值得一提，請容我以此作為本序文結語。散文小說化即共通處之一。文學獎設置辦法規定散文字數須三千至五千字，篇幅甚長，因此參賽者大量借用小說的敘述、對話和人物描寫，否則僅僅依賴純抒情方式可能有所不足。此外，於情節安排上，往往在中幅設計高潮、逆轉，使文章具有變化，又能抓住讀者的心靈和眼睛，一舉兩得也。而營造一個出人意表的結尾，如古人所謂「豹尾」，令人印象深刻，回味無窮，亦屬共通現象。
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