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雷女悠奧

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內容簡介

  【屬於台灣的本土繪本,手工繪製,鮮明配色、筆觸柔軟】
  【「雷女」的傳說與賽夏族的祈天祭相關,係賽夏族三大傳說之一;本書故事內容根據賽夏族人講述、專家學者田野調查】

  ★台灣本土民間故事.原住民傳說系列
  ★口傳田調故事精選.融入108課綱多元文化X美學素養!

  很久以前,賽夏族的人們開墾土地非常辛苦,
  雷女悠奧為了幫助他們而下凡,
  打雷整地,贈送會生米的神奇種子,族人生活得以改善。
  族人歡天喜地,將悠奧留在部落裡,
  之後究竟發生了什麼事,讓悠奧就此消失呢?

本書特色

  1.臺灣原住民族系列繪本,精選賽夏族雷女傳說!
  2.配合108課綱之多元文化素養X美學素養!
 
 

作者介紹

作者簡介

賴奇郁


  國立東華大學中國語文學系博士。現任國立中山大學西灣學院博士後研究員、《中國現代文學》期刊執行編輯。著有《故事薪傳:賴王色的民間文學傳講》、《臺灣紋面族群遷徙傳說研究》等。

編者簡介

劉秀美


  國立東華大學華文系副教授。研究專長海外華文文學、臺灣原住民文學、民間文學、通俗文學。著有《五十年來的臺灣通俗小說》、《臺灣宜蘭大同鄉口傳故事》、《從口頭傳統到文字書寫──臺灣原住民族敘事文學的精神蛻變與返本開新》、《火神眷顧的光明未來──撒奇萊雅族口傳故事》、《山海的召喚──臺灣原住民口傳文學》、《土地的詩意想像──時空流轉中的人、地方與空間》等。

繪者簡介

黃岳琳


  國立東華大學華文文學系畢業。目前為自由插畫者。喜歡鮮豔飽和的顏色,也喜歡藏一些情緒在文字裡,但沒想過有天會將他們放在一起,成了可以在裡面藏滿彩蛋的繪本。
 

系列序

走進神祕的繪本森林
劉秀美


  日本紀實文學家柳田邦男提倡「三讀繪本」,他認為人生有三階段適合讀圖畫書,一是童年時期的自在閱讀,二是撫育孩子時的陪讀,三是人生後半段參透生老病死的悟讀,繪本在人生的不同生命歷程中扮演著各式各樣的角色。飽滿圖像藝術的繪本,宛如魔法一般,從圖像與文字間生發出無限不可能的「被看見」。因此,那是一座從兒童到大人都能浸淫其間的森林,讓生命有了更多層次的色彩,伴隨著我們日漸老去。

  有沒有這樣的繪本?在童年時期自在優游閱讀中,能夠走入腳下所踩土地的故事;與孩子共讀時,能激起心中的一些本土想像;在人生走入終章時,能返老還童的回歸生命的始源單純。

  「很久很久以前我們也有文字呢!我們曾經也是有文字的民族。那一年,大雨不斷的下著,大洪水淹沒了人類所有的物品,人們急急忙忙的逃水而去,漢人把文字寫在樹皮放進罐子裡,我們把文字寫在石頭上。石頭和罐子都被洪水沖走了,我們的文字隨著石頭沉入大海,從此不見蹤跡,漢人的文字裝在罐子裡漂在水面,因此文字被保存下來。因為沒有文字,我們無法用文字記下事情,因此很辛苦。」臺灣原住民傳說如此敘述著失去文字的委屈與緣由。

  兒童的視野隨著那滔滔洪水滾動中的罐子與迅速下沉的石頭而游移,文字的重要悄然走入心中。洪水滔天、天地變色,不需文字,伴讀的成人「看見」了人類歷史可能的「重演」,大自然無聲的抗議,不是早就在那兒了?當人生經歷過千滋百味,洪水過後的寧靜正是心中的一畝自在田。

  遠古以來,臺灣原住民族在島嶼上安居、獵耕,各族你來我往,形成多元而豐富的原生文化。部落口耳相傳的神話、傳說、故事展現了這片土地精彩的民俗風情與文化精神。這些承繼傳統與歷經時空變異所積累的口傳文學,正是臺灣先祖在這片土地的智慧精華寶庫。臺灣原住民十六族因歷史與社會情境的差異,風俗文化或有不同,然而各族在代代相承下一致的是順應自然、與自然共處,敬畏天地、珍愛萬物、與人分享,成為真正的土地守護者。舉凡神話、傳說、禁忌皆傳達了此種精神。這是一座充滿純真、智慧、勇敢與包容的神祕森林,等待著更多的色彩豐富它。
 

詳細資料

 

內容連載

好久好久以前,賽夏族的人們一直都住在山裡,對農耕技巧一無所知,只能蹲在地上用雙手拔草、翻土,非常辛苦,花了好多時間才能開墾一小塊田地,過著簡單而清苦的生活。

天上的雷女比娃心地善良,有一天看到不懂如何種植農作物的賽夏族人,生活太艱苦了,她決定要幫助這些人。

於是,雷女比娃帶著裝滿葫蘆種子的袋子,偷偷下凡來到人間。

部落人從來沒有見過她,紛紛睜大眼睛,好奇地問:「妳是誰?」

比娃說:「我是雷神的女兒比娃,負責打雷的。」

族人哈哈大笑說:「別開玩笑了,雷哪是人打的?」

比娃說:「是真的,我看你們太辛苦,才來幫你們開墾土地。」

 

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