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【朱嘉雯經典小說思辨課2】浪漫文學:紅樓夢與四大崑劇

【朱嘉雯經典小說思辨課2】浪漫文學:紅樓夢與四大崑劇

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內容簡介

  《紅樓夢》是一部海納百川之作,我們在此皇皇鉅製中,隨處可以見到前代經典名著的身影。曹雪芹藉由《西廂記》裡崔鶯鶯「黛青顰」的美感意象,塑造了林黛玉絕世超俗的文學典型。也在《牡丹亭》杜麗娘傷悼青春的無限詩意裡,串聯起《桃花扇》李香君的愛與愁,又將這一切揉進了林黛玉的思想裡。

  此外還有《長生殿》裡的楊玉環,在巨大命運齒輪的轉動下,跌進了個人與家國的萬丈深淵,如此引人感喟萬千的書寫力道,又是如何撞擊著《紅樓夢》中關於家族擎天支柱賈元春的命運軌跡!本書將帶領讀者深度探討《紅樓夢》的美學成就,與四大名劇之間的密切關聯。在跨領域的文本連結中,讓我們一同體會經典的誕生,實緣於怎樣堅實的閱讀基礎,才能攀登人文歷史的新高峰!
 

作者介紹

作者簡介

朱嘉雯


  主講「舌尖上的文學」
  榮獲第52屆廣播金鐘獎──綜合節目獎

  學 歷:國立中央大學中國文學博士

  任 職:國立東華大學華語文中心暨華語文教學國際博士班主任

  專 長:紅學研究、女性文學研究、明清小說研究、台灣文學研究、華語文教學

  著 作(節錄):
  《浮生情海─兩岸現代文學評賞》、《朱嘉雯青春經典講堂 聊齋誌異》、《紅樓夢與曹雪芹》、《朱嘉雯青春經典講堂 金瓶梅》、《朱嘉雯青春經典講堂 西遊記》、《朱嘉雯青春經典講堂 紅樓夢》、《朱嘉雯的167堂經典文學課:聊齋誌異 金瓶梅 西遊記 紅樓夢》、《世界文學評賞課:珍‧奧斯汀和她的小說》、《文學千山路──民國作家評賞》、《【朱嘉雯經典小說思辨課1】鬼影俠蹤:聊齋誌異與水滸傳》/五南
  《朱嘉雯私房紅學:坐享人間繁華事》、《朱嘉雯私房紅學2:萬千氣象紅樓夢》、《朱嘉雯私房紅學3:大觀園內石頭痕》/天下雜誌
  《紫金流夢:戀戀不捨的紅樓什物》/九歌
  《小提琴女孩:擁抱生命的樂章》/台灣東方
  《這溫柔來自何處:《紅樓夢》裡的愛情命運》/有鹿文化
  《唯有書寫─關於文學的小故事》、《篇篇起舞─文學/文化評論》、《追尋,漂泊的靈魂─女作家的離散文學》、《林黛玉的異想世界─紅樓夢論集》/以上為秀威資訊科技股份有限公司出版
 
 

目錄

序──看戲的人

第一章 閬苑仙葩,美玉無瑕
一、元明清世紀三大美人兒
二、寶玉送妹妹一個妙字
三、每日家情思睡昏昏
四、林黛玉藉《西廂記》自嗟
五、隔花陰人遠天涯近
六、僧不僧,俗不俗,女不女,男不男
七、兩大文化遺產同登家班舞臺
八、不許小兒家口沒遮攔!
九、銀樣蠟槍頭,一語三境界
十、男性肚兜裡藏著女子的占有慾

第二章 綠柳垂金鎖,青山列錦屏
一、愛慾的潛流
二、妃子的妒悍
三、貴妃回娘家
四、縊死馬嵬坡‧淫喪天香樓
五、淚光閃閃
六、奢華過費!
七、夢中的仙子樂舞
八、自創新聲
九、江南好,新樂十番佳!
十、驛騎鞭聲砉流電,無人知是荔枝來
十一、長生殿裡慶長生
十二、推倒了醋罈子!
十三、葷段子‧黃笑話
十四、醉了……
十五、獨具隻眼
十六、喜榮華正好,恨無常又到
十七、唱不盡興亡夢幻

第三章 多愁多病身,傾國傾城貌
一、明清兩代的主情思想
二、《紅樓夢》如何引用《牡丹亭》?
三、從〈驚夢〉到〈尋夢〉
四、曹雪芹對《桃花扇》的不引之引
五、金粉飄零在南京

 
 



看戲的人(節錄)


  《紅樓夢》作為清代白話體章回小說,它與諸多古典戲曲的關係卻至為密切。小說家藉由書中人物看戲等場景埋下伏筆,藉以暗示讀者未來情節線索的走向,以及人物角色的命運安排。同時透過主角們點戲與看戲等諸多活動,也讓我們更加掌握了清朝初年大眾通俗文化與民間戲曲藝術的脈動。尤有甚者,我們還可以從更細膩的角度來觀察小說中每一位看戲的人,他們臉上的表情背後所凸現的心理狀態與生命故事,那將是另一個紅學課題的開展,對於小說家的特殊筆觸,也可以因此產生更獨到的心領神會。

  例如:小說第二十九回,賈母帶著眾女眷到清虛觀打醮,這是因為前一天貴妃差了夏太監送來一百二十兩銀子,希望家人在清虛觀從初一到初三連續打三天的平安醮,並且唱戲獻供,還叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛。賈家一族內有老祖宗,外有元妃娘娘,她們就是這府邸的庇護神。本身已經在享福中,還希望福上加福,世代綿延不盡!因此這一回的回目講得很直白:「享福人福深還禱福」。既然是為了向神明祈求更多的福氣,那麼這場法會中所抽中的戲碼,就代表了神的旨意。當時賈珍來稟賈母:「神前拈了戲,頭一本《白蛇記》。」賈母問「《白蛇記》是什麼故事?」賈珍道:「是漢高祖斬蛇方起首的故事。」這一齣戲可以說是影射賈家的崛起一如漢高祖打天下,既是起於草莽,又是白手起家。這一點賈母並不否認,只是沒有特別感到興奮,她著急想知道神明給的第二本戲是什麼?賈珍答曰:「《滿床笏》。」這是唐朝汾陽王郭子儀出將入相,既富貴壽考,而且七子八婿皆為朝廷顯官。神明降賜這齣戲等於是預告賈府一門烜赫,家人都做大官的意思。真是好口采!果然賈母笑了:「這是第二本上?也罷了。神佛要這樣,也只得罷了。」接著又問第三本。賈珍答道:「第三本是《南柯夢》。」這是一個大家都熟悉的故事,劇中淳于棼從夢中醒來,杯中酒還未喝完,然而長長一場大夢卻已化為煙雲,他在槐安國二十年,與公主生了五男二女,男子皆在朝任官,女子也都許聘給宗室王公,淳于棼顯耀尊榮,極盛一時。可是到頭來這只也是個小小的蟻國,而且在一夜風雨之後,蟻窩便徹底崩潰毀滅。賈母聽說第三場演這齣戲,一時間沉默不言語。其實這個表情很有戲,顯示賈母既失望又不願聲張,只是心知肚明,連帶的東府的族長賈珍也不說話,他退了下來,到外邊去預備焚錢糧和開戲。曹雪芹於此戲臺前留下了一層伏筆,寫賈母眼中的陰影,實際上已預告了家族運敗的走勢。這一回的內文也正是對回目最大諷刺!
 

詳細資料

  • ISBN:9786263174061
  • 規格:平裝 / 208頁 / 17 x 23 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 閬苑仙葩,美玉無瑕

元代王實甫所著名劇《西廂記》,究竟與《紅樓夢》之間有多少絲絲縷縷的關聯?歷來學者大多集中在《紅樓夢》第二十三回寶、黛共讀《會真記》一處作研討,而事實上若將兩部文本做出細膩的比較與討論,我們將會發現《紅樓夢》的作者對《西廂記》有許多獨到且深刻的體會,以及在修辭上的詮釋與轉化,這些都進一步體現在《紅樓夢》的書寫上。本文擬從《西廂記》各齣戲文之文本細讀切入,具體探討《紅樓夢》與其互文,並從中借鏡之處,進而分析兩鉅著之間在文學與思想上的密切關聯。

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