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舊約聖經釋義:方法步驟與實例應用

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內容簡介

  本書介紹解釋舊約聖經的方法,並以經文實例說明解釋經文的步驟。逐章介紹舊約聖經各類文學類型與特色,包括敘述、詩歌、律法、先知信息、智慧文學和啟示文學。然後說明解釋經文的方法步驟,最後以經文為實例進行解析,引導讀者根據本書介紹的方法來解釋聖經,並整合經文釋義的成果。
 

作者介紹

作者簡介

曾宗盛


  出生於台東,於德國柏林洪堡大學獲得神學博士學位,自1999年任教於台灣神學院/台灣神學研究學院,教授舊約聖經相關課程,包括聖經釋義、舊約導論、創世記、士師記、耶利米書和約伯記等。作者為台灣基督長老教會牧師,感謝Pinuyumayan原住民區會教會的接納,可以共同參與在原住民基督信仰的人生朝聖旅程。近年作者也在台灣大學兼任通識課程,教授「猶太文化」和「希伯來經典與世界文明」。
 

目錄

縮寫表    
致謝
序言 如何使用這本書?
導論 聖經釋義、聖經詮釋與解釋自我
    
第一部 介紹聖經釋義的理論與方法
第一章 近年聖經解釋的趨勢
第二章 經文校勘:重建接近原始讀文的經文
第三章 聖經的翻譯與譯本
第四章 初步觀察經文與運用想像力
第五章 解釋舊約聖經的敘述經文
第六章 解釋舊約聖經的詩歌
第七章 分析舊約經文的文法、語意及字句
第八章 解釋敘述經文的實例運用:創 28:10–22
第九章 探討經文的歷史、社會與文化背景

第二部 解釋舊約律法、先知信息、智慧文學和啟示文學
第十章 解釋舊約聖經的律法    
第十一章 解釋舊約聖經的先知信息
第十二章 解釋舊約聖經的智慧文學
第十三章 解釋舊約聖經的啟示文學

第三部 解釋經文的方法與步驟─實例練習
第十四章 解釋舊約經文的方法─說明解釋的步驟
第十五章 解釋敘述的實例練習:申命記 34:1–12
第十六章 解釋詩歌的實例練習:詩篇 130

聖經譯本與聖經研讀本
舊約釋義工具書
聖經研究網站資料庫
參考書目
 

推薦序

舊約經文釋義旅程中的良師益友


  舊約/希伯來文聖經的釋義是一趟神聖、奧妙、永不止息的旅程,但也崎嶇、艱難、充滿了挑戰,特別對於想理解舊約經文的一般信徒與神學院學生,古老又難懂的律法、先知神諭、詩歌等體裁,常令人望之卻步,所需要的是一本好的釋義指南,成為初學者的嚮導與良師。

  但此類書籍中,由華人學者親自撰述、且具全面性的甚少,因此當我收到曾宗盛教授的《舊約聖經釋義—方法步驟與實例應用》一書時,實在有「所盼終於實現」之喜。

  這本書是由曾教授任課「聖經釋義與詮釋」二十多年的經驗所錘鍊而成,具有以下特點:

  (一)架構層次分明——從舊約聖經釋義與詮釋的理論基礎談起,進而介紹釋義的基本方法(經文校勘、敘事、詩歌、文法語意、歷史背景),繼而討論各類文體的解釋,最後以非常實用的釋義步驟與實例作結,讀者將能夠掌握釋義的實際步驟,卻又不迷失在方法與技巧中,如同曾教授所提醒的,釋義必須涉及詮釋自我與群體的生命處境;

  (二)在「作者中心」、「文本中心」、與「讀者中心」三個詮釋面向間維持良性、平衡的互動——本書兼顧上述三面向,帶出有歷史深度、忠於經文、且富處境意義的詮釋,為讀者示範何謂正向的「詮釋學循環」;

  (三)學養兼容並蓄,實例與書目豐富——曾教授的文字情理兼備,具有厚實歷史批判根柢,卻又深入文學批判及當代處境出發的詮釋法,並提供諸多實例作為解經範例、書目供有興趣者鑽研。衷心推薦此書,相信必能成為有心學習者的良師益友,在釋義旅程上陪伴妳/你發現聖言常新的意義,在經文與生命會遇中,展開寬闊視野!

賴弘專(台灣神學研究學院舊約學助理教授)

  《出埃及記》對你可能不是陌生的詞語,但是翻開這卷書,如果讀到「人若賣女兒作婢女,婢女不可像男的奴僕那樣離去…… 若不向她行這三樣,她就可以白白離去,不必付贖金。」(出21:7—11)像這樣的經文,我們要如何理解呢?你可能判斷這是一段有關律法的經文?沒錯,但這樣的律法經文,與活在當代的我們,又有何關聯呢?前者提到的問題是關乎經文的釋義、解釋,後者說的問題是關乎經文的詮釋。「解釋經文」與「詮釋經文」雖是緊密關聯的,卻是不相同的兩個聖經釋義的步驟。

  《舊約聖經釋義》在解釋這段經文時,告訴了你:這是一段奴隸的律法,它又是屬於「決疑法」的律法;這段律法更是在「約書」的脈絡裡面,而經文其中的關鍵詞語,是「主人的失信」,然後才是婢女的「離去」(見210-12頁)。若不先理解以上這些舊約時代律法背景的脈絡,我們就不容易適切地詮釋這段經文,或應用到21世紀。這正是這本《舊約聖經釋義》,清晰地從五經律法的背景、歷史書敘述的文學特性、詩歌智慧文學的平行等特徵、先知書各種神諭的信息等,對如何釋義舊約各類的內容,作了相當完整的介紹。本書的特色是從基礎的解經理論、方法、原則,循序漸進、一一說明,並列舉經文實例加以示範。

  你可能認為,原來理解聖經是這麼一件不容易的任務。的確,誠如奧圖·艾斯菲樂德(Otto Eissfeldt)所言,「欲了解聖經的本質,從對聖經各卷的分析著手,是必要的條件,進而分辨各段經文的文學類型、甚至包含對文本歷史的分析,作更鉅細的研究。」(Otto Eissfeldt, The Old Testament: An Introduction, trans. P. R. Ackroyd (London: Harper & Row, 1965), 6.)面對華人聖經研究仍在起步待興的階段,欣見曾宗盛教授畢生教學的《舊約聖經釋義》,即將付梓,為華人教會的聖經研究資源,注入新湧的泉源。想親嚐這股泉水的滋味,讓理解舊約聖經更上層樓,就翻開這本釋義的書頁,從你想了解的篇章開始讀起!
 
徐萬麟(台灣神學研究學院舊約學助理教授)
 

詳細資料

  • ISBN:9789575569150
  • 叢書系列:台神研經
  • 規格:平裝 / 352頁 / 16.5 x 23 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

導論

聖經釋義、聖經詮釋與解釋自我

前言

解釋聖經已有悠久的歷史,聖經釋義和聖經詮釋則是兩個彼此相關卻又不完全相同的概念?前者較注重解釋經文過去的原始意義,而後者則強調經文現在的意義與應用?不過,近年來有些學者認為,這兩者的區別無法完全劃清界線,因為從經文的解釋(經文過去的意思)到經文的處境話應用(經文現代的意義)之間,形成一種「詮釋的循環」(hermeneutical circle)或是「詮釋的螺旋」(hermeneutical spiral)的互動關係?這意思是,讀者對經文(過去意義)的解釋結果又會回頭來解釋讀者,形成一種開放式?無止境的運轉(循環或螺旋)?從經文的層面走向讀者的層面,而後繼者又再次走入經文層面,如此形成新一輪的循環,持續不斷?因此,不論是聖經釋義或聖經詮釋兩者都涉及經文的解釋以及現代意義的運用?不過,為了說明與釐清一些有關經文解釋的觀念,以下仍將這兩個觀念分別做說明,從分析聖經原來可能的意思到經文的處境化意義與應用,形成動態的過程?

1.聖經釋義(Biblical exegesis)

聖經釋義是對聖經經文批判性的解釋或說明?釋義(exegesis)一詞字源來自希臘文evxhge,omai意思為「報告?述說?解釋」(參考路24:35; 約1:18; 徒10:8; 15:12, 14…)?廣義而言,釋義是一種謹慎?具有方法的研究經文,並從經文的研究中找到適當的解釋?狹義而言,釋義一詞意指分析聖經經文的文字與歷史意義(經文過去的意義),儘可能仔細地從不同角度來探討經文的意義?這有別於經文現代運用的意義?

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