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文明的邊疆:從遠古到近世

文明的邊疆:從遠古到近世

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內容簡介

  從張騫「鑿空」西域、鄭和下西洋,到郭嵩燾《使西紀程》,
  中國人的「西方」概念經歷了哪些變化?
  從「秦那」到「賽里斯」,從絲綢到香料,從陸路到海路,
  西方人為何執着尋找「東方」?
  從東漢到羅馬,從歐羅巴的「中國趣味」到紫禁城的「西洋風」,
  絲綢之路承載了多少東西文明的交流與互鑑?
 
  本書是一部絲路文明新解。書中將歐亞各民族在絲綢之路上長達三千年的文明交往劃分為四個宏大的篇章:從史前交往到打通絲路,遠古的東方與西方首次相遇;漢唐時期諸神入華,四大文明體系在西域邊地匯流,開始形成多元貿易和文化交流網絡;宋明之際,香藥東來、瓷器西去,華夏物產經由海上絲路到達中亞,遠迄歐洲;至晚明盛清,傳教士東來,拉開了中國與歐洲從想像異邦走向東西之辯的文明互鑑的帷幕。至此,絲綢之路終將亞非歐三大洲,亦即近代以前的文明世界緊密聯繫起來。
 
推廣重點
 
  ●重走絲綢之路
  中西文化交流史入門必讀
 
  ●以歷史為鏡鑑
  千年前的全球化經驗歷久彌新
 
  ●深入淺出通俗易懂
  兼具知識性、趣味性與可讀性
 
  1. 回望絲路三千年,再現亞歐大陸跨文化交流的傳奇歷史;
  2. 扎實考證,生動解讀,從人物、事件、器物等方面剖析中西文化互鑒的影響;
  3. 以史為鑑,從古人對異文化的兼容並蓄中尋找今日全球化問題的答案。
 

目錄

序言
傳統絲綢之路上的動力機制 i
第一篇
鑿空之舉 從文明的邊疆到西眺羅馬 1
第一章 人類的童年與文明的邊疆 3
第二章 遠古神話中的東方與西方 13
第三章 希臘化時期:絲路之前的中西文明交流 27
第四章 鑿空之舉:張騫出使西域 43
第五章 東漢與羅馬:絲路帝國的遙望 54

第二篇
諸神入華 東來傳經與西行求法 67
第一章 從西域神僧到中土大唐:佛教入華 69
第二章 從敦煌飛天到楊貴妃的胡旋舞 83
第三章 景教入華:唐代的基督教與
《大秦景教流行中國碑》 98
第四章 中古絲路上的粟特商人 116
第五章 中古絲路上的「西遊記」 128

第三篇
季風南海 陸上絲路的衰落與海上絲路的興起 145
第一章 天方海舶:宋元南海「香瓷之路」 147
第二章 《馬可.波羅遊記》:從發現契丹到發現世界 162
第三章 三保太監鄭和與航海王子亨利 173
第四章 晚明盛清的中歐貿易格局(上):
雙嶼港與海上走私 184
第五章 晚明盛清的中歐貿易格局(下):
澳門與廣州的離岸貿易 190

第四篇
想像異邦 中歐文明的交流與互鑑 205
第一章 「利瑪竇規矩」及其意義 207
第二章 明清傳教士眼中的中國政治 218
第三章 歐羅巴的「中國趣味」與紫禁城的「西洋風」 229
第四章 禮儀之爭:英國馬戛爾尼使團訪華 239
第五章 18世紀晚期中國形象的逆轉 250

終篇
歷史視野與現實觀照 271
 

詳細資料

  • ISBN:9789888763474
  • 叢書系列:文史中國
  • 規格:平裝 / 312頁 / 15.2 x 23 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

序言
 
傳統絲綢之路上的動力機制
 
人類文明之間的交流和互動肇始於莽原時代,礙於自然條件,其規模和形式都受到很大限制。進入文明社會,特別是在國家誕生以後,文明的交流和互動便更多受到社會中多重因素的影響。近代以前,規模尤為宏大的文明交流之路,就是亞歐大陸(包括非洲東部地區)之間的陸上絲綢之路和海上絲綢之路。在這個歷史大舞台上,文明交流由東向西、自西徂東,是雙向互動的。
 
距今約一萬年前,中國最早栽培了小米(粟),最早培育了水稻,是稻米的發源地,中國將這兩種農作物傳播到世界。其後,大約4 000年前,西方培植的小麥沿着塔里木河、河西走廊傳到了中國。印歐人遷徙用的輪式馬車,很可能也影響了殷商的馬車式樣。中國早期的青銅技術比較粗劣,受到歐亞草原東部青銅文化的影響而取得進步。不同於西方的青銅器往往作為工具來使用,中國商周時期的青銅器更多是作為祭祀等重大典禮活動中的禮器。先秦時期,甘肅地區發現的青銅器不僅明顯受到西來文化的影響,也是冶金技術本土化的範例。到了秦漢時期,中國的冶煉鋼鐵技術已經獨樹一幟,以至於博物學家老普林尼都稱讚,「賽里斯的鋼鐵雄冠其時」。
 
從早期的中西交往而論,戰爭的動力作用不可無視。戰爭是野蠻的,卻也是開拓東西方交流的重要推動力。印歐人的民族大遷徙,既是人類群體的自由流動,也伴隨着戰火紛飛;它促進了東西方文明、農耕文明和遊牧文明的大交流,也帶來了血與火的殺戮和掠奪。亞歷山大大帝的東征,推動了希臘化文明向東方拓展。所謂希臘化文明,就是古希臘、古羅馬文化與亞洲各地區文化在馬其頓軍團的鐵蹄下融合的產物。波斯帝國時期,絲綢之路的驛站和道路已經修建完畢,到漢武帝開通西域,正好實現了對接。
 
人類對財富與成功的渴望,以及對創造美好生活的追求,始終是絲綢之路上東西文明交往的不竭動力。野蠻時代訴諸戰爭,隨着文明時代的推進,這種動力機制變得多元而且複雜,戰爭本身也不完全出於經濟或財富目的。
 

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