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內容簡介

  ◆楷書心經,練字中耕耘心田◆
 
  ‧最受歡迎、跨越宗教的《心經》魅力。
  ‧全方位解析《心經》內容及鈔經心法,平安又靜心。
  ‧楷書是習字的基礎,新手也可輕鬆入門,寫出安定、寫出禪味。
  ‧《心經》全260字的中楷範帖,逐字解析筆法與結構重點。
  ‧字練好了,人也會更有自信,漸漸地,鈔經鈔出一片寧靜祥和,面容都更莊嚴呢!
  ☆特別收錄:小楷《心經》拉頁,可臨摹、可供佛、可結緣。
 
  很多人覺得自己很忙,沒有時間鈔經,一旦開始鈔經,卻愈鈔愈歡喜,心情更安定、思緒更清晰。
  經典文字似乎有種力量,撫平了塵勞,也重燃了繼續前行的動力。
 
  ◎心經的魅力
  《心經》僅260字,卻蘊含了解脫智慧及強大神咒,自古便是流通最廣、最受歡迎的經典,撫慰了無數心靈。它的魅力既是宗教,又超越了宗教的影響力。
 
  ◎鈔經的力量
  現代人習慣滑手機和電腦打字,少了透過書寫沉澱的時刻,學習以毛筆寫《心經》,從鈔經前準備經書、用具開始,就能收攝心志。身心放鬆後,全神貫注於經文與紙筆間,能使人寧靜安詳、身心專注淡定,產生強大的心念力量。
 
  ◎「觀字在」中「觀自在」
  練字其實就是鍊心,從第一筆到最後一筆,筆筆有始有終,寫出穩定與擔當。運筆、調順筆鋒與紙墨之間,每一個細節都像打太極般,有其自然呼吸節奏,心手紙筆在專一的書寫過程中,慢慢合而為一。
 
  ◎祈願與祝福
  鈔經完成可祝福迴向,不只將功德迴向給親人和自己,更能為一切眾生祈福。當世界封閉的時候,面對世界災難與巨變的時候,當親友遭受病苦之時,都能懷抱著對無量眾生的祝福,靜下心來祈願鈔經。
 
  本書作者崔中慧老師,為英國倫敦大學中國藝術史碩士、香港大學佛學博士,
  課餘教授書法鈔經超過二十年,首度出版多年來鈔經課程之精華。
 

作者介紹

作者簡介
 
崔中慧
 
  英國倫敦大學亞非學院中國藝術史碩士,香港大學佛學博士。自1989年教授書法,2001年開設書法鈔經班,至今已超過二十年。長期在臺灣與香港教授書法寫經,以及佛教藝術公益講座。
 
  於2011年任教香港大學佛學研究中心,現為榮譽助理教授、博士生導師;並任香港珠海學院佛學研究中心客座副教授、香港佛法中心客座副教授,專業教學敦煌石窟及佛教藝術等課程。學術研究領域包括:絲路佛教石窟藝術、敦煌佛教藝術與文化、敦煌與吐魯番佛教寫經書法研究。
 
  除教學研究外,亦從事佛教遺跡田野調查,考察印度、斯里蘭卡、中國、韓國、日本等地區重要佛教聖地、佛教寺院及石窟遺址,致力推廣佛教藝術文化研究。
 

目錄

自序:以筆耕心寫《心經》
 
第一篇  鈔經鍊心有妙方
佛教書法鈔經源流
鈔經與修行合而為一
楷書鈔經筆法要點
鈔經十大心法
 
第二篇  鈔經定課好修行
鈔經須知
鈔經儀軌
養成鈔經日課的方法
 
第三篇  和《心經》心心相印  
《心經》介紹
名家《心經》墨寶賞析
 
第四篇  範帖及筆法說明
 

自序
 
以筆耕心寫《心經》
 
  多年來教書法鈔經,曾寫了幾套不同字體的《心經》書法,每期新班都需複印幾十份的《心經》稿子,所以動念想要出版成書,卻因忙於學校教學,書稿就一直擱在書架上。最近因著疫情關係,授課也採用線上教學,面對世界的災難與巨變,心想自己還能為社會提供什麼安心的力量?除了網路學習,鈔經或許可以陪伴更多人安住當下。
 
  因此,重新整理舊稿,希望能和大家分享鈔經的平安喜悅。這疊《心經》稿子原是當年為了教學,用半天時間一氣呵成寫好的。時隔多年,從筆墨的字裡行間,還讀得到當時筆觸的溫度,還能感受當時自己教學生的那份熱情與喜樂。這份稿子雖然並不是最完美的一份書帖,但覺得保留一份真實的紀錄,可見證這些年來與香港結緣的一個足跡。透過這次的出版因緣,不只重新整理舊作,並新增《心經》的基本知識,同時提供更多鈔經心法和筆法重點的詳細說明,以及鈔經修行的方法,令讀者更易入門。希望大家在世界封閉的時候,可以在有限的空間裡,讓心靈悠遊在筆墨法海中。
 
  大學時期,總覺得學校裡的知識,無法滿足自己對心靈的追求,因著對書法的熱愛,開始尋師訪道。因緣際會之下,有機會跟隨幾位老師學習書法與國畫,其中一位啟發我開始鈔經的是王壽蘐老師。王老師一生命運傳奇而坎坷,十六歲在父親的安排下結婚,婚後育有四名子女,但有兩個身體殘疾,所以她大半生為了子女奔波於各大醫院。看著老師窘迫的遭遇,我經常去她家裡幫忙,後來還把在圖書館的正職都辭去,前後大約有十年。 
 
  我在王老師的鼓勵下,不但開始鈔經,也教兒童書法班。老師告訴我:「中慧,你以後就教孩子寫書法,可以這樣與人結緣。記得要教孩子禮貌規矩,進來教室,教導孩子們見到佛像要先禮敬。」從此,寫書法與教書法成了我多年業餘的興趣,也練了一手好字。
 
  學佛的過程,難免進進退退,年輕時對佛法還沒有堅定信心,遇到挫折困難時,也不懂如何調適,難免有怨惱。後來遇到一位善知識,釋疑解惑,她建議我可以鈔經、誦經、念佛。在其鼓勵下,我開始認真抄寫《藥師經》與《地藏經》。也因此,不安的心逐漸穩定,慢慢克服了一些現實的困難,婚後單獨一人遠赴倫敦進修碩士,除了研讀敦煌佛教藝術,有空也持續鈔經。
 
  回臺灣工作之餘,也幾乎天天鈔經,若有假期,甚至一寫就是一整天,彷彿進入一種境界,可以一輩子就這樣寫下去,沉浸在法海中。尤其每當抄寫《華嚴經》的偈頌時,經典文字似乎有種力量,撫平了塵勞,也重燃繼續前行的動力。
 
  在生活中難免會有逆緣,令自己不堪負荷,若遇到心有懈怠或疲乏時,我一想起王老師的艱苦,及聖嚴師父艱辛的弘法之路,便會提起正念,激勵自己。這些年,鈔經陪伴我度過許多人生起伏,腦海裡深深刻著師長的身影,讓我知道人生的方向,每個人的「心『徑』」是不同的。
 
  剛接觸佛教時,讀到《華嚴經》,發現文字不但優美,讀誦其音韻時,可以感受到字句的節奏感,便隨手將一些經句抄寫在筆記本中,一得空就會再三閱讀鈔經筆記,這是自己最早開始鈔經的方式。後來參訪佛寺時,有位法師結緣了一本《金剛經》和聖嚴法師的《正信的佛教》,就此開啟了和法鼓山的因緣。
 
  後來,曾在安和分院教書法鈔經的蘇子修老師,由於忙到分身乏術,便推薦我去教課。二○○三年接到農禪寺法師的電話,希望我能協助大殿落成時,佛像裝藏佛經的抄寫。由於沒有裝藏寫佛經的經驗,我便詢問了幾位愛好書法的好友,一起來鈔經供佛。在大家互相激勵之下,二○○三年自己也花了半年時間專注鈔寫多部佛經,其中的《阿彌陀經》、《金剛經》、《藥師經》,在二○○四年法鼓山大殿佛像落成時,裝藏供佛。
 
  當時大家抄完經,並全部裝裱完成,法師建議在裝藏之前於安和分院舉辦一次展覽,聖嚴師父也特地來參觀。在裝藏和鈔經展前,二○○四年中,我申請到香港大學佛學研究中心再進修讀書的機會,到了香港,才完成以佛教寫經研究的博士論文。
 
  那時得知香港道場還沒有老師教鈔經,於是我就開始了書法鈔經班。某一期鈔經班開課,有位師兄帶著兩個兒子來上課,他非常認真地問我:「老師,可不可以請您教我兩個兒子寫他們的名字?」當時我很詫異,難道連名字也不會寫嗎?原來,由於歷史原因,香港的中小學校教育是以英文為主,許多人閱讀與書寫中文的訓練不足,也沒有機會學習書法。從那以後,每次課堂,除了鈔經,必定會教他們寫自己的名字。後來,這一家人都非常認真來上課,從未缺席,讓我心裡深受感動。
 
  我有次拜訪仰慕的書法家林隆達老師,見他的書櫃裡保存了一疊小楷《心經》,那是林老師多年旅行途中所寫。他只要出去旅行,必定隨身攜帶筆墨紙,準備大約A4大小的宣紙,每到一個新的地方,就寫一遍蠅頭小楷的《心經》。在旅行的路途中,一般人的心多半是浮動的,而他卻能寫出二百六十字沒有一筆敗筆的《心經》,這也是動中禪的實踐。
 
  佛教的法門中,無論念佛、禪修或鈔經,任何一門都是鍛鍊我們安心的法門,即使不會打坐,以筆耕心寫《心經》,這支筆,可以是毛筆、畫筆、硬筆,方寸之中,千萬塵勞如「涓滴細流匯江海,此心安處是吾鄉」。這當下心安之處,就是佛國淨土!
 
  鈔經不但可以鍊心,可以安定身心,更可以結合修行,實現六度萬行,希望藉此
 
  《楷書心經》的出版,分享多年書法鈔經的心得與筆法。鈔經一點都不難,只要你願意靜下心來拿起筆,就能從一筆一畫之中,體會到佛法的醍醐之味。
 

詳細資料

  • ISBN:9789575989538
  • 叢書系列:琉璃文學
  • 規格:平裝 / 208頁 / 19 x 26 x 1.2 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

影片介紹

 

內容連載

鈔經一定要有範帖嗎?
 
一般初學鈔經者,可以採用印有經文的鈔經本,簡便易行。若喜好書法鈔經,則需要有方法次第,學習正確的技法,可以參考古代書家範帖,循序漸進從學習書法基本筆法開始。由於書法字體與字帖種類眾多,面對篆、隸、楷、行、草各種字體,該如何選擇呢?由於現在最常使用的是楷書,容易識別,而且鈔經目的在於修身定心,不是為了表現書藝,所以不妨從正體楷書入門。
 
因此,本書以楷書為基礎,在基本筆法篇詳細示範《心經》二百六十字的主要部首筆法,幫助讀者從筆法的練習過程中,逐步熟悉《心經》經文的文字寫法,進而掌握每個字的書寫要領,熟能生巧之後就可心手合一鈔經,更能受用其法益,進而能在鈔經中達到身心合一。
 
「觀字在」中「觀自在」
 
在二百六十字的《心經》裡,有一句「度一切苦厄」,我們可以從最簡單的「一切」的「一」橫畫開始練習。
 
「一」是大多數漢字的第一筆,例如「大」、「王」、「十」;也是經文裡很多字的最後一筆,例如「在」、「子」、「空」。從掌握好筆尖平穩緩緩地向右行筆,這筆橫畫,寫的是筆正心正。寫到橫畫筆末,毛筆仍然穩當地將筆尖回鋒收筆,注意要有始有終,寫出的是內斂、是保任,也是承擔。
 
無論是第一筆或最後一筆橫畫,在書寫的過程中,都在熏習著心安住在當下,寫出了穩定與擔當。所以最簡單的筆畫卻是最重要的基礎。書寫時筆筆注意有始有終,也鍛鍊為人處事,生活中大小事始終如一,以正念平等心對待任何眾生。
 
《心經》裡還有兩個字都有個「舟」:般若的「般」和涅槃的「槃」。在甲骨文裡,「般」字有運送之意,而「舟」字的形象更像艘船,其右邊的「殳」象徵手持著木漿使小舟緩緩向前划向彼岸。也就是只要掌握了般若智慧,就能到達解脫煩惱的彼岸。如能掌握在這份靜謐的「觀字在」情境中書寫,逐漸進入忘我境界,抄完當下這一段經文,心靈放空,人也豁達了,這支筆就是我們邁向解脫煩惱的木漿,「觀字在」中照見五蘊皆空,也就能「觀自在」了。

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