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正是時候讀莊子  二:人情

正是時候讀莊子 二:人情

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  • 蔡璧名/哲人的嫁衣──談楊啟巽設計作品

    文/蔡璧名,|,大辣出版2023年02月13日

    楊啟巽設計的《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》封面,以線條搭配打凸構成「莊子」二字。 如果莊子還在,或天涯依然可感,一定很喜歡啟巽老師為他準備的每一套登場服飾。是這般簡約而自然地,具象化了他的精神、靈魂,還洩露些許莊周淡定心湖裡包裹著的,熱情與真。 這是何等的 more
 

內容簡介

  ★熱銷超過十五萬冊《正是時候讀莊子》、《莊子,從心開始》、《穴道導引》作者蔡璧名最新作品
  ★原典逐句白話漫畫圖文解說・ 鍊就投身滾滾紅塵人世間的勇氣
  ★吳念真、吳淡如、李嗣涔、林麗真、陳怡蓁、鄧惠文 精彩推薦


  日久未必見真情,倒一定會見人心

  工作、生活、愛情、人際關係,在生命裏種種不得已的境遇中
  讓中國經典《莊子》帶你

  打開處人處群與用情的明燈
  如何與人互動,能不傷人也不傷己
  如何付出感情,能不傷心也不傷身
  讓你懂人情、識百態、知人心。

  ▎人生難成就圓滿,都周旋著人情
  我們都想要個美好人生,公平均富,躋身人生勝利組,有人相伴。
  但身處亂世,價值並非越辯越明,面對不可理喻之人的巨大身影,渺小如你、我,如何能免於人為禍患?如何看待自己天生的短處與乖舛的境遇?為何深愛之後總是傷?難道,要與世隔絕,才能保全一身?

  人,終究需群。但人情冷暖,世態炎涼。心身誰從不痛?生活哪能無傷?你我的難題,兩千多年前的經典《莊子》已經給予明白的解方。

  ▎心愈靜定,身就愈輕靈
  吸引兩岸三地慕名而來的臺大中文系蔡璧名老師,也是暢銷書《正是時候讀莊子》、《莊子,從心開始》與《穴道導引》作者,《正是時候讀莊子》從《莊子》內篇前三篇〈逍遙遊〉談樹立好人生目的,〈齊物論〉談知道此心紛擾從來,明白此心紛擾何去。談〈養生主〉了解職業與學習用心之間的關係,道在技在、道進技進、道長技升的萬法歸一氣息。

  本書延續《正是時候讀莊子》以漫畫重現經典原典的方式,全新繪製《莊子》內篇第四、五篇〈人間世〉、〈德充符〉兩篇,呈現莊子處人處群與用情的智慧,教你及早看清,籌謀對策,乘御人生順境逆境,在亂世不為世所亂,愛得天長地久但不為情所傷,歷經淬煉的生命更臻圓滿。

  ▎人在江湖,心亦能自由

  面對難纏可惡之人、苛刻如虎的上司
  莊子教「若一志」、「心齋」。不要涉險,但也不逃離,不委屈不強硬,將針砭是非的手指轉向自身,從徹底療癒自我開始。

  渴望晉身人生勝利組,為成材而拼命
  莊子教我們了解何謂「無用之用」,出頭鳥容易招來亂棒痛打,唯有強化保全心身能力,才足以對付亂世。

  如何受歡迎、有魅力?
  莊子教「才全」、「德不形」,胸襟器度像平和如鏡的一汪大洋,澹靜面對,便能得上司、朋友、情人不自覺地喜歡、親近。

  世人多為愛恨癡狂
  莊子開發「無情」這劑免受情傷的疫苗,不困於過度的喜愛眷戀或討厭憎惡的情緒,心身才能無傷。
 
  日久未必見真情,倒一定會見人心。
  洞明世事、練達人情,從來不簡單。
  古代的一陣清風,吹散現代人心頭的霧霾。
  ——正是時候讀莊子!


重量推薦

  吳念真/導演
  吳淡如/知名作家、主持人
  李嗣涔/臺灣大學前校長
  林麗真/臺灣大學中文系博碩士班指導教授
  陳怡蓁/趨勢科技共同創辦人暨文化長
  鄧惠文/榮格分析師、精神科醫師
  (按姓氏筆劃排序)

  「在忙碌而焦躁的狀態下,蔡璧名教授的書,無論是莊子的詮釋或她每一篇導讀式的文章,都讓我受益無窮。」—吳念真/導演 

  「我從書中讀到的不僅是歷史故事,更是人性,這對我當校長時的領導統御非常有幫助。經典必須現代化才能保有生命力,蔡教授的《莊子》系列書籍正演繹著更有生命力的現代《莊子》,這是一項偉大的歷史工程。」—李嗣涔/臺灣大學前校長

  「我一手拿著璧名抗癌後身體仍有許多後遺症的診斷證明書,一手拿著她在如此艱難的身體狀況下所寫成的《正是時候讀莊子》,體會到書名中「正是時候」四個字對她的非凡意義。不簡單!真的不簡單!」—林麗真/臺灣大學中文系博碩士班指導教授

  「這本書,處處見到蔡教授的真心與用心。我每每被那畫面吸引,不能相信竟能把如是迂迴拗口的原文,用精簡的漫畫,加上信雅的白話解說,輕易就把人帶入遠古的莊子內心世界。妳真是莊子的傳人!」—陳怡蓁/趨勢科技共同創辦人暨文化長    
 
 

作者介紹

作者簡介

蔡璧名


  臺大中國文學系博士,臺大中文系副教授。用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典,教學成果屢受學生與校方肯定,曾六度獲選臺大優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎。

  她在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉,累積點閱人次逾三十三萬;二○一五年所著《正是時候讀莊子》、二○一六年所著《穴道導引》、《莊子,從心開始》,上市至今累銷超過十五萬本;二○一六年十月,臺大於國際線上教學平臺Coursera推出她的線上課程,目前已居「漢語(中國臺灣)學生學習的熱門課程」全臺之冠。

  蔡璧名成長於中醫和武術世家,家學之外並師承清代御醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生醫道絕學,而父親蔡肇祺是太極宗師鄭曼青嫡傳弟子,為當代著名太極拳宗師。她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶,進而研究莊子的身心觀與身體工夫。這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇,歸返具體生命,成為全人的身心法則。她本人曾依循莊子之道強化心身,進而走出癌症,也有學生藉此走出憂鬱。

  她講授《莊子》逾十九年,以獨特的家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,解說深入淺出,觀點獨樹一幟。為了讓莊子之道躍然紙上,推廣這幫助人強化心靈進而影響周身的實用法則,蔡璧名特別帶領專業團隊,延續《正是時候讀莊子》以漫畫重現經典原典的方式,費時製作本書,由知名美術設計家楊啟巽監修繪圖,林雋雅、劉燕凌發想草圖,劉燕凌、林妙玲、蔣孟儒繪製定稿,並由劉璟翰、劉孝聖、林鋒整理漫畫文稿,李亭儀、范思晴、李河漢責任校對,以精闢且實用的角度解讀《莊子》內篇第四、第五篇:〈人間世〉、〈德充符〉,讓莊子處人處群與用情的智慧,呈現前所未見的新面貌。
 

目錄

序  從寸心到人間

〈人間世〉
顏回請行
葉公子高
顏闔將傅
匠石之齊
南伯子綦
支離疏者
楚狂接輿
 
〈德充符〉
喪足遺土
形有所忘
所謂無情

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863982289
  • 叢書系列:美好生活
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

4
4人評分
|
4則書評
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立即評分
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Lv.1
3.0
|
2021/01/21
劇透警告

讀過(正是時候讀莊子),現在讀這本,有點無法吸收,才讀2篇,似乎是論語,大概是自己孥鈍,比較喜第一本
展開
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4.0
|
2017/02/16

讀蔡壁名教授之《正是時候讀莊子2:人情》

不讀不知道,仔細一探究才發現,此系列書籍乃蔡教授嘔心瀝血之作。一方面是蔡教授身體狀況,脊椎側彎、過去癌症治療後的身體後遺症。另一方面是,在大學繁忙的研究與教學壓力。在這樣的背景下,身為讀者還是能感受到蔡教授如此用心的將莊子的思想用最平易近人的方式呈現,以饗讀者。也許誠如蔡教授書中所說:「災厄有時是人生加映的免費電影、是上蒼賜予的中場休息,生命因此有機會停下來調整自己、重新出發」(頁20)。

『讀人情而後懂人情』

對莊子的印象仍停留在《中國文化教材》上。在那個年代,幾乎大家都是為考試而孔孟老莊,一方面可能也是人生歷練不夠,還無法讀懂這些先人話語中的滋味。

打破了傳統四書五經都是「文字」的印象,蔡教授與她的團隊,使用以圖輔文的方式,讓讀者更容易抓到莊子思維的梗概,這樣的創作模式想必十分辛苦、工程浩大。但對讀者來說,卻是非常棒的閱讀體驗。

本書聚焦的是「人情」。「先秦至今,都說人心不古」,但為難的是,人活著,從來都不是一個人的事情。許多困擾都因「人」而起。這難免會讓我們有股想逃離人的念頭。但這本書裡,蔡教授要用莊子的思想,來教我們如何入世、見人之真心。

除了教我們見他人之真心外,蔡老師筆下的莊子也教我們見己之真心。我們的盲點、自以為是的正義,乃至社會之共犯結構。要活在這世上,就不能不知道這些「真」。有道是:「無理,是這世界、有人的地方,再正常不過的事」(頁19),真是一記當頭棒喝。

『東西方思維的互通有無』

閱讀過程,一直感覺莊子的思維,與現在許多「東方」氣息濃厚的西方心理治療觀點有所呼應,像是:

- 在這花花世界,「莊子不要我們涉險,卻不教我們逃離,反而鼓勵我們熱情擁抱」(頁19)。頗有接受與承諾治療(ACT, Acceptance and commitment therapy)的幾分味道在。

- 「回頭,將習慣看照外在世界的探照燈,返回投照自身」(頁20),這邊與覺察有很類似的意思。在諮商的過程裡面,我們常會誤以為事情的關鍵在外、不在自己手上,但如何從自己手中找到力量與關鍵,其實是一件更有意義的事,而這個步驟的起點,便是覺察。

- 「將眼耳等感官的注意力從外界收回,向內去關照自己的心」(頁94),這不就是正念(mindfulness)。「你是否覺得孝順父母、愛國愛人,是放諸四海皆準的普世價值?那你是否用一樣的心意、一樣的熱情,愛養過一己心、身?」(頁140),這又有自我疼惜(self-compassion)的味道在。

- 「心情、工作、財富、名位、家庭和諧,在過去的日子裡,你為何者付出最多?」讀完莊子後,「何者是你而今最在意的事?」(頁296),這邊是價值觀的澄清。

- 在愛情部分,莊子也給了幾帖良藥:「與其望向茫茫人海尋尋覓覓那個所謂對的人,不如回過頭來陶養自己成為理想中那個對的胸襟與氣度、身形與靈魂」(頁24)、「無情,指的是不要因為過度的喜愛眷戀或討厭憎恨的情緒傷害到自己的心身」(頁345)。

本書頁14到27是全書精華,一開始讀這可能會有些辛苦,但在後面篇幅,聽老師娓娓道來。讀完書後,在回過頭來咀嚼這幾頁,相信會有更深一層的了解。

期盼這本書,能陪伴很多讀者一起增加「用心感受世界的能力」,十分推薦!
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Lv.1
4.0
|
2017/01/19

第一次接觸到蔡老師是在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉. 雖然從未在實體上過老師的課.但藉由開放課程,聽老師講授莊子, 真的是一大享受.
莊子的論說, 適合現代人,推薦大家閱讀
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4.0
|
2017/01/15

《人情:正是時候讀莊子2》是以文言文和漫畫型式做莊子學說的講解,本書以《莊子》內篇第四篇〈人間世〉與第五篇《德充符》為主,談論到人心如何在挫折不斷的人世間,找到心可以靜下來的方法。

處世之道,是一門很高深的學問,有時候會遇上一些人覺得自己的個性很直、說話不經大腦的行為是一種純真,代表他們覺得是什麼就說什麼,也許對於他們的家人來說,忍耐、寬容這種行為是親情,但是一旦進入社會,這樣的行為會在不自覺中,成為言語霸淩和情緒化的表現,像書中的「顏回請行」,顏回告訴老師孔子想到衛國去用個人的能力來改變那時衛國國君行為專橫獨斷、奴役百姓、輕率地決策國政的行為,結果被孔子說,去了也是遭受刑罰罷了,顏回不解又與孔子進行幾次的問答,才從孔子口中得知,顏回認為的「仁義」理論對於衛國國君來說就是炫耀顏回的德性來襯托出衛國國君本身的暴行,最後他們的問答導引出「心的齋戒」,一個人要學會讓心神安定於己身,而不要一直受到外在的干擾和影響,才會找到心靈的平靜。

書中的幾篇言論,談著德行、談著一個人的智慧,但更多的是說著一個人要如何在亂世裡得到自己的平靜,不讓外在的風雨干擾自己的思維,在得到平靜的方式裡,比較特別的是,要一個人隱於世,將自己的優點盡可能地隱藏起來,然後去做張揚自己缺點的事,像書中「匠石之齊」就是說著一名木匠對於一棵大樹視而不見的原因,木匠覺得這棵大樹能夠存活下來,就是因為它是一棵無用的樹,拿它造船,船會沉沒;拿它做棺材,放進土堆快速腐壞;拿它做窗框,木頭的汁液會一直滲出來;拿它做器具,沒多久就壞了,可以說在這名木匠眼中,這完全就是無用之樹,結果那晚櫟社樹來到木匠夢中,質問他拿什麼來和它相比?它是努力追求做無用於世間之物,才能夠成為大樹,最後向木匠說:「其實你這個人和我這棵樹都被世俗之人當作物來對待,用觀看器物的眼光來衡量,我們何苦還要把彼此當成器物來看待、一味地追求世俗所謂的用處呢?」

每個人想要追求的夢都不一樣,就像事物在每個人的眼中都是「吾之蜜糖,彼之砒霜」,或是舉例說:「我不見得喜歡線上遊戲,你也不見得喜歡閱讀小說」,可是這樣會影響到每個人和其他人相處嗎?最多也不過是道不同不相為謀,說不上幾句話罷了,但人與人間的相處之道,很多時候存在著隱晦互動,你可以選擇厭惡人事物,也可以為了融入團體內偽裝自己與大家都是同意某些事,這點跟書中談到的「身處其間而免於患害」很像,因為過於特立獨行會讓人顯得特殊到孤立,還不如在圓融的處世下,學著合適地放下身段,融入他人的行為中。
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