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懇切教導的信:哥林多前書

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內容簡介

  本書將使徒保羅當中的「懇切教導」仔細整理分享:逐項詳細敘述有關家庭、婚姻、聖餐、祭偶像之物,恩賜、事奉、復活、捐獻的道理,對我們信徒靈修生活有諸多重要的教訓。
 
  而這一切用心的教導來自於保羅把哥林多教會當自己兒女來看待而能夠如此有力。
 

作者介紹

作者簡介
 
陳殿晃
 
  台灣台中市人、生於台北。
  ․1995 實踐大學企業管理學系肄業
  ․1995-2006 堪薩斯州、威奇托州立大學  Wichita State University, Kansas
  ․2009-2014 美國真耶穌教會喜瑞都教會負責人
  ․2008-迄今 任職於真耶穌教會美國總會行政處秘書
 

目錄

出版序
作者序
 
第一篇 緒論 10
第一章 前言 10
第二章 作者保羅對牧養重視 12
第三章 著作的背景 13
 
第二篇 本書概論 14
第一章 作者介紹 14
第二章 歷史的背景 15
第三章 著作的動機 19
第四章 寫信的地點 20
第五章 受信者的介紹 20
第六章 作者與教會的關係 21
第七章 寫信的時間 22
第八章 本卷的要義 22
第九章 結構分析 39
 
第三篇 本書的要道(牧會的要道) 41
第一章 世上的知識使人紛爭 42
第二章 論真智慧 56
第三章 基督是教會的根基 70
第四章 忠心的管家 80
第五章 論淫亂的問題 88
第六章 論訴訟與姦淫的問題 95
第七章 論嫁娶與守身 104
第八章 論喫祭偶像之物的問題 112
第九章 論權力與愛心的問題 116
第十章 警戒妄用自由的權力 125
第十一章 順服的記號與聖餐的秩序 132
第十二章 聖靈與恩賜 140
第十三章 最妙的道– 愛的真諦 149
第十四章 論聚會的秩序 158
第十五章 復活的盼望 167
第十六章 勉勵的結語 186
 
第四篇 屬靈的恩賜與聖靈的教義(十二- 十四章) 197
 
第五篇 異教風俗—復活節的源流 212
 
參考文獻 220
 

作者序
 
  詩人曾說:『我拿什麼報答主向我所賜的一切厚恩(詩116:12)』合神心意的大衛為了感念神的恩典,想方設法要為神建造聖殿。家父在2010年嚴寒的冬裡蒙主召回,為了收拾父親的遺物,黯然感受到父親的東西雖然不多,但是未完成的遺著比衣物還多。每當進入微風抖落滿地殘葉的冬天,就數算著年復一年的過去。這十載的歲月裡,除了感謝父親的栽培與教導,在信仰上與宗教教育上無微不至的教誨,同時更也不斷的思想父親留下的幾本查經講義,又意味著什麼呢?感嘆著昔日毫不在意父親的手稿,今日卻不知如何完稿。
 
  2014年的年底,眼看著天氣日趨寒意,意味著父親蒙召即將進入第四個深沉的冬天,時光也匆匆從我的手中溜走了四年,那一年末肢也正逢教會負責人卸任。之後就ㄧ直思考還能為主做什麼,也不禁的問自己,我拿什麼報答主向我所賜的一切厚恩?年輕時代的我,讀書索然無味,寫作毫無興趣。但是想想資質如此差的條件,却得到神的憐憫,有機會到國外唸書,難道不是神的厚恩嗎,我又何嘗不想報恩。
 
  再次拾起父親生前所撰寫的講義,更進一步的仔細思考,唯有「哥林多前書講義」是末肢比較能看懂。也使末肢想起主耶穌,在道離別門徒之前曾對彼得說了三次:『你牧養我的羊(約二十一16)』句子雖短卻是字字扎心。約翰寫下這段早餐的回憶中,主耶穌卻是惦記著祂的小羊。言下之意就是問彼得『你愛我嗎?』我的羊可以交給你嗎?你有辦法體會我是如何愛我的羊嗎?這一連串的問題都表露出耶穌內心的掛念。
 
  保羅扮演著嚴厲的父親、牧者的角色,是以愛之深責之切的心情寫下哥林多前書。卻又趕緊寫哥林多後書解釋信徒對他的誤解,以及安慰因前書而受傷的信徒,更重要的是表明保羅內心是因著愛而嚴厲。我們是否感受到今日教會,所面臨牧養的困境,與保羅寫信給哥林多教會時有相似的情境。前書所強調牧養的趨勢,也是今天教會所需。因此末肢就以平時對哥林多前書的領會講章加以整理,補充論述這封信對牧養哥林多教會的影響之深遠。也是我們今天在教會牧會的鑑誡,更能體會著牧者保羅的心情,同時也對這卷書信也有了從未感受的讀經心得。進一步的發覺了哥林多前書可分三個層面來學習,不論是工人還是信徒都能夠有所造就。第一個層面是神對工人的啟示,第二個層面是工人對教會的帶領與導正,第三個層面是信徒如何將聖經的道理融入生活當中。
 
  2016年的年底,為父親未完的稿件,再次開使整理付梓成書,能使父親的遺著,有機會劃下句點。毫無寫作天份的末肢,也祇能努力禱告,求神的靈感動啟發,能在毫無寫作恩賜的末肢身上動工,完成父親生前的遺著。
 
陳殿晃敬誌  於美總喜瑞都2020. 10. 1
 

詳細資料

  • ISBN:9789860664461
  • 叢書系列:研經叢書
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章
 
前言
 
近年來教會朝向正確的帶領方向,就是極力推動宣道工作,也是耶穌升天前重要的託付。
 
只可惜的,似乎我們常常遇到加倍的投入,卻帶來不如預期的效果。我們更無法毫不猶豫的用一切都有神的意思,或是交託給神作為理由。甚至推託給神的時候尚未來到的一句話,就輕易帶過。許多我們的慕道朋友,因為弟兄姐妹們用盡辛勞的禱告,才能排除萬難的帶到教會來。最後因為慕道朋友沒有辦法在神的家中感受到神的愛、教會的和樂、或是沒有辦法看到神,而選擇不想再來。
 
也許是許多信徒無法正確的論述重要的教義、神的道、天國的福音,外加上本身的信仰毫不在意,對真理一知半解,而導致再多次的聚餐或活動,也無法讓慕道朋友從我們身上看見神,更無法使耶穌的真理打動他們的內心。
 
這樣的問題是在於信徒的軟弱,無法僅僅歸咎於沒有認真傳福音。我們也無法忘記,主耶穌不僅有交付要往普天下傳福音,並耳提面命彼得,要牧養我的羊。因此、我們是否有更深一層的思考,教會在牧養的事上,是否能夠配合的上宣道工作。換句話說、如果牧養工作沒做好,最後不但無法真正的把
 
人帶到神的面前,宣道的工作也必將功虧一簣。因此牧養的事工,它的重要性也更是不言而喻。
 
我們是否也耳熟能詳的是「營中不聖潔,無法得主的喜悅」。如此一來又如何得到神的同工,宣道事工又怎能做的有果效。保羅雖然被稱為外邦人的使徒,他依然在哥林多教會牧會的事上相當下苦工,才有今天的哥林多前後書。
 
可見宣道與牧養的工作是相輔相成,會相互影響密不可分。往往我們無法只重視宣道,卻忘記了牧養的重要性。好的牧養不但可以帶動教會的靈修工作,使信仰更加紮實,更是宣道的後盾,使慕道朋友從我們身上看見耶穌。
 
保羅寫了哥林多前書,就是針對當時哥林多教會,整體信徒的信仰軟弱而提出的正確教導。保羅甚至在信中提出說:「連外邦人中也沒有」(林前五11);或是「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人」(林前十23)。這些觀念不但是牧養的基礎,更會影響宣道的工作。使當代的外邦人,因為哥林多教會信徒的行為,而無法看見耶穌。我們只能說信徒因無知,而使不良行為無法為主發光。不但自己的得救已經有了嚴重的問題,甚至阻礙了對外宣道的工作。

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