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色即空‧空即色:上田義文唯識學論文集

色即空‧空即色:上田義文唯識學論文集

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內容簡介

  本書為日本當代重要唯識學者上田義文學術論文的選譯,就其所選之論文都是最具有代表性的論文,這些論文選集的譯出對於台灣乃至以所有中文為母語的佛學學者,在研究唯識學上都是一大福音,可以看到唯識學的另一個深刻的哲學樣貌與思考觀點。
 
  譯者陳榮灼先生在唯識學與哲學各領域,都有傑出的造詣,在此論文選集的翻譯上,亦能精確的譯出作者的原意,並詞語通順易讀。
 
  上田義文對於唯識思想的解讀,可說獨樹一格,亦相當有爭論性,其對於唯識重要思想概念的解釋,即便對於已熟悉唯識思想的學者而言,仍是相當艱難的,陳教授將其論文譯為中文,得減除日語上的一重障礙,大有助於對其思想的理解......能使唯識思想的研究再臻一層。
 

作者介紹

作者簡介
 
上田義文(1904-1993)
 
  著名日本佛學學者,畢業於東京帝國大學文學部印度哲學梵文學系,後取得大學文學博士,歷任名古屋大學教授,筑紫女子短期大學校長等職,研究專長為真諦唯識學、初期瑜珈行派的哲學、親鸞思想及其理論體系。著有《佛教思想史研究》[初版](1951)、《大乘佛教思想的根本構造》(1957)等書。
 
譯者簡介
 
陳榮灼
 
  加拿大渥太華哲學系博士,布洛克哲學系榮譽教授,現任中央研究院人社中心科技部贊助客座研究員、法鼓文理學院特聘教授,曾師事唐君毅、牟宗三、卡爾-奧圖‧阿培爾與尤根‧哈伯馬斯等教授,研究專長為現象學、佛學、中國哲學與比較哲學。著有Heidegger and Chinese Philosophy(1986)、《上田唯識思想之研究:現象學的道路》(2022)等書。
 

目錄

譯者導言
代序:何謂「唯識」(Vijñaptimātratā)?

一、初期瑜伽行派哲學之研究方法問題
二、關於「識」之兩種見解¬──「能變」與「能緣」
三、關於「Pariṇāma」
四、「識轉變」之意義
五、「顯現」的原意
六、彌勒、無著、世親的「顯現」意義
七、「虛妄分別」之廣狹二義
八、敬答長尾雅人教授
九、「安慧說」與「護法說」之根本相違何在?
十、瑜伽行派之根本真理

附錄一 上田義文與陳榮灼的通信
附錄二 上田義文之著作
 

詳細資料

  • ISBN:9786269567027
  • 叢書系列:歷史‧宗教+國學‧哲學
  • 規格:精裝 / 232頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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