《柳林風聲》推薦序
在柳林風聲中,聽見內在自我的獨白
小時候,我就讀過英國兒童文學家肯尼斯.葛拉罕(Kenneth Grahame的)經典作品《柳林風聲》。當時,就對四個動物主角在河岸田野間的冒險故事,印象深刻。
再次拜讀,窺見鼴鼠、河鼠、老獾和蛤蟆等四隻擬人化的主角,各有其鮮明的人格特質,交織出關於友誼與冒險的驚奇之旅,更有引人深思之處。
首先,蛤蟆愛慕虛榮、好大喜功,每天追求的是刺激與高度變動。然而,看似日復一日、安分守己的鼴鼠與河鼠,內心裡卻也住著不安分的靈魂。鼴鼠厭倦了終日窩在地底的日子,決心揮別過去,來到河岸找河鼠,就此有了不同的生活體驗。
河鼠本決定與一條河流長相廝守,卻遇到南遷的旅鼠,說起南方世界的美好景致,不由得心生嚮往,有股衝動去看看這大千世界。相對地,老獾顯露出過人的沉著與智慧,同時代表著守舊與固執的一方。
這說明了人們心中的兩股矛盾卻並存的需求—追求穩定與渴望變動,我們時時刻刻都在這兩者間尋求平衡。老調重談的日子過久了,也期待來點新鮮事;而每天的生活若高度變動,也叫人吃不消。
另一個發人深省之處,是我們對人性究竟能信任到何種程度?
想一想,如果你是故事中蛤蟆的朋友,一方面得忍受他的自吹自擂,又不忍看他自甘墮落、揮霍無度,一再伸出援手,卻又一再被欺騙背叛,你還會選擇相信他,繼續幫助他嗎?
老實說,老獾、河鼠和鼴鼠對蛤蟆的不離不棄,真不是每個人都做得到的。蛤蟆展現出來的性格特質與不良行徑,已令人難以忍受,對朋友的熱心協助,卻又一再背叛,是什麼讓老獾、河鼠和鼴鼠這班動物,對蛤蟆這紈褲子弟願意如此循循善誘、無限包容?
不知道蛤蟆最後是否被好友們的真摯情誼與用心給打動,從此痛改前非。但在真實世界裡,不離不棄的溫暖支持,確實有機會影響與改變一個人。
為什麼?因為,那些看似無良或缺乏同理心的惡棍,往往是沒被好好愛過的受傷孩子,也可能已經對人性感到失望。
正如,常得意忘形的蛤蟆,也許內心是孤獨、空虛的。提供其一段穩定與滋養的人際互動,確實能修復其內在缺憾的部分。
你的身邊也有老獾、河鼠、鼴鼠、蛤蟆這四個角色嗎?或者,你的內心裡,就住著這四個動物。當他們之間意見不合、互有拉扯時,他們會如何對話呢?他們是互相攻擊、遺棄彼此,還是不斷溝通、尋求共識?
終究,我們都需要傾聽內在的不同聲音,進而邁向整合。我想在這裡,分別給老獾、河鼠、鼴鼠、蛤蟆四個角色一段話。
老獾:謝謝你如此富有正義感、擇善固執,更願意接納晚輩,給年輕的孩子們伸出援手。願我們的內在初心常駐,做為人生領航的燈塔。
河鼠:你對生活總是充滿熱情,也願意善良地陪伴朋友。若厭倦一成不變的生活,也可以試著為自己創造些許不同,只要多一點點嘗試,你將體驗更多生命的豐盛。
鼴鼠:別總是一味地羨慕他人,盲目跟著別人的腳步行事。將目光放回自己身上,你的身上也擁有許多有美好寶物。善用你的智慧,你也可以為人生方向做出最佳決定。
蛤蟆:活在當下、及時行樂不是不對,但無止境地追求刺激,無法為你帶來永恆的快樂。你更需要回過頭來看看內心,是否住著一個孤寂的孩子,渴望被陪伴,他正需要你的關注呢!
如果有機會對你心中的老獾、鼴鼠、河鼠和蛤蟆說些話,你會說些什麼呢?
──諮商心理師 陳志恆
--
推薦文撰寫人:
陳志恆,諮商心理師、作家,為長期與青少年孩子工作的心理助人者。曾任中學輔導教師、輔導主任,目前為臺灣NLP學會副理事長。著有《脫癮而出不迷網》《正向聚焦》、《擁抱刺蝟孩子》、《受傷的孩子和壞掉的大人》、《叛逆有理、獨立無罪》、《此人進廠維修中》等書。
《蛤蟆先生去看心理師》推薦序
每個人都有屬於自己的魔法
在靈性學習的這幾年,生命裡有個很重要的課題即是「了解自己」,當我們靜下心來回望自己的生命,我們開始找到自己的情緒由來、看清楚哪些是自己、哪些是從父母承襲而來的慣性、哪些又是別人給予的價值觀而非自己真正的想要,我們才能拿回對自己生命的主導權。
《蛤蟆先生去看心理師》用故事的方式,將蛤蟆因為陷入生命裡的低潮,到漸漸跟隨心理師的引導,一步一步重新認識自己、認識自己的情緒、漸漸找回真正的自己。這條路並不容易,但一路上勇氣和堅定會慢慢增強,成為帶在身上的法寶。
願每位讀者都能透過這本書重新與自己的內在對話,找回自己真正的模樣。我一直相信每個人都有屬於自己的魔法,就像蛤蟆先生一樣,找回真正自己內在的力量,魔法就能綻放!
──演員 姚愛寗
從被困住的情緒僵局中走出來
「心理諮商師沒有人生的答案,但能協助你找到自己的答案。」這句話雖然反映了心理諮商的過程,但實在很難被人理解。但看了這本書,透過作者生動巧妙的描繪,你真的能夠體會一個人如何經由諮商而更了解自己,並從被困住的情緒僵局中走出來。無論你正在考慮接受諮商、學習諮商、或自己正在從事心理相關的工作,我都非常推薦這本天才著作!
──正向心理學專家 劉軒
唯有自己想改變,改變才會真的發生
每隔一段時間,就會有人從各種管道問我,能不能幫他們介紹心理諮商的資源。也許基於信任,也許希望有所不同,他們想嘗試看看心理諮商。
當我細問之後,多半發現,他們通常是幫別人尋求協助。
像是,陷入婚姻危機的先生想為鬱鬱寡歡的太太找心理師,讓她開朗樂觀點;無力的家長想為叛逆輟學又無法溝通的孩子找心理師,導正孩子的觀念與行為;熱心的老師想為沉迷網路的學生找心理師,盼能拉回迷失的孩子。還有的人,看不下去身旁的朋友持續意志消沉,想把他送去心理師那兒,好重新振作。
當我腦中盤算著如何轉介適當的心理資源時,同時也會問:「你說的那個人,有接受心理諮商的意願嗎?」
得到的答案常是:「我得問問他才行!」、「恐怕沒有,我也在想,該如何說服他!」老實說,當事人沒有意願接受協助,你把他捆綁過來,再厲害的助人者也常愛莫能助。
過去,我曾在中學服務過,在學生輔導工作中接觸到的個案,常是被轉介過來的。也就是,孩子自己不覺得有困擾,但身旁師長卻感到頭痛不已。這種「非自願個案」,輔導起來有相當的難度,於是,我們會轉而向他身旁的大人進行工作,稱為「系統工作」。這麼做是有道理的,因為,有困擾的人通常比較有改變意願,而有改變意願的人,才有可能真的做出改變。
台灣是亞洲國家中,心理諮商走得相當前端的地方。目前,除了大型醫院精神科附設有心理諮商外,坊間的心理諮商所或心理治療所也越來越多。即使如此,社會大眾仍然普遍對心理諮商是什麼,一頭霧水。常常有人問我:「你們心理師只是和案主聊聊天,為什麼收費這麼貴?」
說真的,這很難回答!
但我常會說:「如果在你的生活中,能找到如心理師一樣的人與你聊聊,讓你感受到被理解、被接納,同時能拓展你的覺察、增進對自己的理解,並因此更有力量做出新的選擇,那你真的不用來找心理師。」
換句話說,許多身陷困擾的人身旁,缺人這樣的人際資源,就算有人願意提供關心,也沒辦法給予持續且深度的支持。
心理師除了提供民眾心理諮商服務外,也得教育民眾如何運用心理諮商資源,正確認識心理諮商究竟是怎麼一回事——真的不是聊聊天而已!
《蛤蟆先生去看心理師》這本書,來得正是時候,很適合正考慮去找心理師談談,但又充滿擔心、恐懼或疑惑的人閱讀。
蛤蟆先生陷入低落的情緒之中,他的好朋友鼴鼠、河鼠和老獾雖然關心他,但也沒辦法讓他振作起來。最後,他們想到要讓蛤蟆先生去找心理師談談。
在這群好友的不斷「鼓勵」(或者說是半推半就)下,蛤蟆先生照著地址去找當地的心理師蒼鷺談談。本以為心理師會滔滔不絕地給他什麼「有用」的建議,但,沒有!
蒼鷺卻問:「到底誰是我的當事人?」這巧妙的提問,一方面是在釐清,誰才是有困擾的人,需要接受心理諮商;另一方面,則是讓蛤蟆先生知道,除非你自己願意,否則心理諮商無法幫助你改變。
突然間,蛤蟆先生感覺到,他並非只能被動地接受別人的建議,然後又因做不到而挫敗無力。而是,他可以透過主動參與,為自己做些什麼。這正是心理諮商重視的——當事人得為自己的人生負起完全的責任。於是,蛤蟆先生與蒼鷺便展開了一連串「合作」的過程。
在他們一次又一次的談話中,你會發現,心理師常對當事人提出一個又一個發人深省的問題。有時候關切情緒感受,有時候關切想法念頭,目的在幫助當事人提升對自己的認識與理解,慢慢地看懂自己慣常行為模式的影響,也理解這些行為模式的起源。
不同的心理師,採取的心理諮商理論取向也不同;依據不同的理論派別,對案主採取不同的治療技術。在這本書中,蒼鷺心理師使用的是溝通分析(Transactional Analysis,簡稱TA)療法,透過這個理論觀點,帶領蛤蟆先生覺知自己在與人互動時的自我狀態,人生腳本是如何形成的,以及理解那些未被辨識出來的心理遊戲等。
讀完全書,你會知道,心理諮商不是個愉快的對談過程;你可能要去觸及那些令你感到痛苦的情感、想法或回憶。然而,你願意投入越多,你越能從心理諮商中獲益。
過去,我在學校裡服務時,常遇到一些在輔導室門口猶豫徘徊的孩子;而我知道,社會上也有許多想找心理師協助,但猶豫不決的人們。願你讀了這本書後,能更有勇氣去找心理師談談,為自己做出改變的承諾,改變才會真正的發生。
──諮商心理師 陳志恆