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春愁何處是歸程:愛情如幻燈,遠望時光華燦爛,一旦著迷,便覺味同嚼蠟

春愁何處是歸程:愛情如幻燈,遠望時光華燦爛,一旦著迷,便覺味同嚼蠟

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內容簡介

不知幾何年月,我為遊戲來到人間,
我想在這裡創造更美麗的夢境,更和諧的人生。
誰知不幸,我走的是崎嶇的路程,那裡沒有花沒有樹,
只有牆頹瓦碎的古老禪林,一切法相,也只剩了剝蝕的殘身!

  ▎曉風鴻影觸鳴琴
  •我願秋常駐人間──展現秋季的不同面貌
  這種淒迷哀涼的色調,便是美的元素,這種美的元素只有「秋」才有。也只有在「秋」的季節中,人們才體驗得出,因為一個人在感官被極度的刺激和壓扎的時候,常會使心頭麻木。故在盛夏悶熱時,或在嚴冬苦寒中,心靈永遠如蟲類的蟄伏。等到一聲秋風吹到人間,也正等於一聲春雷,震動大地,把一些僵木的靈魂如蟲類般地喚醒了。

  •戀愛不是遊戲──從戀愛中了解人生的意義
  沒有在浮沉的人海中,翻過筋斗的和尚,不能算善知識;沒有受過戀愛洗禮的人生,不能算真人生。
  和尚最大的努力,是否認現世而求未來的涅槃,但他若不曾了解現世,他又怎能勘破現世,而跳出三界外呢?
  而戀愛是人類生活的中心,孟子說:「食色性也。」所謂戀愛正是天賦之本能;如一生不了解戀愛的人,他又何能了解整個的人生?

  ▎錦瑟流年感凡間
  •幾句實話──現實中作家的生活狀況
  但是冤枉,這兩個月以來,我過的,卻不是這種生活。最大的原因,湖色山光,填不滿我的飢腸轆轆。為了吃飯,我與一支筆桿兒結了不解緣,一時一刻離不開它。如是,自然沒有心情、時間去領略自然之美了。──所以我這才明白,吟風弄月,充風流名士,那只有資產階級配享受,貧寒如我,那只好算了吧,算了吧!

  •亡命──一個被迫亡命天涯的人
  沒有辦法,到天津再說罷!提著藤箱無精打采的走吧!回頭看見羅紗帳裡小寶兒,正睡得濃酣,不忍去驚醒她,只悄悄在她額上吻了一吻,心裡由不得一陣悵惘,雖然只是暫別,但是她醒來時不見了媽媽……今夜又不見媽媽回來和她同睡,她弱小的靈魂,一定要受重大的打擊了。我不禁流淚了,同時我詛咒人類的偏狹,在互相排擠的中間,不知發生多少悲慘的事實。唉!我真憤恨!不由得把藤箱向地下一摔,似乎這樣一來,我也總算得了勝利:因為我至少也欺負死幾個螞蟻吧!

  ▎寄語相知苦愁心
  •雲鷗情書選──真情流露的情侶對話
  的確,流年如逝水,真不待人,轉瞬間我倆已相識一年了。在這一年中,你我曾不知流了多少淚,我們的心潮忽然如沸血般的熱,忽然如冰雪般的冷;我們的心潮有時如鴻毛之輕,有時又如泰山之重;我們在這一年的短促時間內的往事,真是可歌可泣可讚美可浩嘆!

  •歧路指歸說清狂
  ◎何處是歸程──踏上不同人生道路的女性,卻對各自選擇有著相同疑問
  玲素並不理會她的話,只悄悄地打算盤,怎麼辦?結婚也不好,不結婚也不好,歧路紛出,到底何處是歸程呵?她不覺深深地嘆道:「好複雜的人生!」
  沙侶和三妹妹沉默了,大家各自想著心事。四圍如死般的寂靜,只有樹梢頭的黃鸝,正宛轉著,巧弄牠的珠喉呢。

本書特色

  本書收錄了廬隱的經典作品,內容多為她的人生經歷,其中有多篇作品從「愛」出發,毫無保留的寫下了作者本人的愛情,如〈郭君夢良行狀〉、〈雲鷗情書選〉等,展現舊時代女性在面對愛的種種問題以及做出的各種決定,從理想到幻滅,看現實社會框架的限制是如何打擊了所有不切實際的幻想,原想遊戲人間,卻如何被人間遊戲了。
 
 

作者介紹

作者簡介

廬隱(西元1898~1934年)


  原名黃淑儀,又名黃英。筆名廬隱,有隱去廬山真面目的意思。曾與冰心、林徽因齊名並被稱為「福州三大才女」,1921年開始文學創作,文筆流利而淒婉,彌漫著悠悠的感傷情緒,代表作品有《地上的樂園》、《曼麗》、《靈海潮汐》等。
 

目錄

第一篇 曉風鴻影觸鳴琴
月夜孤舟
我願秋常駐人間
戀愛不是遊戲
男人和女人
吹牛的妙用
春的警鐘
碧濤之濱
美麗的姑娘
最後的命運
星夜
窗外的春光
夜的奇蹟
夏的歌頌

第二篇 錦瑟流年感凡間
幾句實話
靈魂的傷痕
月下的回憶
醉後

秋聲
亡命
東京小品
代三百萬災民請命

第三篇 寄語相知苦愁心
雷峰塔下
郭君夢良行狀
寄一星
贈李唯建
寄梅窠舊主人
愁情一縷付征鴻
寄燕北故人
寄天涯一孤鴻
屈伸自如
雲鷗情書選

第四篇 歧路指歸說清狂
跳舞場歸來
幽弦
何處是歸程
房東
前塵
一幕
歧路
擱淺的人們
一個情婦的日記

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263575516
  • 規格:平裝 / 256頁 / 17 x 23 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我願秋常駐人間

提到秋,誰都不免有一種淒迷哀涼的色調,浮上心頭;更試翻古往今來的騷人、墨客,在他們的歌詠中,也都把秋染上淒迷哀涼的色調,如李白的〈秋思〉:「……天秋木葉下,月冷莎雞悲,坐愁群芳歇,白露凋華滋。」柳永的〈雪梅香辭〉:「景蕭索,危樓獨立面晴空,動悲秋情緒,當時宋玉應同。」周密的〈聲聲慢〉:「……對西風休賦登樓,怎去得,怕淒涼時節,團扇悲秋。」

這種淒迷哀涼的色調,便是美的元素,這種美的元素只有「秋」才有。也只有在「秋」的季節中,人們才體驗得出,因為一個人在感官被極度的刺激和壓扎的時候,常會使心頭麻木。故在盛夏悶熱時,或在嚴冬苦寒中,心靈永遠如蟲類的蟄伏。等到一聲秋風吹到人間,也正等於一聲春雷,震動大地,把一些僵木的靈魂如蟲類般地喚醒了。

靈魂既經甦醒,靈的感官便與世界萬匯相接觸了。於是見到階前落葉蕭蕭下,而聯想到不盡長江滾滾來,更因其特別自由敏感的神經,而感到不盡的長江是千古常存,而倏忽的生命,譬諸曇花一現。於是悲來填膺,愁緒橫生。

這就是提到秋,誰都不免有一種淒迷哀涼的色調,浮上心頭的原因了。

其實秋是具有極豐富的色彩,極活潑的精神的,它的一切現象,並不像敏感的詩人墨客所體驗的那種淒迷哀涼。

當霜薄風清的秋晨,漫步郊野,你便可以看見如火般的顏色染在楓林、柿叢和濃紫的顏色潑滿了山巔天際,簡直是一個氣魄偉大的畫家的大手筆,任意趣之所之,勾抹塗染,自有其雄偉的豐姿,又豈是纖細的春景所能望其項背?

至於秋風的犀利,可以洗盡積垢,秋月的明澈,可以照燭幽微,秋是又犀利又瀟灑,不拘不束的一位藝術家的象徵。這種色調,實可以甦醒現代困悶人群的靈魂,因此我願秋常駐人間!

戀愛不是遊戲

沒有在浮沉的人海中,翻過筋斗的和尚,不能算善知識;沒有受過戀愛洗禮的人生,不能算真人生。

和尚最大的努力,是否認現世而求未來的涅槃,但他若不曾了解現世,他又怎能勘破現世,而跳出三界外呢?

而戀愛是人類生活的中心,孟子說:「食色性也。」所謂戀愛正是天賦之本能;如一生不了解戀愛的人,他又何能了解整個的人生?

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