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維根斯坦哲學導論 :在可說與不可說之間

維根斯坦哲學導論 :在可說與不可說之間

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內容簡介

  ★一本寫作清晰、內容充實完整的綜合性導論。
  ★把維根斯坦重要思想方法、哲學立場與理論議題,有條不紊的加以鋪陳,並且合理、貫通的詳細論述。

  本書透過梳理維根斯坦的生平、主要作品的背景、內容及問題意識,勾勒出維根斯坦在不同時期思考的焦點與觀點,以及研究過程中的思想轉變,可讓沒有太多哲學背景,又想進入維根斯坦哲學世界一窺究竟的初學者,能清楚理解維根斯坦哲學思想。作者也貼心的在每章最後整理出該章「小結」、列出「延伸閱讀」,引領讀者深入研究,是一本兼有導論和研究雙重性質的佳作,既適合初學者入門,也可供研究者參考。
 
 

作者介紹

作者簡介

威廉.恰爾德(William Child)


  英國牛津大學哲學博士,現任英國牛津大學哲學教授、牛津大學大學學院(University College, Oxford)哲學研究員兼導師。

  主要研究領域為心靈哲學、維根斯坦。著有Wittgenstein、Causality, Interpretation, and the Mind、與David Charles合著Wittgensteinian Themes: Essays in Honour of David Pears。

譯者簡介

陳常燊

  
  中國社會科學院哲學博士,上海復旦大學科學哲學博士後,現任山西大學哲學社會學學院教授。主要研究方向為分析哲學、分析美學,著有《語言與實踐——維特根斯坦對哲學病的診治》、《理解的準則——大衛森合理性理論研究》、《純粹惡的神話之批判——基於西方倫理學的視角》等。

米建國

  (「索引」譯者)
  美國愛荷華大學哲學博士,現任東吳大學人文社會學院院長、哲學系特聘教授。主要研究方向為語言哲學、知識論、邏輯。
 
 

目錄

推薦序
東吳大學人文社會學院院長、哲學系特聘教授 米建國

致 謝
關於維根斯坦著作的版本說明
維根斯坦著作縮寫
維根斯坦年表

第一章 生平與著作
一、引言
二、家庭背景與早期生平
三、1911-1919:劍橋、一戰與《邏輯哲學論叢》
四、1919-1928:隱居
五、 1929-1947:回到哲學—劍橋、二戰和《哲學研究》
六、1947-1951:最後歲月
七、本書寫作計畫
八、小結
九、延伸閱讀

第二章 《邏輯哲學論叢》:語言與邏輯
一、表徵
二、分析與邏輯
三、小結
四、延伸閱讀

第三章 《邏輯哲學論叢》:實在與語言的界限
一、實在
二、語言的界限
三、小結
四、延伸閱讀

第四章 從《邏輯哲學論叢》到《哲學研究》
一、從邏輯分析到可測量的表徵
二、 語字和語句種類的多樣性:維根斯坦對指涉論的拒斥
三、意義與使用
四、小結
五、延伸閱讀

第五章 後期哲學:意向性與遵守規則
一、意向性
二、規則與遵守規則
三、小結
四、延伸閱讀

第六章 後期哲學:心靈與心理學
一、感覺與感覺語言
二、心理學哲學中的諸主題
三、小結
四、延伸閱讀

第七章 知識與確定性
一、莫爾的〈對外在世界的證明〉
二、莫爾命題
三、作為探究法則的莫爾命題
四、相對主義的威脅
五、小結
六、延伸閱讀

第八章 宗教與人類學
一、宗教
二、人類學
三、小結
四、延伸閱讀

第九章 遺產和影響
一、《邏輯哲學論叢》與當代哲學
二、維根斯坦的後期著作與當代哲學
三、維根斯坦的哲學觀
四、小結
五、延伸閱讀

術語解說
參考文獻
索 引
譯後記

 
 



  在本書寫作過程中,許多人曾以不同的方式對我鼎力相助。

  引領我進入維根斯坦哲學之門的是大衛.皮爾斯(David Pears),那時我還在牛津大學念書(大學和研究所);以及哈克(P. M. S. Hacker),他擔任我關於維根斯坦哲學的學士論文指導教師;還有約翰.麥克道爾(John McDowell),為了準備我的學士論文,我跟著他學習邏輯哲學和語言哲學。他們的講授和著述對我的工作產生了深遠的影響。

  我在與牛津大學及其他地方的同仁們探討維根斯坦哲學中受益匪淺,從他們對我研究成果的評論中學到了許多。需要特別致辭謝的是:阿里夫.艾邁德(Arif Ahmed)、阿尼塔.阿夫朗米德斯(Anita Avramides)、湯姆.巴德溫(Tom Baldwin)、比爾.布雷威爾(Bill Brewer)、約翰.坎普貝爾(John Campbell)、大衛.查爾斯(David Charles)、瑙米.愛蘭(Naomi Eilan)、菲利帕.福特(Philippa Foot)、伊莉莎白.弗雷克(Elizabeth Fricker)、珍.希爾(Jane Heal)、瑪麗.麥金(Marie McGinn)、安德魯.莫爾(Adrian Moore)、克里斯多夫.皮考克(Christopher Peacocke)、羅傑.斯奎爾斯(Roger Squires)、彼德.索利萬(Peter Sullivan)、阿爾貝托.沃特里尼(Alberto Voltolini)和蒂莫西.威廉森(Tim Williamson)。
  大量不知名的專家檢查了對本書的建議,提供了大量有價值的回饋意見。4 位不知名的讀者閱讀了本書交給出版社的完整打字稿,做了詳細的評注和建議。他們的建議對我助益極大,為本書增色不少。

  我與在牛津所教過的好幾屆大學生及研究生討論過維特根斯坦哲學。我很榮幸能夠擁有如此一以貫之的聰明和投入的學生們,在此向他們致謝。

  在過去的大致10 年時間裡,我曾經在在隆德(Lund)、北京、貝爾蒂諾羅(Bertinoro)、華盛頓(Washington DC)、莫西亞(Murcia)、坎特伯里(Canterbury)、里斯本(Lisbon)、斯特靈(Stirling)、瑞吉歐(Reggio Emilia)、聖塔克魯茲(Santa Cruz)、亞伯丁(Aberdeen)、斯德哥爾摩(Stockholm)、基希貝格(Kirchberg)、哈特菲爾德(Hatfield)、南安普敦(Southampton)這些地方的會議和研討會上做過關於維根斯坦哲學的報告或發言。我在布里斯托大學、東安吉里亞大學、諾丁漢大學、牛津大學、雷丁大學、南安普敦大學、韋爾切利大學、華威大學和約克大學舉辦過關於維根斯坦主題的演講;此外還包括都柏林三一學院、都柏林大學學院,以及布拉格捷克共和研究所。我要感謝這些事務的主辦方和參加者—他們對我投稿所提出的問題、評論以及批評同樣讓我受益匪淺。

  我也要對吉麗亞.德朗、德克斯特.德朗和奧蒂利.德郎在我寫作本書期間對我的幫助和鼓勵。
  我還要感謝這套叢書的主編布里安.雷特邀請我寫作本書;同時也要感謝勞特里奇出版社的托尼.布魯斯和亞當.詹森。

  本書第6 章,我使用了在我的〈記憶、表述和過去式自我知識〉一文中初次出現的材料,該文載於Philosophy and Phenomenological Research, 73, 2006, pp. 54-76。我對容許我使用這些資料的期刊編輯和出版社心存感激。

  感謝英國藝術和人文研究協會提供的一份脫產研究計畫獎金(Research Leave Scheme award),在任期內我完成了關於維根斯坦心靈哲學和心理學哲學的第六章。
 
2010 年10 月於牛津
 

詳細資料

  • ISBN:9786263665491
  • 叢書系列:大家觀點
  • 規格:平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第四章 從《邏輯哲學論叢》到《哲學研究》

在《邏輯哲學論叢》完成之後的10 年時間裡,維根斯坦放棄了哲學研究。1929 年重新回到哲學領域後,他的工作是從解釋和發展《邏輯哲學論叢》中的觀點開始的:他把《邏輯哲學論叢》中的抽象理論運用到實際的語言片段之分析中,以多種方式修正該書中的觀點。然而他的工作特點業已發生了變化:作為他前期觀點發展之開端的東西,很快就發展成了一些根本不同於《邏輯哲學論叢》的一系列觀點。在寫於1945 間的《哲學研究》前言中的一些文字裡,他「不得不認識到(他)寫在第一本書裡的思想包含有嚴重的錯誤」(PI: p. viii)。本章討論某些這類「錯誤」。主要集中於3 個議題:(1) 維根斯坦對充斥著整個《邏輯哲學論叢的》哲學分析事業的批判,而他自己觀點的發展是,哲學旨在透過獲得一種我們對語言使用的「可測量的表徵」,達到澄清。(2) 他對《邏輯哲學論叢》中的指涉論的拒斥—也就是他的意義根據語詞指涉和命題真假的得到說明的觀點—以及他新近對語詞和語句類型多樣性的強調;(3) 從《邏輯哲學論叢》中理解一個例題就意味著知道他為真時的情形,轉變到維根斯坦後期理解一個命題涉及它的使用的觀點。

一、從邏輯分析到可測量的表徵
根據《邏輯哲學論叢》,日常語言掩蓋了位於其下的其所表達的思想形式。維根斯坦是這麼說到這一點的:

語言掩蓋了思想。以至於從衣服的外形不可能推斷出在它下面的思想,因為衣服的外表形式並不是為了揭示身體樣式來設計的。(TLP: 4. 002)

維根斯坦認為,日常語言的外部形式被誤導的一種方式,就是經常在兩種或兩種以上的不同意義上使用一個語詞。例如:「是」這個語詞至少以3 種不同方式使用:作為同一性的標誌(「西塞羅是圖利」〔Cicero is Tully〕);作為一種連結名詞和形容詞的方式(「茱莉亞是高個子」〔Julia is tall〕);作為存在的標誌(「鎮上有一間客棧」〔There is a tavern in the town〕)。

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