曬書市集
沒有神的所在:侯文詠帶你閱讀金瓶梅【十五週年經典版】

沒有神的所在:侯文詠帶你閱讀金瓶梅【十五週年經典版】

  • 定價:599
  • 優惠價:79473
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 台北、新北、基隆宅配快速到貨(除外地區)
載入中...
  • 分享
 

內容簡介

就算不想成為那樣的大人
也不能不懂的暗黑遊戲規則
 
看穿《金瓶梅》背後的權力交換
#金錢 #人脈 #虛榮 #慾望 #政治
 
† 十五週年經典版 †
 
  「我記得曾有一次讀著《金瓶梅》的片段,腦海忽然閃過王國維的詞句:「偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。」才想著,就發現視線已經被自己的淚水模糊了。
  類似那樣毫無預警的震撼幾乎是一次又一次,巨大、持續並且餘波蕩漾。至今我仍然無法形容那種心情。」──侯文詠
 
  他們的風流與精明並存,
  荒淫與才氣兼具,慾望與體面兼顧,
  最華麗喧鬧,也最孤獨荒涼……
 
  許多人在閱讀《金瓶梅》時,都是從「有色」眼光開始。年輕時的侯文詠也是。
 
  當其他中文經典小說傳達俠義情誼、天下一統、至情至愛等對「價值」的嚮往,《金瓶梅》描述的是一個不相信任何價值的世界。西門慶與他的妻妾、親友、奴僕,他們沒有形而上的理想,不在乎生命的意義,追求的無非只是吃喝、玩樂、性愛、爭寵、發財等等世俗慾望。
 
  那樣的人生看似沉淪膚淺,直到我們穿過了這個世界表層的熱鬧理性,見證了錢慾、權慾、性慾是如何將所有意義與價值解體──原來慾望正是《金瓶梅》最底層的真實。而真實,讓那些過去被視為粗鄙、貪婪、淫穢的一切,都有了被凝視的理由。
 
  《金瓶梅》所譏諷的虛偽時代,在四百年後的今日依然存在著。而或許正是如此不問時空的叛逆,讓這部「奇書」能夠跨越文體、跨越世代,不斷被人們惦記著──
 

作者介紹

作者簡介
 
侯文詠
 
  台灣嘉義縣人,台大醫學博士,目前專職寫作。
  侯文詠Facebook:www.facebook.com/houwenyongpage
  
  ●侯文詠官方網站:author.crown.com.tw/wenyong
 

前言
 
  我很難形容閱讀《金瓶梅》時那種被撼動的感覺。似乎隨著年紀、眼界增長,內心撼動這種感覺愈來愈難。但在閱讀《金瓶梅》的過程中,我卻重新經歷了一次年少初次讀好小說時的震撼──著迷、讚歎、眩惑與不可自拔。一本存在了四百多年的古書,竟帶我重溫青春年少的閱讀悸動──甚至是更加劇烈的衝擊,這種神奇的魔力連我自己都覺得不可思議。
 
  事實上,我在高中時代早就讀過這本書了。那時班上有位同學帶來了未刪節版的《金瓶梅》,被同學當成香艷刺激的禁書私下傳閱。可以想見,以當時十六、七歲血氣方剛的年紀,我的《金瓶梅》閱讀除了性愛與背德這些聳動情節外,大部分的其他細節幾乎是在囫圇吞棗的情況下消化完的,以至於在那以後的二、三十年間,我對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影。
 
  想起來,如果不是因緣際會,我可能會一直停留在年少時膚淺的印象裡吧。這個刻板印象,一直要到四十多歲重新細讀《金瓶梅》,多出了一些閱歷與新的平和之後,才有能力把閱讀的注意力從性愛、背德這些情節中解脫出來,發現其間隱晦卻又綿密的連結,於是才有了更多的發現,以及一波又一波隨之而來的震撼。
 
  不像中文世界裡面其他的經典小說對「價值」的嚮往──諸如《水滸傳》之於俠義情誼,《西遊記》之於佛國的理想世界,《三國演義》之於天下一統,即使憤世嫉俗的《紅樓夢》都追求至情至愛──在這個位於運河旁商業鼎盛的清河縣裡,從主角西門慶到他的朋友、親戚、妻妾、傭人……每一個人活著沒有什麼形而上的理想,也沒有人在乎什麼生命的意義,大家追求的無非只是吃吃喝喝、性愛玩樂、發財賺錢、爭寵鬥妍這些世俗慾望。《金瓶梅》提出了一個很簡單、根本,但卻又不容易回答的問題:
 
  當價值不再,一切只剩下慾望時,生命會變成什麼?
 
  從傳統的文化觀點來看,那樣的人生或許沉淪、墮落,可是在《金瓶梅》的世界裡,邏輯恰好相反。蘭陵笑笑生先帶我們進入一個理性熱鬧的表象世界,再用人心深處的錢慾、權慾以及性慾,把那個看似秩序井然世界裡的所有意義與價值──不管是倫理、道德、義氣、友情、愛情,都一一解體,讓我們看穿:原來「價值」只是表層的假象,慾望才是底層的真實。正因為在乎真實,過去那些被視為粗鄙、貪婪、淫穢的一切於是有了值得被凝視的理由。《金瓶梅》是作者刻意創造出來的一個世俗世界,在那個世界裡,他用「粗俗」來顛覆「價值」的虛偽。
 
  或許正是這樣的嘲諷觸痛了傳統文化最無法忍受的那根神經,以至於四百年來,我們看到《金瓶梅》的命運不是被禁、被刪,就是被排斥在主流閱讀書單之外。《金瓶梅》本身自有其精采之處,但是這種忽略、扭曲、誤讀、甚至是誤解,更加強化了它獨特而又迷人的性格──一方面它擁有最華麗熱鬧的外表,另一方面卻又有最叛逆孤獨的內裡。它憤世但不嘶聲吶喊,寂寞卻又不求被人瞭解。它不只要顛覆別人創造出的價值世界,甚至還用自己的內在顛覆自己的外表。
 
  固然明朝中葉之後那個看似繁榮,卻走向傾頹的時代氛圍提供了作品成長的養分,但無論如何,在四百年後重看《金瓶梅》,我們能感受到的視野與顛覆還是遠遠超出那個時代的。即使在這個高度資本主義發展,慾望消費邏輯當道的時代,聽見新一代的孩子挑釁地說著:「我們活著不需要理想,也不需要意義。」時,我們都還驚覺到,這個四百年以前《金瓶梅》提過的問題,不但不因整個主流社會的避諱、壓抑而消失,它反而隨著時代,變得更加危險、尖銳,甚至充滿迫切。
 
  當價值不再,一切只剩下慾望時,生命會變成什麼?
 
  想想,孩子的話或許並不值得太過大驚小怪。畢竟他們眼中看到的價值與意義,更多時候是政治人物口中廉價的希望、商人巨賈標榜的未來、學者名嘴堅持的理想,乃至偶像明星的臺上一套臺下另一套……過了四百多年,《金瓶梅》所譏諷的那個時代──那些虛偽的理想與價值,在我們這個時代一樣活靈活現。閱讀著《金瓶梅》,走在那一大片看似繁華的荒涼廢墟裡,除了表象那些語言、服裝、官階、唱曲……讓我們覺著些許陌生外,最讓人驚心動魄的竟然是:我們發現自己存在的這個世界的內裡和《金瓶梅》的內裡,幾乎是一模一樣的。
 
  誰想得到呢?那時就是現在。現在或許還是明天呢。
  或許這種能夠跨越時空的心情與叛逆,正是《金瓶梅》能一直擁有不同時代、世代的讀者最重要的理由了。
 
  因此,擔心讀了《金瓶梅》會變得墮落、邪惡的人或許真的是多慮了。現實生活本身能給我們的教導,實在遠比書本多太多了。過去那些有名的大奸大惡,哪一個不是讀聖賢書出身的呢?因此,讓人變壞的絕對不是像《金瓶梅》這麼一本堅持真實、顛覆虛偽的書。就像蔣勳在《孤獨六講》裡提到的:
 
  對人性的無知才是使人變壞的肇因,因為他不懂得悲憫。
 
  閱讀《金瓶梅》與其說讓我們看到世間的醜惡,還不如說讓我們明白了人在面對慾望時的貪婪與軟弱。似乎唯有明白了這些──而不是更多的道德教訓,我們才有可能稍稍遠離對人性的無知,懂得一點點的悲憫。
 
  至於期待《金瓶梅》提供特別感官刺激的讀者,在這麼一個聲色犬馬充斥的時代裡,恐怕是要失望了。《金瓶梅》讀到最後其實是個深沉的悲劇──作者顯然不認同筆下這些人物的慾望追逐會是生命的終極出路。但在撕開了價值的假面具,又否定了世俗慾望之後,人將何去何從?《金瓶梅》顯然是沒有告訴我們答案。我們甚至可以說《金瓶梅》是一本愈讀愈虛無、蒼涼的一本書。但每每讀著作者在冷靜凝練的淡寫白描中,透露出來對於貧窮、卑劣、貪婪、無知、受苦、找不到出路的人的悲憐與同情,總是讓我為之屏氣凝神。
  
  那構成了我的閱讀經驗中很珍貴的時刻。我記得曾有一次讀著《金瓶梅》的片段,腦海忽然閃過王國維的詞句:「偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。」才想著,就發現視線已經被自己的淚水模糊了。
 
  類似那樣毫無預警的震撼幾乎是一次又一次,巨大、持續並且餘波蕩漾。至今我仍然無法形容那種心情。我是在那之後,開始有了想和別人分享這個私房閱讀經驗的念頭。
 

詳細資料

  • ISBN:9789573341260
  • 叢書系列:侯文詠作品
  • 規格:平裝 / 608頁 / 14.8 x 21 x 3.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

書展活動

 

內容連載

潘金蓮把王婆的茶坊當成汽車旅館,一天到晚上茶坊和西門慶偷情。小說裡說這個秘密「不到半月之間,街坊鄰舍都曉的了,只瞞著武大一個不知。」
 
唯一去給武大打小報告只有鄆哥一個人。鄆哥會這樣做,和友情或道德感一點關係也沒有,他的這番作為,完全基於分不到王婆的好處眼紅。
 
鄆哥知道了西門慶和潘金蓮的事之後,曾經威脅過王婆說:
 
「乾娘不要獨自吃,也把些汁水與我呷一呷。我有什麼不理會得。」
 
王婆想獨吞好處,一拳把鄆哥和他的雪梨籃子全打出街上去。《金瓶梅》的敘述風格有種很豐富的畫面感。小說是這樣描寫這段過場的:
 
那婆子揪住鄆哥鑿上兩個栗暴(用手指骨敲頭)。鄆哥道:「你做什麼便打我?」
 
婆子罵道:「賊!娘的小猢猻!你敢高做聲,大耳刮子打出你去。」
 
鄆哥道:「賊老咬蟲,沒事便打我!」
 
這婆子一頭叉,一頭大栗暴,直打出街上去,把雪梨籃兒也丟出去。那籃雪梨四分五落滾了開去。
 
這小猴子打那虔婆不過,一頭罵,一頭走,一頭街上拾梨兒,指著王婆的茶坊罵:「我不與他不做出來不信!定然遭塌了你這場門面,交你撰(賺)不成錢!」(第四回)
 
除了字面上的意義之外,這段像電影的畫面裡,四分五落在地上滾開的雪梨,隱隱約約讓人感到一種失控的不安,彷彿那些雪梨正是秘密本身,原本在籃子裡好好的,現在被這麼一打,全在大街上散開來了。
 
鄆哥懷恨在心,跑去向武大透露西門慶和潘金蓮的姦情。明明是想分一杯羹的惡棍,變成了揭發八卦的英雄,末了還要誆武大一頓酒。可歎的是,這種小奸小壞的寄生蟲之所以能存在,還在於背後裡有一整個腐敗的社會用冷漠不斷地提供他們養分。
 
武大聽了鄆哥的通風報訊當然很不高興,決定要抓姦。依照鄆哥擬定的計畫,由鄆哥躲在茶坊門外負責監視,一旦西門慶來了,立刻通知在附近賣炊餅的武大來到現場。行動一開始,由鄆哥先搶入茶坊和王婆理論,等王婆要動手打他時,他立刻一頭頂住她,武大再利用這個時候,趕緊衝進屋子裡面抓姦,並且開始大叫,來個人贓俱獲。

會員評鑑

5
2人評分
|
2則書評
|
立即評分
user-img
5.0
|
2024/06/11
這麼厚又這麼多字,原本有些擔心會艱澀或無味得難以下嚥,沒想到描述劇情精彩似說書,甭先修得豐厚學養即可輕鬆領略個中趣味,而頭頭是道的解析又勝過說書,深入淺出,條理分明,不但利用賽局理論分析人物的選擇,更善加利用自身的醫學背景來剖析人物的死因,使讀者一路上不停地發出「原來如此」之歎。

本書是作家侯文詠針對經典淫書《金瓶梅》的全方位解析,話說,《金瓶梅》的頭幾回其實是從《水滸傳》照抄過來的呢,蘭陵笑笑生借用了西門慶與潘金蓮等人物的皮囊,搬到自己的作品中賦予血肉,借屍還魂成另一部風格全然不同的作品。

侯文詠認為,中文世界的經典小說通常看得出對於特定「價值」的嚮往,比如《水滸傳》之於俠義情誼,《西遊記》之於佛國的理想世界,連《紅樓夢》也追尋至情至愛,但在《金瓶梅》的世界裡並不存在任何價值,裡頭的每一人物活著皆不帶任何形而上的理想,單單追求世俗慾望。所以他想問了:

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 當價值不再,一切只剩下慾望時,生命會變成什麼?

從章節的結構到文章的布局可見得作者相當善於分析,到了讓我自嘆弗如的程度;文采也是極好,從頭到尾絕無冷場,讓俗人我對於《金瓶梅》的淺薄印象全然改觀,甚至動了想細究原文的念頭,相信透過這本優秀的導讀,必能望穿淫慾世界底下的深沉隱喻吧。

在《水滸傳》我們樂見小人惡有惡報,死得越慘越是大快人心,但當我們在《金瓶梅》認識人物的可悲之處,曲終人散的結局便沒那麼暢快了,反倒令人隱隱氣悶,唏噓不已。
展開
user-img
5.0
|
2024/05/19
劇透警告

沒有神的所在

/
「當價值不再,一切只剩下慾望時,生命會變成什麼?」

四大奇書之一的《金瓶梅》,即使從未看過原作,經由作者梳理整個情節脈絡,摘錄原著閱讀解析,讓這本《沒有神的所在》更是好讀易懂。

不僅是閱讀心得,以自身醫學專業角度來診斷角色們的病情(像是被貓撾傷的孩子、產後病情每況愈下的李瓶兒等……),剖析原作橋段中所隱藏的言下之意,讓讀者一同經歷、重溫這份閱讀悸動。

❝ 在《金瓶梅》的故事裡,永遠存在著一個公開、看得見的表象世界,以及另外一個隱晦、看不見的底層世界。 ❞

表面上輸誠效忠、妻妾間的姐妹互稱、在「看不見」的底層世界才能得知的真心話,那虛偽人性黑暗面貌,在這個世界中人們沒有理想,也不在乎何謂生命的意義,僅是追求著世俗慾望。

「原來『價值』只是表層的假象,慾望才是底層的真實。」

惡人倚勢挾權,好人蒙冤而死,在這個世界裡權勢與金錢代表了一切。
妻妾爭寵、縱慾無度、賄賂官吏、追求權勢財物,闡述了人性與底層真實,那些世俗慾望,無非是那年代人們為了生存而做出的明爭暗鬥,也是數百年後,人性如此相似的諷刺。

/
❝ 面對這個喜新厭舊、見異思遷的西門慶,她是如何地必須使出渾身解數,才能像現在這樣繼續得分,繼續存活。 ❞

即使是妻妾身旁的丫頭,也可能因為被「收用」而改變身份地位,前篇章節所簡單帶過的人物,卻也可能成為下篇章節事件的導火線。

潘金蓮畢生爭寵奪權、勾心鬥角,多次爆發衝突,只為了守住自己的位置往上爬得更高,掌握他人的把柄,自己也藏著與女婿陳敬濟有染一事。

無法自我克制色慾的西門慶,不斷重演對新寵的追求討好,若說這些床笫之間的描寫是西門慶從中追求認同與被崇尚、消解慾望的行為,那潘金蓮則是從妻妾爭鬥這場戰爭中使盡手段得到被需要的安全感。

/
❝ 或許正是這樣的嘲諷觸痛了傳統文化最無法忍受的那根神經,以至於四百年來,我們看到《金瓶梅》的命運不是被禁、被刪,就是被排斥在主流閱讀書單之外。 ❞

「如果世人都能『早知道』事情的因果循環,或許這個世界會變得更美好。」

但,「早知道」真的會讓世界變得更美好嗎?如果每個人都擁有了「神」或「佛」的視野,這個世界會變得更好嗎?
對此答案留給了讀者在自己的人生裡繼續摸索。
我認為比起「早知道」,是因為經歷過才會知道。即使能分辨何謂「正確」,或許人們還是難以避免地犯下相同的錯誤。

「成、住、壞、空」道盡西門慶一生,與死後身旁人們的勢利,當走到了空的盡頭,開始了另外一個新的循環,也看盡了人生百態。

「在撕開了價值的假面具,又否定了世俗慾望之後,人將何去何從?」

/
《沒有神的所在》這本書近 30 萬字,剛開始閱讀時忍不住留意剩下頁數,思考自己看完這本書需要多久時間,但隨著重要角色們的登場,作者鞭辟入裡的解釋使人更加投入,讀來更為深刻。無論是否看過原作,這本書都值得一讀。
展開
 

特惠贈品

載入中...

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 【文學小說-華文創作】麥田電子書+有聲書全書系|單書85折、雙書82折|我來、我讀、我征服
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 東販暢銷展
  • 考情中心
  • 楓葉社全書系