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語言大展
魯迅作品十五講(精裝)

魯迅作品十五講(精裝)

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內容簡介

  「最富魯迅氣氛」的小說,也許不是最多人熟悉的那一部;
  詭奇、荒誕的另類作品,展現魯迅另一面;
  「反抗絕望」的哲學,「走出瞞和騙的大澤」、「掀掉這人肉的筵席」的呼籲,體現着怎樣的絕望、憤怒與洞徹……
  十五講,看魯迅的十五個面向。
  中國最具影響力的魯迅研究者之一錢理群教授解讀,初版至今十九刷的經典。
 
  魯迅是現代中國其中一位最具原創性的思想家和文學家。他對中國的社會結構、歷史文化、國民性……的體認與剖析,達到了前所未有的深度和高度。直到今天,讀者仍然可以不斷從他的作品得到啟示。
 
  魯迅的作品值得終生閱讀,錢理群教授是中國最具影響力的魯迅研究者之一,他以十五個不同的主題和面向,引導讀者閱讀和理解魯迅作品。每一講都對魯迅的某篇或某幾篇作品做詳細的文本分析,同時延伸去談魯迅思想與文學某一方面的問題,並連帶一批作品。每一講後面,還列出「閱讀篇目」,便於有興趣的讀者深入探究。
 
本書特色
 
  ●穿透歷史
  剖析國民性,最具深度和高度
 
  ●終生閱讀
  從少到老,常讀常新
 
  ●名家導讀
  魯迅研究者錢理群教授導讀
 
  1. 瞞和騙的大澤‧人肉的筵席‧奴隸時代‧希望‧將來……與魯迅作品的關鍵詞共鳴;
  2. 十五個不同的主題和面向,引導閱讀和理解魯迅作品;
  3. 值得終生閱讀的魯迅作品,由最具影響力的魯迅研究者之一錢理群教授導讀。
 

作者介紹

作者簡介
 
錢理群
 
  1939年生於四川重慶,祖籍浙江杭州。1960年畢業於中國人民大學新聞系,1981年畢業於北京大學中文系,獲文學碩士學位並留校任教。北京大學中文系教授、現代文學專業博士生導師。退休後關注語文教育、西部農村教育等,從事現代民間思想史研究。
 
  主要著作有:《心靈的探尋》《周作人論》《中國現代文學三十年》(合著)《1948:天地玄黃》《我的精神自傳》《歲月滄桑》等。
 

目錄

前 言I  第一講 
從《兔和貓》讀起1 第二講 
魯迅筆下的兩個鬼 —讀《無常》、《女吊》及其他15 第三講 
「遊戲國」裡的看客 —讀《示眾》、《孔乙己》、《藥》及其他39 第四講 
「最富魯迅氣氛」的小說 —讀《在酒樓上》、《孤獨者》及其他73 第五講 
詭奇、荒誕的背後:魯迅的另一類小說 —讀《鑄劍》及其他101 第六講 
對宇宙基本元素的個性化想像 —讀《死火》、《雪》、《臘葉》及其他129 第七講 
反抗絕望:魯迅的哲學 —讀《影的告別》、《求乞者》、《過客》及其他145 第八講 
「立人」:魯迅思想的一個中心 —讀《文化偏至論》、《科學史教篇》、 《摩羅詩力說》及其他171 第九講 
「保存我們」是「第一義」的 —讀《我之節烈觀》、《我們現在怎樣做父親》、 《〈二十四孝圖〉》及其他193 第十講 
走出瞞和騙的大澤 —讀《論睜了眼看》及其他213 第十一講 
「掀掉這人肉的筵席」 —讀《燈下漫筆》及其他229 第十二講 
結束「奴隸時代」 —讀《論照相之類》及其他249 第十三講 
「真的知識階級」的歷史選擇 —讀《關於知識階級》及其他263 第十四講 
「其中有着時代的眉目」 —讀《偽自由書》、《准風月談》、 《花邊文學》裡的雜文289 第十五講 
「希望是在於將來的」—讀《導師》及其他327
 
後 記356
 

詳細資料

  • ISBN:9789888869374
  • 規格:精裝 / 368頁 / 15.2 x 23 x 2.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

打開這本書,就會產生一個問題:為甚麼在今天仍然要提倡讀魯迅作品?
 
我在一篇文章裡這樣談到我的理解與思考—
 
前不久我和一位年輕朋友談起每一個民族都有自己的一些大師級的思想家、文學家,他們的思想與文學具有一種原創性,後人可以不斷地向其反歸、回省,不斷地得到新的啟示,激發出新的思考與創造。這是一個民族精神的源泉,應該滲透到民族每一個生命個體的心靈深處,這對民族精神建設是至關重要的。我立刻想到了魯迅。在我看來,魯迅正是這樣的一位具有原創性的現代思想家和文學家。他的思考的最大特點是,始終立足於中國的土地,從中國的現實問題出發;而對問題的開掘,又能夠探測到歷史和人性的深處與隱蔽處。因此,他的思想與文學就既有極強的現實性,又具有超越性和超前性;而且絕不是某種外來思想或傳統思想的搬弄,而是真正的「中國的與現代的」,並且創造了自己獨特的話語體系。他對中國的社會結構,中國的歷史文化,中國的國民性……的深刻體認與剖析,使他對中國國情的把握,達到了前所未有的深度和高度。魯迅的思想與文學是「20世紀中國經驗」的重要組成部分,是最可寶貴的世紀思想文化遺產。我們今天在現實生活中遇到新的問題,總能夠回到他那裡,會有意想不到的新的發現,成為新的思考與創造的一個起點。魯迅當然不會給我們提供解決現實問題的現成答案,他給我們的是思想的啟迪;魯迅當然也有他的局限,我們正是要從他已經達到的,以及他還沒有達到的地方出發,去面對我們今天的問題,進行新的思考與創造;魯迅當然不是唯一的源泉,在我們民族的古代與現代究竟有哪些具有原創性,因而具有源泉意義的思想家、文學家,是需要研究與討論的。在我看來,要使這樣的可以作為民族精神源泉的思想與文學在民族心靈深處扎下根來,就必須從中、小學,大學教育抓起。我們可以設想,每一個中國人在他接受教育階段,就對包括魯迅在內的民族大師的思想與文學有一個基本了解,奠定一個深厚的精神底子,以後,他無論學甚麼專業,從事甚麼工作,都會受益無窮。(《「於我心有戚戚焉」—讀王景山先生〈魯迅五書心讀〉》)

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