中年之路
唯識真義(上冊)

唯識真義(上冊)

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內容簡介

  你是誰?你來自哪裡?
 
  你來自宇宙之外,
  你並非只是你現在所處的這具物質肉體載具而已。
 
  你曾經是在宇宙間自由飛翔的光球,
  也曾經投胎體驗成為一名光體外星人,
  也曾經駕駛宇宙飛船在星系之間遨遊,
  只是你忘記了。
 
  你是更廣大的存在,暫時進入這個物質宇宙,
  進行一段探索宇宙各種物質體驗的旅程。
  地球人類生活只是你的宇宙旅程的其中一站,
  並非你的終點,也不是你生命歷程的全部。
 
  你包含一切,全知全能,擁有無限創造力,
  你是無形無相的意識,
  你是可以擴及整個宇宙的光,
  你是可以全部一次感知所有在這個宇宙投胎轉世經歷的靈魂。
 
  為了幫助你喚醒這些超越宇宙時空的生命記憶,書中個案透過量子催眠(QHHT),以超越宇宙的視角,描述一段被所有人類深埋在靈魂深處的遺忘記憶,解答:
 
  你是誰?你來自哪裡?
  出生前,你存在嗎?死亡後,你會去哪裡?
  宇宙還沒誕生之前,地球還沒誕生之前,你存在嗎?
  宇宙是誰創造的?你曾經有過外星生命的體驗嗎?
 
本書特色
 
  這是一段回溯生命起源的量子催眠記錄。
  想探知生命真相的你,將會知道:
  「你是誰?
  你是什麼?
  你來自哪裡?」
 

作者介紹

作者簡介
 
淨光工作者 李如心(Lucy Lee)
 
  臺灣臺北人,專職量子催眠(QHHT)操作者。
 

目錄

【序 言】試想一個沒有宗教的人類世界
【導 讀】一份超越宇宙時空的生命真相回歸地圖

卷一
第一篇 以「唯識學」的角度 說明生命如何從源頭進入宇宙 再進入肉體的路徑歷程
第一章 幻象的開端,初轉第八意識

(一)個別意識的「感知」
(二)無染的第八意識,空、無的感受
(三)從合一狀態轉出之後都是幻境
(四)成佛就是回到整體合一的真實狀態
(五)所有轉出的單獨意識都重疊在整體宇宙當中
(六)有關從第八意識的角度所看待的一些問題

第二章 從肉體意識當中醒來,回到第七意識
(一)從肉體意識(第一至第六意識)當中醒來
(二)地球人類肉體的頻率被調得很低,因此很容易與本體意識切斷連結
(三)回到第七意識
(四)第七識也可以稱之為「靈魂」
(五)第七識可以同時全部一次感知所有在這個宇宙的投胎轉世
(六)個別意識的所有意識層面都沒有分別,都是一體

第三章 入胎,沉睡,覺醒,轉識成智
(一)第七意識從心臟中央入胎
(二)第七識陷入肉體當中的沉睡狀態(第六識小我意識的形成)
(三)輪迴、轉世與業力
(四)不用急著成佛,你本來就是佛
(五)打開心光,醒來,轉識成智
(六)有關唯識學的一些問題

第二篇 元神歸位、無極仙洞 貫通中脈、性命雙修
第四章 元神歸位

(一)第七識回到松果體
(二)以「無」的狀態體驗「有」的物質世界
(三)沒有目的的修行才能回到生命真相
(四)生命真相即是「不可說」的狀態
(五)不再落入小我意識戲劇性的慾望當中
(六)以智慧之眼為中心點統合肉體

第五章 無極仙洞
(一)無極,非陰非陽,不是有,也不是沒有
(二)第三眼就是你的洞天福地
(三)站在高處看著世間的一切,不要落入世間戲劇當中
(四)無極就是「道」
(五)放下無明妄想慾望,你就會進入你的無極仙洞
(六)第七識就是你的高我

第六章 貫通中脈
(一)生命能量即靈魂投胎帶來的先天能量
(二)生命能量貫通中脈,從丹田直達第三眼
(三)向內收攝心神,不再往外求得任何慾望的滿足
(四)若只著重練身體、練氣,你很有可能會走入邪魔歪道
(五)不再外求,你才能切斷與其他人的能量鉤子與繩索
(六)完整靈魂、雙生靈魂、性慾望及性高潮

第七章 性命雙修
(一)轉識成智,第七識回歸肉體
(二)心性提升是修行第一要務
(三)看破、放下你的無明妄想慾望,不再往外抓取
(四)神通能力人人本自具足,不要強行打開
(五)醒來就是一切如常,不可說
(六)有也好,沒有也好,都是一樣的

卷二
第三篇 回到本源、六根清淨 消除業力、斬斷輪迴
第八章 第八識調降頻率,進入物質宇宙

(一)初次進入宇宙,啊,被困住了
(二)進入宇宙更下層玩的兄弟姊妹們都是勇者
(三)還是待在「本源」比較舒服自在
(四)塞進一顆綠豆般的人類肉體,喔,真侷限
(五)那些下去玩的家人們都不回來,怎麼辦?沒有別人,都是一體,只好下去工作了
(六)上頂輪連結源頭能量

第九章 第七識於第三眼當中回復,六根清淨
(一)收攝「六根」,安住於全然的寂靜
(二)破除「被外境影響」的幻象能量層
(三)第七識的力量如大海般廣闊,不會被控制
(四)六根清淨,你就能夠趨吉避凶
(五)熄滅第六識之「作意心所」,不再造作業力
(六)業力形成的起因及過程

第十章 第七識如何在凡塵俗世自在生活
(一)安住在「第七識」,讓「有」的染汙能量流過
(二)不要進入「有」的染汙泥沼當中攪和
(三)不需要刻意勸說別人脫離「有」的泥沼
(四)自然老去,不害怕死亡
(五)醒來,消業力,斷輪迴,回家
(六)金剛不壞之心

第四篇 悟入空性,照見五蘊皆空,度一切苦厄
第十一章 悟入空性

(一)安住在「無」的真實本質狀態
(二)止息待在「有」的世界的驅動力,回到「無」的狀態
(三)生命困在「有」的世界的墮落起因──慾望失衡
(四)「有」的宇宙空間能量平衡工作
(五)不同的人適合不同回到「無」的修行方式
(六)宇宙中,人類並不是沉睡得最深的靈魂

第十二章 照見五蘊皆空,度一切苦厄
(一)松果體結晶
(二)行深般若波羅密多,照見五蘊皆空,度一切苦厄
(三)你就是你自己的「觀自在菩薩」
(四)放下證得果位的欲求,你才能夠回到「空性」
(五)修行是一種「回復」的過程,放下越多,你就越能夠回到「無」的狀態
(六)「正法」與「邪法」的差別

【後 記】一個平凡人類的催眠探索之旅
【附錄一】量子催眠法(QHHT)簡介
【附錄二】打開心光
【附錄三】解除靈魂契約儀式
 

序言
 
試想一個沒有宗教的人類世界
 
  我是誰?我是什麼?我從哪裡來?生命是什麼?死亡是什麼?還沒出生之前,我存在嗎?我在哪裡?死亡之後,我會去哪裡?還存在嗎?會變成什麼?
 
  因為這些對於「生命真相」的疑問,所以地球上出現各種解釋生命真相的宗教、哲學、身靈性修行派別及各類靈性訊息。
 
  試想一下,如果這個世界上所有的人類在一生下來的時候都還記得所有的「生命真相」,那麼這個世界上還會有宗教的誕生嗎?這個世界上還會需要宗教的存在嗎?這個世界上還會有人需要透過信仰宗教來得到內心的平安嗎?
 
  仔細思考,你會發現答案其實是否定的。
 
  人類世界之所以存在宗教信仰的現象,是因為大部分的靈魂在進入一具人類載體成為小嬰兒被生下來之後,完全忘記出生以前的記憶,所以人類才會開始追尋生命真相,而後在地球上建立起各種闡述不同生命真相的宗教,進而衍生出各種派別、團體及修行方式。而地球上的宗教形成之後,之所以能夠蓬勃發展,最主要的原因則在於每一個遺忘的人類於出生之後的某一個時間點,一定會在心裡升起對於生命真相的大哉問。
 
  然而,如果每一個人都記得自己出生之前的來處、所有輪迴轉世的生命經歷以及死亡之後的去處,並且也瞭解這個宇宙,以及宇宙當中所有生命形成的原因,清楚明白所有生命的緣起緣滅,以及彼此之間因果互動的關係與影響,如果這些「生命真相」從來不曾被每一個人類遺忘,那麼這個世界還有宗教存在的必要嗎?人類還需要信仰宗教嗎?
 
  事實上,答案毋庸置疑的是不需要。
 
  但是,在無法確知從何時開始的人類歷史洪流當中,在所有人類一出生就完全遺忘所有生前經歷的集體失憶之下,有關於生命、宇宙、地球及人類的起源,以及我們到底生從哪裡來、死又會往哪裡去的生命真相,在地球人類世界並沒有歸結出一個讓所有人類信服的結論;也因為如此,各種不同說法的宗教、哲學思想、靈性派別,甚或是通靈訊息在地球上紛然興起,各自吸引陷入失憶的人類群體予以擁護、信仰、相信或認同。
 
  仔細想一想,如果「生命真相」只能成為某種「信仰」,這真的是人類世界最大的悲哀。
 
  這是因為我們大部分的人類無法「身歷其境」並且「親身體會」宗教當中的描述及說法,所以只好退而求其次地迫使自己「信仰」、「相信」或「認同」。
 
  當我們描述空氣的時候,我們不會說「我相信空氣真的存在」。雖然看不到、摸不到空氣,但是吸氣的時候,我們的鼻腔感覺得到空氣的氣息;掩住鼻子屏住呼吸的時候,我們會感到窒息。或者當我們嚮往前往巴黎旅行的時候,我們不需要說:「我相信巴黎真的存在,我以後一定會去巴黎。」因為很多人真的去過巴黎,也有很多巴黎的照片、遊記及影片,證明這個地方真的存在,而我們也只需要買一張機票就可以親身到達巴黎,以現有人類肉體身歷其境在巴黎旅遊。所以我們不需要以想像的方式安慰並告訴自己,我相信真的有巴黎這個地方的存在,而且我相信我以後一定能夠前往巴黎旅行。
 
  就是因為我們大部分的人類不知道、無法證實,也無法完整親身經歷宗教當中所說的到底是不是真的,所以我們才會進入「信仰」。「信仰」的真實意涵其實代表的就是──我不知道、我無法證實、我無法親身經歷、我不確定,所以我只能告訴自己說「我相信」,我只能欺騙並強迫自己說「我信仰」。
 
  事實上,如果我們真的靜下心來澈底面對自己內在真正的想法,我們心裡所以為的「相信、認同及信仰」其實只是一種無法證明是否為真的自我想像及自我欺騙而已。然而在人類世界當中,到處可見各種不同大小規模的人類集體自我想像及集體自我欺騙的現象發生。
 
  所以,問題的癥結點還是得再回到前面一開始的設想──如果我們所有的人類都還記得所有的生命真相,事實上這個世界並不需要宗教的存在,人類也不需要透過進入信仰才能夠得到內心的平安。
 
  這種設想只是一種邏輯上的思考推論,並不是否定或批判現有各種宗教,也不是為了闡明無神論而做的鋪墊。
 
  接著,再試想一下,如果這個世界沒有宗教,整個世界的人類對於生命真相的認知猶如一張白紙,沒有任何神話、宗教經典及教條的框架限制,這世間也不存在任何靈媒,那麼一個遺忘的人類應該如何找到「生命真相」的答案?
 
  我們可以從哪裡開始找起?又該如何找到「我是誰、我是什麼?出生之前我從哪裡來、死亡後我還存在嗎、而我又會去哪裡」等有關「生命真相」的答案?
 
  有沒有一個既不需要離家太過遙遠,也不需要放棄俗世生活,更不需要向任何未知生命表達忠誠或祈求,並且能夠讓每一個人類自行完成的簡單方法來找到這些答案?
 
  顯而易見地,既然我們想要探究「生命真相」,那麼一定必須得從「生命」本身開始研究起。而這個世界上距離我們自身最接近的「生命」本身就是我們自己,因此最簡單、直接並且只需要靠自己就能夠完成的探究對象及方法當然就是「瞭解自己」。
 
  於是我們可以得到一個推論──「探究生命真相」最簡單直接的方式即是「瞭解自己」。
 
  換句話說,透澈瞭解自己就能夠解答生命真相,生命真相的答案就在我們自己身上,我們自己本身就是真相。也因為絕大多數的人類對於瞭解自己這份認知的集體失憶,才促使地球上各種宗教信仰的誕生。
 
  因此,透過上述推論,我們可以理解──事實上,生命真相與我們自己本身具有絕對且直接的關連,但是不必然也不一定與宗教信仰產生絕對且直接的關連。
 
  於是,我們至少可以歸結出一種找到生命真相解答的最直接、簡單,而且只需要依靠自己就能夠完成的方法:瞭解自己,澈底且沒有疑惑地瞭解自己。
 
  「瞭解自己」的歷程其實是一段探索「生命真相」的真實及終極旅程。當我們一層又一層往內在探索自己,一層又一層剝開自己內心對於生命真相的誤解及遺忘的迷霧,一層又一層往內看清楚自己的生命真相,我們其實是一步一步往回到自己最初真實生命狀態的道路前進。
 
  回到生命真實狀態,一切生命真相將會毫無保留地完整呈現在我們面前。
 
  閱讀本書之前,作者想要建議翻開本書的讀者們,能夠先放下對於既有宗教信仰的預設立場,也摒除曾經閱讀過或認同的相關描述生命真相的成見,試試看,讓自己的內心如同一張白紙般投入書中的文字內容,全然感受書中文字能夠帶領你前往至哪一種境地。如果某些文字及段落能夠讓你升起共鳴,也許有可能喚起你對於自身生命來處及過往生命歷程的記憶。
 
  因為我們自己就是生命本身,而我們的內在原本就擁有所有有關生命真相的解答及記憶。
 
  本書內容為書中個案透過量子催眠(Quantum Healing Hypnosis Technique,簡稱QHHT)的回溯方式,陳述一段「瞭解自己」的內在探索歷程,並且從過程中回憶起生命最初狀態,體驗意識「從無到有」然後又再「從有到無」的生命回歸旅程。
 
  催眠一開始,個案描述自己在宇宙之外,沒有形象,沒有範圍,也沒有任何投胎轉世的經歷。接著再透過以這種狀態說明生命是什麼、生命從哪裡開始、生命如何進入宇宙,以及如何展開一連串進入物質肉體的輪迴轉世體驗,並且說明如何從一世又一世輪迴轉世的失憶狀態當中醒來,停止輪迴,回到一開始在宇宙之外沒有形象、沒有範圍的本質狀態。
 
  後續催眠過程,個案也一再回到此一本質狀態,陸續說明「如何從小我頭腦意識清醒過來的方式及過程」、「松果體與靈魂、身體、丹田氣脈循環的關係」、「業力形成之因以及如何斷除業力」、「靈魂本質以及靈魂與身體、愛的本質、性慾望的關聯」、「本源即整體合一,本源沒有上下,無法比較及分別,回歸本源的唯一不二法門」、「所有的生命都是平等的」以及「所有生命皆具備自行決定生命經歷的絕對自由意志」等,早已存在於每一個人內在真實本質狀態當中,所有有關「生命真相」的記憶。
 
  必須特別說明的是:催眠並不是通靈,因此本書催眠個案進入催眠意識狀態所說出的所有訊息,都是來自於個案內心最深處的記憶,並不是往外連結其他外在生命所得到的通靈訊息,兩者連結訊息的方式及性質並不相同。
 
  為了不影響讀者將會從內容中體會到的有關自身生命真相記憶的完整性及純粹性,在這裡不再做過多的內容探討或解析說明,所有能夠提供參考的有關「生命真相」的回溯內容都已經完整呈現的書中篇章當中。
 
  催眠內容全部來自於同一位個案分為數次催眠的逐字記錄,對話當中未曾經過任何修飾,也未曾進行內容上的修改及增加,只有刪減部分有關個案私人問題方面的問答而已。
 
  以《唯識真義》作為書名標題,是因為個案在催眠過程中,借用唯識學當中的名詞、用語及意識架構陳述回憶生命真相的歷程,內容與既有相關唯識經典無關,也不是試圖針對任何唯識經典進行更深入的探討或解釋。此外,當作者聽錄音逐字記錄書中催眠內容的同時,這個標題也隨著文字內容發出如擲地有聲般的堅定聲響出現在作者腦海中,於是記錄催眠錄音內容完畢之後,作者也只是從善如流題上此一標題,而後作為書名出版成書。
 
  如果要問作者為何以《唯識真義》作為書名標題,以作者從事量子催眠服務近十年來的經驗得知,只能說這個標題就如同書中所有內容一樣,同樣都出自於超越催眠個案頭腦的思考及想像,自然而然從個案內心深處流淌而出的內在記憶及內在訊息,並非作者刻意托大標此書名。
 
  另外,有關〈量子催眠法(QHHT)〉的簡介在此處也不多做說明,可參見書末【附錄一 量子催眠法(QHHT)簡介】。再者,有關本書案例的催眠操作者及催眠個案的個人相關訊息及現況也不在此贅述。本書出版的目的是為了提供書中訊息作為生命真相探詢的參考,而不是為了強調被催眠個案的個人經歷,更不是為了鼓勵並宣傳讀者嘗試前世催眠;但是為了完整本書訊息內容,也為了不因為刻意隱瞞而造成日後訊息被誤用的困擾及曲解,有關被催眠個案個人追尋生命真相經歷及本書催眠訊息緣起可參見書末【後記 一個平凡人類的催眠探索之旅】。
 
  最後,在這裡總結此一系列《唯識真義》催眠案例內容呈現在這個世界以及出版成書的最終真實目的,所有的內容只是想要告訴有緣拿起這本書、閱讀得下去並且生起共鳴的讀者們:回家吧,物質幻境世界裡的一切也許是那麼地讓你感到依依不捨,但是不要忘記回家。遺忘的你,記起來吧,回家,回家吧,可以回家了。
 

詳細資料

  • ISBN:9789864714582
  • 叢書系列:樂活叢書
  • 規格:平裝 / 488頁 / 15 x 23 x 2.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 幻象的開端,初轉第八意識(節錄)
 
•日期:二○二一年二月至三月
 
•催眠者:Q
 
•受催眠個案:A
 
•受催眠個案潛意識(高我):SC
 
催眠內容
 
生命起源
 
請先放下任何先入為主的預設立場,全然投入本章文字的描述,試試看,看看這些文字內容能夠帶領你前往何處?
 
我是誰?我是什麼?還沒有出生為人類之前,我存在嗎?我從哪裡來?
 
生命從哪裡來?宇宙從哪裡來?在最一開始的時候,在人類尚未誕生在地球之前,在地球尚未誕生在宇宙之前,生命存在嗎?我存在嗎?
 
宇宙是誰創造的?宇宙如何創造?宇宙之外還有其他宇宙存在嗎?
 
有關以上必定曾經出現在我們每一個人心中的生命大哉問,也許本章內容可以提供給你一些參考及啟發,促使你回復內心深處原本已有的生命記憶。
 
(一)個別意識的「感知」
 
Q:你看到什麼?
 
A:深藍色的宇宙,很遠的地方有一點一點的星星,很安靜、靜謐。我在一個空間,我不在宇宙裡面,我看到下面是宇宙,我在宇宙之外,好像隔著一個什麼厚厚的透明能量層看著宇宙,感覺跟宇宙是隔起來的。
 
Q:你如何感知你的身體?
 
A:這是非物質化的狀態,我處的這個空間也是非物質化。這裡很亮,白白亮亮的,而我的底下的宇宙則是深藍色的,看得到一點一點的星光。我沒有形體,我有個別意識,我有分別意識,我並沒有融在整體,我並不在整體。
 
Q:這是什麼意思?
 
A:這裡不是源頭,可是我也不在宇宙裡面。
 
Q:你是什麼?你平常都在做些什麼?
 
A:我就是在這裡,這裡是非物質的狀態,也沒有時間,所以你不能以物質宇宙的狀況來認知這裡。
 
Q:這裡是哪裡?
 
A:這裡不在物質宇宙,也不是源頭(本源、源頭、整體合一)。這裡是白白亮亮的,不過這裡不在整體意識,我不在合一的狀態,我有「個別意識」。
 
我已經離開合一意識,但是又還沒有進入物質宇宙。而我要不要進入物質宇宙?我沒有要進入物質宇宙體驗,我只是離開合一狀態。下面是宇宙,但是我沒有要進入宇宙。

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