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厭世說新語【圖章親簽版+「寧作我」勇者首刷限量貼紙】:天生我材必有用,勇者不必鬥惡龍

厭世說新語【圖章親簽版+「寧作我」勇者首刷限量貼紙】:天生我材必有用,勇者不必鬥惡龍

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內容簡介

  ◆限量雙重,收藏度double!
  雙重限量好康,想要擁有,動作真的要很快!

  【限量一】特製「厭世の勇者」圖章扉頁+作者親簽「寧作我」,
  提醒大家:別迷失在與他人的比較中,只有你最懂自己要什麼!

  【限量二】首刷附贈「寧作我」勇者貼紙,
  精選書中金句,讓勇者精神伴你征戰四方,必須珍藏!
  單張尺寸:12.6 × 6.4公分,全彩印刷。

  ◎睽違一年半有餘,那個厭世的男人再度回來了!
  厭世國文老師最新作品,翻開古典筆記小說經典《世說新語》,
  以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道,
  為你展現跨越人生難題的各種可能!(當然也有可能完美卡住)

  ◎魏晉不只有美男,還有滿地的勇者?
  政治上刀光劍影,文化上爛若披錦,
  而在奔放曠達、縱情瀟灑之外,
  還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。
  他們,都是不折不扣的「勇者」!

  誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王?

  60項人生法則,60個因時制宜的思考與選擇,
  以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則,
  助你在紛雜年代裡活出自我本色!

  ▍機會出現時,除了要準備好,還要懂得斷捨離!──前強盜頭子戴淵表示。
  ▍工作無聊又沒成就感?還不快逃!──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。
  ▍好人不是誰都能當,好心也有可能壞了事!──擔心新婚女兒的趙姬表示。
  ▍站不上既有的擂臺,乾脆自己開一個!──超羨慕潘安的左思表示。
  ▍抗拒未知和改變,只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。

  那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代,也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑,用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序;有些人選擇衝撞僵固的傳統價值,企圖鬆動外在框架的束縛;更有些人看見現實中的種種不可為,努力訓練各種閃躲技能,保命為上。一如現在的我們,時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。

  60項人生法則,60種因時制宜的思考與決定,幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄,如何決定起身對抗或乾脆躺平;並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己,你也可以是勇者。

  世界太喧囂,有些勇者法則你該知道!

  ★真正愛你的人,不會為了愛你,讓你失去飛行的能力,而會給你自由與祝福。
  ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人,所有禮貌會被當成懦弱。
  ★無法控制事情,但可以控制表情;無法改變心情,但可以改變心態。
  ★聰明人最常犯的錯誤是:忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。
  ★知道自己犯下一個錯誤,錯誤便不再是錯誤;承認自己犯下一個錯誤,錯誤便能成為一次學習。
  ★成熟的友誼,是接受對方原本的模樣,並相信自己也有令人欣賞的特質。
  ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就,甚至你常活在別人的比較裡,或想努力融入群體裡。但希望你記得:你認識自己最久,你最知道自己到底要什麼。
  ★情緒就像飢餓一樣,引導我們尋找能滿足內在心靈的東西,進而與他人產生真實的連結。
 

作者介紹

作者簡介

厭世國文老師


  想轉生到異世界的高中國文教師,或變成貓也覺得很好。
  自帶厭世屬性,附魔、有毒,常有憤怒之神加持,需要閱讀古老的文字恢復平靜。
  偶爾畫出可以隔絕人群的魔法陣,喜歡獨自一個人待在裡面。
  著有《厭世廢文觀止》《厭世國文教室》《厭世讀論語》等書。
  IG「厭世國文老師」:www.instagram.com/yanshiguowenlaoshi

繪者簡介

海豚男


  網路創作圖文作家,主要在網路上創作漫畫。
  題材主題為歷史冷知識、神明與民俗知識、日常趣味時事等。
  最新著作:《神明怎麼那麼可愛!》
  此外,在《國語日報》上有專欄「時光機冷知識」連載中。
  FB專頁「海海人生!海豚男」:www.facebook.com/thebz2
  IG「海豚男」:www.instagram.com/thebz1
 
 

目錄

作者序 天生我材必有用,勇者不必鬥惡龍

一、勇者的出擊

法則01 老派也有樂趣
法則02 維持對等的關係
法則03 聽從自己內心的聲音
法則04 做一個好孩子
法則05 愛是給對方自由
法則06 你的態度決定我的禮貌
法則07 狡獪是邪惡的生存方式
法則08 面對現實
法則09 當身邊一切難以控制的時候,緊張也沒有意義
法則10 學習讚美

二、勇者的慎重

法則11 小心自己的欲望
法則12 小心你的哥哥
法則13 成為弟弟的榜樣
法則14 天才更要努力
法則15 沒有被討厭的勇氣,就要有改變自己的勇氣
法則16 不要浪費才能
法則17 不答應自己做不到的事
法則18 不想哭也沒關係
法則19 你改變不了任何人,即使是自己最親近的人
法則20 接受朋友比自己優秀的事實

三、勇者的沉思

法則21 不要把精神浪費在無聊的工作上
法則22 同事的品德比能力重要
法則23 成為氣場強大的人
法則24 有情感才能被勒索
法則25 炫耀不是壞事
法則26 浪費是高級的炫耀
法則27 現在的擁有,預示著未來的失去
法則28 黑粉只是噁心的負能量
法則29 傲慢生出更多傲慢
法則30 讀錯書會害到你

四、勇者的兩難

法則31 不要做好事
法則32 不能讓人喜歡,那就讓人討厭
法則33 外表獲得讚美,內涵獲得敬重
法則34 你可以不幫忙,但你可能會後悔
法則35 你可以拒絕分享
法則36 樂於分享
法則37 知道黑暗裡有東西,便能學會如何勇敢
法則38 戰勝迷信等於戰勝恐懼
法則39 長相只是一項優勢
法則40 道理是說給明理的人聽的

五、勇者的堅持

法則41 在別人的需要上,看見自己的責任
法則42 快樂是活著最需要的東西
法則43 不要相信長官的謊言
法則44 求真,不要求勝
法則45 朋友之間要有義氣
法則46 勇敢結束不適合的友情
法則47 思考越快,行動越快
法則48 做自己
法則49 崇拜偶像是瘋狂的開始
法則50 從新開始

六、勇者的天真

法則51 不要想太多
法則52 不要讓別人的順便造成自己的壓力
法則53 他們可能不想溝通
法則54 以溫柔教你的小孩
法則55 以寬容教你的小孩
法則56 有些人像貓,一接近就能感受到平靜
法則57 輸就算了
法則58 陪伴你的小孩
法則59 想哭就大聲哭
法則60 每個人都有自己說再見的方式

 
 

作者序

天生我材必有用,勇者不必鬥惡龍


  「讀古典的小說有什麼價值?」

  學生其實不太會問老師這個問題,他們比較困擾的是沒有足夠時間閱讀古典的小說,而教師也不太可能完整地解說整部小說,無論短篇、長篇皆有如此狀況──僅能抽取部分內容,然後期待學生在未來的某個時刻,願意繼續啃咬那些來自於過去的故事。

  否則,小說很有趣,而學生從來不會錯過有趣的事物。

  有人說,閱讀是睜開眼睛做夢。這樣的話,閱讀小說一定是最新奇瑰麗的夢。我們進入真實與虛構的邊界,從那些泛黃陳舊的文字裡,詢問關於人類永恆的問題:我們該如何活下去?

  或許,可以像魏晉的「名士」與「英雄」一樣,用自己的方式生存、戰鬥,還有逃跑。魏晉筆記小說《世說新語》記載了大量的故事:在那個混亂的時代裡,一些新的思想與行動,正面衝撞僵硬緊繃的傳統價值;另一方面,一些舊的觀念與教條,仍繼續做為人們心中完美世界的基石。

  這種情況是不是和現代的社會很相似?一邊渴望自由、冒險與快速的進步,另一邊依舊想待在保守與安全的空間裡,兩者之間存在緊張的關係,看起來隨時會發生衝突,但又能保持某種和諧的狀態。這不僅發生在社會裡,受到外部環境影響,個人的價值觀也出現類似的矛盾。

  我們很難堅持單一原則,所謂的「雙重標準」更時常被套用在自己與他人身上;當然,我認為應該稱為「多重標準」,更符合現實。

  或許不少人覺得「雙重」或「多重」的標準是個問題,但這也代表人們正處在選擇正確方向的試誤過程中,不斷重複揀選適合自己的道理,以解決(或迴避)遇到的各種困難。

  我一直在想,今日的我們再一次閱讀《世說新語》,除了娛樂目的之外,有沒有可能找出新的價值:趣味、聰敏又有道理,既可供生活參考,又簡單易懂,同時還促使人們閱讀其他的古典作品?

  所以我寫了《厭世說新語》,將那些人物的碎片重新組裝,再賦予現代的價值,以「法則」的形式闡述故事脈絡,提供具體的行動方案,讓我們或是得以在這些事件與建議中發現自己的真實想法,或是激發新的思考與創造,也讓每一次閱讀都有機會轉換腦袋裡的個人與世界──接受你贊同的,理解你反對的。

  是的,你可以觀看、選擇,再行動,任意從你喜歡的地方開始閱讀,就像吃飯店自助餐一樣──我知道這個比喻向來有隱微的貶義,但我實際上是想表達對於擁有更多選擇的渴望。擁有更多選項,才能讓我們更廣泛地覺察和考慮各種情況,以應對不可預測的狀況。

  過去人們認為,勇敢的人必須堅持原則、主持正義,對抗那些邪惡又愚蠢的事物。如今我們開始學會與邪惡又愚蠢的事物共存──既然不可能解決討人厭的長官、壞心眼的同事/同學,還要面對各種情感勒索、道德綁架,那不如換個方式,讓自己活得舒服一點。

  我想以《世說新語》中的故事,告訴大家可以有什麼類型的生活方式;當然,那位編撰《世說新語》的貴族,以篇名說明了他的道德判斷。但書中個性強烈到讓我無法忽視的人物,已經超越正確與錯誤、堅強與脆弱、放蕩與矜持等類似的價值,更加深入地審視個人內在的靈魂—面對真實的自己,也是勇者。

  當勇者很快樂,那是因為你正追尋自己的理想。除非你的理想是和惡龍戰鬥,不然應該做自己真心熱愛的事情──誰說勇者一定要揮舞寶劍呢?
 

詳細資料

  • ISBN:9789861374505
  • 叢書系列:歷史
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 20.8 x 1.44 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈法則06 你的態度決定我的禮貌〉
 
▎有沒有感受到禮貌,不在於你怎麼做,而在於我怎麼想。▎
 
據說有位數學心理學家曾建立一個極端禮貌的社交模型,若你想讓對方覺得自己善解人意、溫和有禮,大約需要經過以下四個步驟:
 
★正確且公平地重述對方的立場。
★條列出原則一致的論點。
★說明自己從對方身上學到的重要事物。
★實踐完前面三點,你可以開始批評、駁斥,或是找對方麻煩了。
 
關於禮貌,孔融身上應該找不到這樣的標籤,畢竟身為至聖先師孔丘的第二十世孫,值得他稍微比別人驕傲一點點。
 
不過,我們知道小時候的孔融曾成熟地讓了顆大一點的梨子給哥哥,但長大後不知道為何有點反社會傾向,時常不保留任何讓步的空間;像他對曹操的態度就差勁到不行。可見孔融堅持自己認定的道德原則──溫柔留給自己人,傲慢則用來對付討厭鬼。
 
現在,我們將時間倒退到孔融十歲的時候,當時的他正跟著父親四處遊歷,還是個可愛的小孩子,沒那麼容易激動、憤怒,以及批評政治。
 
當時有位名叫李膺的官員,他的自我要求很高,謹慎地遵守禮儀規範,並因此獲得其他知識分子的崇拜與敬佩,認為若能成為李膺的學生,就等於「登龍門」—從普通讀書人進化成超級讀書人。
 
為了篩選拜訪的群眾,能夠進入李膺家拜訪的只有兩種人:
 
一、有才華的人。
二、李家的親戚。
 
很抱歉,我們李家不收陌生人。孔融與李膺沒有任何關係,按理無法跨入李家大門,可是孔融不知道哪裡來的創意,用稚嫩親切的聲音說:
 
「我是李家的親戚。」
 
顯然孔融準備要開始胡說八道了,他哪裡認識李膺家族的任何人?李膺見到他之後,懷疑地問道:
 
「你和我有什麼親戚關係?」
 
孔融的嘴,騙人的鬼。他幫在場的人們上了一堂歷史課,認為自己阿公的阿公的阿公的阿公的阿公孔丘,和李膺阿公的阿公的阿公的阿公的阿公李耳,那兩位長期活在記憶中的知名老人有過師生情誼──他指的是孔子曾經向老子請教「禮」這件事。
 
勉強來說,孔融與李膺有世交關係(很久沒聯絡的那種普通朋友)。
 
「第一次聽到這種說法,給過。」李膺與其他的客人們都認為孔融的解釋符合邏輯,雖然有點硬拗(ngē-áu),但從十歲的小孩子口中說出來,當然是天真又天才囉!

會員評鑑

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1則書評
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2024/07/01
【書名】厭世說新語
【備註】本評分僅就本書形式上評分,不涉及具體內容。
🔖說在前頭
  這本是給高中生看的。國小生看什麼呢?依據現在所學,是否能看出錯誤使用標點。
🔖大家一起來世說
  你世說,我世說,他世說,三家出版社,三種版本。網書平台上的試閱應該都是連續頁,完整呈現一個章節,所以可以明顯看出各家的差別。厭世這本,多了不少人生體驗解讀。對於這類書,就見仁見智。
🔖單純的積非成是?還是受中共法規的滲透?
  當出版圈自己不重視標點符號,不重視自己國家的標準制定權,積非成是之下,🎯連高中國文老師照樣淪陷。
  本書版權頁掛著三位校對(包含作者自己)。以下的錯誤分析(特別是某點),你會覺得這只是單純一時疏忽漏標而已嗎?還是,編輯團隊從一開始就是觀念錯誤了呢?
🔖本書錯誤使用標點
❌頁183、218、244、246
  刪節號在句末時,沒加句號。請參考現行國小國文課本,以及教育部國教署的國小教師版參考手冊。
❌頁73
  「高宗放孝子孝己」「尹吉甫放孝子柏奇」和「董仲舒放孝子符起」
  以上是本書所用文字,🎯錯誤使用標點。另個疑義,詳後述。
❌頁147
  少年時讀《論語》《老子》,又看《莊》《易》,此皆是病痛事,當何所益邪?天下要物,正有《戰國策》。
  以上是本書所用文字,🎯錯誤使用標點(如照01。博客來內容連載,第5頁)。
❌作者作品集介紹文
  如照片所示,也是錯誤使用標點。
  🎯包含前述兩點,這邊都是同一種標點錯誤使用。
  是單純一時疏忽嗎?應該不是。
  我們來看厭世國文老師每一本書,🎯在同一家出版社,在封面折口的「作者作品集」介紹,同樣的錯誤,照樣發生。從第二本書的2020年開始,同樣的標點使用錯誤,一路錯到2024年的本書(照片02~04)。
🔖本書標點使用疑義
❓並列語間,使用連接詞
  或許不能說它錯,但是,很有討論空間。上面提過的例子來看。
  「高宗放孝子孝己」「尹吉甫放孝子柏奇」和「董仲舒放孝子符起」
  上面乃本書用字。若正確使用標點之下,並列語間是否要使用連結詞呢?類似的問題,也又出現一次。
  魏晉竹林七賢之中的山濤、嵇康,還有阮籍,不過是第一次見面,卻好像是第一百次見面(博客來內容連載,第3頁)。
🔖結語
  大家還會認為標點符號只是雕蟲小技嗎?不影響書本品質嗎?出版圈不重視文字使用(包含格式與標點),積非成是之下,不用中共打過來,就已經被文統於無形了。因為,上述某點的錯誤使用標點,剛好符合中共標點符號法規的規定。
  從上面歷年分析可清楚知道,這並非單純一時疏忽漏標。連本科的高中老師,都照樣犯錯,大家就知道出版圈普遍對於編書的態度如何。真的,不要怪家長或讀者不買書。
  老話五句:
  ⚠️出版慣行(或社內規範)真的大過教育部規定嗎? 
  ⚠️請尊重與維護自己國家的標準制定權!
  ⚠️也請不要小看標準制定權這件事情!
  ⚠️請重視出版社自己的社會責任!
  ⚠️誠實面對,建立官方勘誤專區,對衣食父母負責,也對自己負責!
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