前言
從歷史的角度來看鬼
不知道大家是否聽過「鬼來電」這個APP呢?當小孩不聽話時,父母只要按下這個APP,生氣的赤鬼就會打電話來問:「你為什麼不聽話?」然後不斷說教。大部分的孩子在看到智慧手機裡跳出來的赤鬼之後,都會嚇到乖乖聽話。姑且不論這個APP有沒有教育功能,但是小孩子真的會沒來由地害怕鬼,因為當他們看到全身都是肌肉的赤鬼揮舞著狼牙棒時,也會害怕自己被可怕的赤鬼撕成數塊,吞進肚裡吧。
自古以來,人們就害怕鬼。鬼不只會嚇人,還會帶來疾病,甚至吃人。比方說,過去有許多貴族都避免夜間出門,以免撞上神出鬼沒的鬼集團。有些貴族的日記也提到,搭著船漂流到岸邊的鬼怪殺了人,或是人類生出了宛如鬼怪的嬰兒。此外,在中世紀到近代的日本地圖註記著,日本的南方是「羅剎國」,也提到不管是誰,只要去了羅剎國,肯定是有去無回。所謂的「羅剎國」就是指會吃人的羅剎鬼居住的地方。此外,古代人認為瘟疫是由一種疫鬼散播的疾病,所以天皇的皇宮會在除夕夜舉辦「追儺」(讀音「挪」)這種驅逐疫鬼的儀式。當時的人們認為,疫鬼都是來自外國,所以鬼也有「外來者」的屬性。
尤其是從古代到中世紀前期這段期間,鬼不只是故事裡的虛構人物,更是真實的存在,所以才為人所畏懼,這意味著,不只是小孩才怕鬼。
不過,鬼除了會害人,有時也會報恩。比方說,西元九世紀的佛教話本《日本靈異記》第二十四節就如此描述閻羅王的鬼使。
在奈良之都,有位名叫楢之磐島的人。來自閻羅王宮殿的三名鬼使為了將磐島帶到閻魔王面前,找了好幾天都遍尋不著,三名鬼使的肚子都餓到受不了了。於是鬼使就問磐島,能不能請鬼使吃他們最喜歡的牛肉。沒想到磐島反問鬼使,如果把他養了很久的兩頭牛送給鬼使,能不能不要帶他回閻羅殿。鬼使為了感謝磐島給它們肉吃,便帶著與磐島同年出生的另一個人回去交差了。鬼使也提到,它們回到閻王面前後,應該會因為被請吃牛肉而遭受杖責之刑,所以拜託磐島幫它們助念《金剛般若經》,讓它們得以免罪。三天後,鬼使再次現身感謝磐島為其助念《金剛般若經》。
換言之,只要給鬼使愛吃的牛肉,就能不用被帶到閻羅殿。若真是如此,鬼使還真是好打發啊。其實這種把鬼塑造成貪吃鬼,給其食物,它們就會報恩的故事非常多。
由此可知,「鬼」其實分成很多種,之所以如此,是因為日本的風土民情也吸納了中國人對鬼的看法,以及鬼與疾病有關的概念,並接受了佛教的神鬼觀念。雖然日本的文化深受中國與朝鮮的影響,但不可能照單全收,還是會經過一些篩選,只取想接受的文化,有時候甚至還會自行加油添醋,所以日本對於鬼的觀念雖然主要源自中國與佛教,但最終還是改造成日本人容易接受的型態。
此外,每個時代的鬼都有不同的樣貌與特質。其實從古代到中世紀前期,鬼擁有許多面貌,而且都很可怕。到了中世紀後期之後,人們開始懷疑鬼的存在,鬼也只於故事之中存在。進入近代之後,雖然日本地圖還是記載了「羅剎國」這個地名,但鬼已經變成妖怪。由此可知,大部分人雖然越來越不相信鬼真的存在,但是鬼的樣貌卻不斷改變,直到現代仍未完全消失,而且許多有關鬼的習俗或故事也仍膾炙人口。
為什麼我們會對鬼有興趣呢?從古代到現代,人們口中的鬼又是如何改變樣貌型態的呢?追溯鬼的系譜,就能一窺日本人的精神世界。因此本書將根據史料,從古代開始,依序探討「鬼」究竟為何物。