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奔向祕境(博客來獨家書衣版):一場智慧與超越的人生冒險

奔向祕境(博客來獨家書衣版):一場智慧與超越的人生冒險

Running Toward Mystery

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內容簡介

  洞悉不變的本質
  才能成就恆常不迷惘的心

  MIT達賴喇嘛倫理與轉化價值中心執行長
  丹增.普里亞達爾仁波切
  袈裟下的實踐與思考
  勇氣、學習與臣服
  從古老的東方古國,進入西方學術殿堂
  他橫跨哲學與科學,為日新月異的時代奉獻己力

  丹增.普里亞達爾,獨生子,出生於印度的婆羅門望族。
  6歲開始,他一再出現奇特的夢;就連清醒時也會看見幻象:一座原野上的石峰;一群剃髮之人身披長袍,色如落日。

  10歲的某個夜晚,他溜出學校宿舍,任憑火車、巴士載著,輾轉來到未曾造訪、卻在夢中見過的靈鷲山。

  他在山上的寺院落腳,認識了生天目法師,每天一起誦經、擦地。當他篤定找到了一生的歸宿時,心急如焚的家人也找到了他,一段探索未知的冒險就此展開。

  一路上,他與父母衝突、拉扯;他目睹本應受人敬重的僧尼勾心鬥角,經歷了敬愛的生天目法師遭人暗殺;他遇到達賴喇嘛、顙東仁波切、屠圖大主教等多位導師,並從中體悟到邁向智慧與超越的過程:

  洞悉實相:那些我們緊抱不放卻從不懷疑的現實,正是大部分問題的來源;但不論是佛法或科學都指出,這些「現實」包含了許多由我們建構的表象。

  思索無常:每一天都要提醒自己死亡的無常,看穿成功的陷阱有多麼虛幻,而真正重要的又是什麼。
  破除我執:我們全都渴望自己是天選之人,但唯有明白每一個人都同樣獨特,才能鬆開虛妄的執著與愛戀。
  珍視關係:沒有任何事物可以彼此分離而獨立存在,我們都只是一張大網中的小線繩,我們的價值與目的也只能存在於彼此的關係之中。

  這段旅程猶如果實中的一粒種子,蘊含了一座關於喜悅、慈悲與關懷的森林。

國內外感動推薦

  吳若權∣作家、廣播主持、企管顧問
  許瑞云∣醫師、「心能量管理中心」執行長
  賴佩霞∣身心靈成長教練
  主動脈∣醫師

  丹增仁波切的非凡故事切中所需,能顛覆我們機械式的世界觀。關於如何重新調整我們與自己、鄰居和地球的關係,他的見解比以往任何時候都更加重要。這個呼籲來得及時,能讓我們聚焦,把信任和福祉當作公民進步和全球療癒的指標。——賴瑞.布林特(Larry Brilliant)博士,MD/《時而輝煌》(Sometimes Brilliant)作者;斯科爾應對全球威脅基金會前執行長兼 Google.org 總監

  在《奔向祕境》一書中,丹增.普里亞達爾分享了他靈性追求的迫切感和魔力,他的文筆如此引人入勝,讓我讀來愛不釋手。——丹尼爾.高曼(Daniel Goleman)/紐約時報暢銷書《EQ》作者

  這是一個非凡的故事和追尋之旅,充滿關於如何過著慈悲、自律和正直的生活的真知灼見。——亞當.格蘭特(Adam Grant)/暢銷書《逆思維》作者

  丹增富有勇敢的精神和坦率的本性,任何在生命中追求平靜與意義的人都可視為榜樣。——梅樂蒂.霍布森(Mellody Hobson)/星巴克董事長

  丹增的生命故事令人驚嘆,這不只是一段極為扣人心弦的旅程,充滿意義、發現和精神覺醒,這也是一個關於人生的故事。每個人都應該讀讀這本書。——里德.霍夫曼(Reid Hoffman)/LinkedIn 共同創辦人

  《奔向祕境》從頭至尾都令人著迷,它鼓勵我們所有人與更深、更高層次的自我建立連結。丹增不著痕跡地在多個世界穿梭,他的旅程令人嘆為觀止。——雅莉安娜.哈芬登(Arianna Huffington)/全球繁榮公司(Thrive Global)創辦人暨執行長

  丹增.普里亞達爾是一位非凡的僧侶,他是我們這個時代的多瑪斯.牟敦。他的訊息帶有普世性,在這個不斷變化的時代,以歡迎的姿態邀請我們探索人類意識最為先進的狀態。——唐納.莫里森(Donald Morrison)/多瑪斯.牟敦中心的主席(Chair of Thomas Merton Centre)、行動研究(Research in Motion)公司前營運長

  《奔向祕境》不僅僅是一本書,更是一種經歷、一則傳記、一種生活方式和一份新的生命探索宣言。丹增.普里亞達爾以非凡的信念和優雅的筆觸寫下了這本書,而這種信念和優雅只能來自於完滿的實踐。這本書帶來了喜悅,並將讀者朝著好奇心輕推了一把,這是只有少數書籍才能做到的。同時,它也是一條道路、一段旅程。我愛不釋手。——辛達塔.穆克吉(Siddhartha Mukherjee)/普立茲獎得主、紐約時報暢銷書《萬病之王》作者

  丹增向我們表明,即使遇上了悖論和神祕之事,這個世界也不會就此崩潰。他無畏地擁抱了那種模糊性,邀請我們邁入全然自覺的生活,為眾人的利益覺醒並付出愛。——詹姆斯.奧賓斯基(James Orbinski)/無國界醫生前主席

  故事精彩,講述了一段受到指引的生命歷程,追尋著更深刻的真理。面對家族義務,卻又受到另一種人生願景所吸引,丹增.普里亞達爾仁波切分享了他邁向靈性存在之旅。這個美麗的故事是關於如何以開放的心態度過人生,並意識到更多可能性,也不害怕對著未知拋出問題。——雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)/《紐約時報》暢銷書《靜心冥想的練習》(Real Change)作者

  這是一位非凡人物的非凡故事,一趟非比尋常的信念和承諾之旅,看似同時根植於最古老的脈絡,又與我們最為現代的關注焦點相連。它為當代靈性和生意盎然的佛教文化提供了深刻的洞察。——羅利.史都華(Rory Stewart)/《紐約時報》暢銷書《中間之地》(The Places in Between)作者、前英國國會議員

  這是關於心靈勇氣與追求真理的敘事,不可或缺又引人入勝,遠遠超出了我們當代遮掩顛倒妄見的面紗。——史汀(Sting)/英國搖滾詩人

  文筆坦率而高雅,丹增.普里亞達爾的故事著實令人驚嘆。——羅伯特.瑟曼(Robert A. F. Thurman)/哥倫比亞大學印藏佛學研究之宗喀巴大師榮譽教授
 

作者介紹

作者簡介

丹增.普里亞達爾仁波切(Tenzin Priyadarshi Rinpoche)


  .麻省理工學院「達賴喇嘛倫理與轉化價值中心」創辦人、主席暨執行長。該中心是無黨派色彩的協作智庫,由六名諾貝爾和平獎得主擔任創始成員,專注於與人類及全球倫理議題相關的跨領域研究和計畫

  .史丹佛大學「行為科學先進研究中心」成員

  .國科會「科技、民主與社會研究中心」海外資深研究員、政治大學「創新國際學院」訪問學者

  紐約州萊莫恩學院文學士、理學士雙學位,主修物理學、哲學、宗教研究,副修國際關係、日語;24 歲取得哈佛大學神學院碩士;受戒於達賴喇嘛門下。

  創立全球性人道組織「智慧慈悲基金會」(Prajnopaya Institute & Foundation),在多個國家推動永續經營的創新人道計畫。2013 年,哈佛神學院頒發葛梅茲紀念榮譽(Gomes Memorial Honors),表揚其「對人類有具遠見卓識的貢獻」。

譯者簡介

翁仕杰


  臺灣嘉義縣人,1962 年生,臺灣大學社會學研究所碩士畢業後,進入美國威斯康辛大學麥迪遜校區佛學研究所博士班,專攻西藏佛學 8 年。專長西藏佛學、當代西藏研究及宗教社會學。 前臺灣西藏交流基金會副祕書長,推動執行臺藏宗教文化交流與人道援助工作多年。現專注翻譯佛教典籍,並於相關佛教機構教授藏傳佛法。 擔任達賴喇嘛 2009 年訪臺公開演講的中文翻譯。著有《臺灣民變的轉型》一書,譯有《綻放心中的蓮花》、《四聖諦》、《喜樂泉源》、《剋毒孔雀》、《穿越生死》、《達賴喇嘛教你認識自己》、《在工作中悟道》、《挖到空》、《開心:達賴喇嘛的快樂學》、《度母:解脫自在的秘密》、《逆境中更易尋快樂》、《智慧的階梯》、《如夢覺醒》等書。
 

目錄

序言
1.     從西孟加拉邦出發,一九八九
2.     回到靈鷲山
3.     淨身出家:開展新生活
4.     家族的考驗
5.     純金的試煉
6.     傳承者
7.     蛇與蠍子
8.     你的宗教充滿喜悅嗎?
9.     轉動法輪與心智
10.   戒律與門徒
11.   徹底的正直
12.   發大願的人生
13.   一位心靈巨人
14.   寬恕
15.   哥倫比亞的聖瑪塔內華達山,二○一四
結語
照片集錦――繁中版特別收錄

 
 

詳細資料

  • ISBN:4713510944776
  • 叢書系列:社會人文
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

影片介紹

影片來源:天下文化提供
 

內容連載

戒律與女人
 
在萊莫恩學院中,我住在丹尼爾.貝里根神父(Father Daniel Berrigan)的國際宿舍中,當時我們與拉丁裔兄弟會共用一棟建築。我的鄰居來自多明尼加共和國、波多黎各和紐約市的布隆克斯區,他們的派對會開到很晚,還會有女朋友留下來過夜。
 
我們最初相識時小心翼翼,但隨著熟悉度增加,我們之間形成一種相互尊重但組合有些怪異的友誼。他們依靠我的祈禱文鐘聲及時出門,趕去早上的課,他們也歡迎我在數學、科學這兩科給予指點。他們刻意不要在我面前罵髒話,好像我是一位天主教的教士,而且如果那晚他們要看的電影不適合我,他們也會事先警告。
 
但是對女孩子而言,我是她們的挑戰。她們堅持要教我跳騷沙舞,她們會說:「把我抱緊一點,PD,就像這樣!」這會讓我臉紅,接著在場的每一個人都會大聲拍手。
 
實際上,以我自己的感覺來說,並沒有把另一種性別的人當成問題所在。相較於和我同年紀的美國人而言,我也許比較天真,但我並未幻想跟女生跳舞後會發生什麼事情,也沒有在腦中上演寶萊塢電影的浪漫情節。我的感覺是中性的,但是我所研讀的典籍並非如此看待。從佛教一開始出現僧侶修道生活以來,女人就被視為對修行的分心干擾。僧人應該要控制他的心思念頭;僧人不應該和女人獨處,不論是乘車、在房間,或是某個僻靜的地方;僧人的目光應該保持低垂。
 
有一些修行是設計來調伏欲望、馴服異性的吸引力,而我盡心盡力勤加練習。我拜訪了瓦拉那西的停屍處,當傍晚時分光線轉弱時,我坐在河邊火葬場的石階上,注視著木材堆上正在燃燒的屍體。一個曾經是人類的身軀,當下卻火花四射、蒸發冒煙、扭曲變形、劈啪作響,「膿血骨肉之皮囊」現在正幫著火焰提供燃料。眼前已沒有任何吸引人的東西了。

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