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AI時代的認知邊界,人類能否超越自己的創造物?:從智人到AlphaGo!機器崛起前傳,人工智慧的起點

AI時代的認知邊界,人類能否超越自己的創造物?:從智人到AlphaGo!機器崛起前傳,人工智慧的起點

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內容簡介

  無情智慧的挑戰,人類是否會被取代?

  本書探討人工智慧的本質與未來,
  從AlphaGo大勝李世乭開始,
  揭示了AI時代帶來的震撼與恐慌。
  
  ▶人類起源與基因革命

  人類如何從遠古的野生地球生物進化而來,最終成為地球上最具智慧和創造力的生物?書中融入了豐富的科學研究成果,探討了基因如何在數百萬年的時間裡不斷改變和影響我們的身心狀態,從物種的基礎性質到個體的智力差異,使我們能夠逐步擁有語言、文化、科技等驚人的能力。

  ▶人類與AI的共生未來

  引導你思考當人類與AI首次相遇和協同工作的可能場景,並由此牽引出一些哲學和倫理上的深刻問題,如自由意志、倫理決策和人機共存的規則。從「孟母三遷」的思維躍遷到「如如走天涯」的未來展望,透過宗教、藝術和哲學視角,反思了真理和人類存在的終極意義,以及通往未來的可能途徑,使讀者不僅增進了知識,還啟發了對未來的深層思考。

  ▶人工智慧時代的倫理挑戰

  引用具實驗性的案例和意識試驗,探討了自我意識與高等智慧的發展過程,同時提出了觸覺大腦假說等前沿理論。透過深入比較和分析,作者展示了人類如何透過認知跨越和技術進步,一步步迎接人工智慧革命。然而,這些進步也帶來了不少的倫理挑戰,如AI的決策透明性、權利的分配、以及AI如何在批判性思維和感情層面影響人類。

  ▶通往人機共存的未來願景

  以一種具哲學深度的視角,展望了未來人類與人工智慧共同進化的可能性。引導你思考選擇與自由的意義,並提出「真理」是否可得等深思命題,讓你在科學與人文的交界點上找到新的共鳴。在回顧神經網路和遞迴循環中的種種突破後,作者提出了「通往未來的人類神性」這一具有啟示意義的概念,願景化了人類與機器共同繁榮的可能性。

本書特色

  全書分為五部分,從牛頓的蘋果開始,剖析語言、認知和自由意志等基本問題,並以豐富的思想實驗和實例,探討自我意識與高等智慧的起源。書中還詳細論述了教育、美學與認知的關聯,並提出認知坎陷定律,探索未來人類與AI共存的可能性。
 

作者介紹

作者簡介

蔡恆進


  軟體工程、管理科學與工程教授、博士生導師,一九九五年在美國阿拉斯加大學費爾班克斯分校獲得空間物理博士學位,資訊傳播學院名譽院長自然科學基金首屆青年基金地球物理學部最年輕的受資助者,曾在對地球磁層能量耦合中的磁場重聯過程以及夜間近地磁力線磁層亞暴增長相時運動的研究做出突破性貢獻,研究人工智慧和人的認知本源、服務科學、金融資訊工程等領域。
 

目錄

第一作者簡介
Content Summary 內容提要
兩院院士、千人計劃專家、企業家、教育家和哲學家聯袂推薦
Preface 混沌初開(推薦序一)
Preface 默契道妙 開物天工(推薦序二)
Preface 人類與機器人的共存共榮(推薦序三)
Preface 十年磨一劍(推薦序四)
Author''s Preface 自序
Prologue 楔子

第一部分 牛頓的蘋果
第一章 你我眼中的不同
第二章 概念化的世界
第三章 語言的留白
第四章 「相安無事」的矛盾
第五章 「逼出來的」問題和答案

第二部分 原罪或虛妄
第六章 愛因斯坦「七二法則」與週期律
第七章 自我肯定需求與認知膜
第八章 我自巋然不動
第九章 決定論與自由意志
第十章 泡沫與願景

第三部分 青萍之末
第十一章 為什麼是智人
第十二章 意識的起點
第十三章 自我意識與高級智慧
第十四章 理解何以成為可能
第十五章 揚帆啟航

第四部分 「孟母三遷」
第十六章 個人認知的躍遷
第十七章 生而得之的善意
第十八章 立志與勵志
第十九章 教與學的神奇
第二十章 美學與認知膜

第五部分 如如走天涯
第二十一章 思維規律
第二十二章 蹣跚而來
第二十三章 神經網路
第二十四章 驀然回首
第二十五章 走向何方


參考文獻

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267557266
  • 叢書系列:電腦資訊
  • 規格:平裝 / 250頁 / 17 x 23 x 1.25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第十四章 理解何以成為可能
 
愛因斯坦說:「世界上最不可思議的事情,就是這個世界是可以思議的。」
 
柏拉圖堅信「理念世界」的存在。
 
康德認為,將經驗轉化為知識的理性(即「範疇」)是人的本能,沒有這個本能,我們就無法理解世界。
 
人類與宇宙同源,這為人類理解世界提供了客觀基礎。我們說兩者同源,主要有兩點:外部世界的同一性,即每個個體雖然生長的起點不一樣,但隨著認知深化、個體發展,最終會發現他們面對的外部世界一樣;內部構造的同一性,即不同的人之間,有99%以上的基因都完全相同,生物結構大部分也都一致。
 
理解是一個相對的概念,理解可以視為認知膜融合的過程。比如當讀者閱讀理解一篇文章的時候,讀者既有的認知膜A與文章的知識結構B相融合,以A為主,將B融合到A中,豐富、更新讀者的認知膜。結合自身的認知膜,人類理解可以分為兩個維度,既可以朝簡單的方向發展,也可以朝複雜的方向發展,先將書本由厚讀到薄(提取大綱,掌握核心要義),再由薄讀到厚(透過要點結合自己的理解,再詳細展開),對應的就是兩種理解維度。目前,機器就不具有認知膜或知識結構,只能單純地讀取和計算,而這種知識結構和人類大腦的理解同構。
 
傳統上認為,人的理解存在「模糊」性,是不精確的;但事實上,要完全精準反而不可能,模糊與偏差的普遍存在,只是因為不同人的注意力焦點不一樣罷了。對於焦點的內容,人可以按照自己的認識,區分得非常清楚;但其他被主觀認為不重要的部分,就會被模糊化處理。
 
人類認知的另一傾向,是誇大或極端化。不同人對同一對象的理解多種多樣,我們已經知道,這和理解主體的認知膜有關係,因此不存在完全客觀的理解。推動人理解方向和深度的背後動力,是自我肯定的需求,自己的心理狀態反映於理解的對象。一開始理解主體的心理狀態,可能是一個「黑盒子」,只有理解不同對象,才能逐漸反映出主體心理狀態;或者可以說,主體理解所有對象的總和,就是其心理狀態。比如理解某些文章,就反映出我們的心理狀態,這種理解在已有認知影響下的主觀解讀,不是全面、客觀的資訊擷取。
 
在此基礎上,可以透過理解文章的結構,定義主體的心理狀態,這就好比我們定義認知膜,就是透過觀察主體如何看待外界一樣。

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