改變城市的設計思考（2版）

第2講
 
城市的權力與空間(節錄)
 
一、掌權者的幸福與安全感
 
早期人類生活是充滿挑戰的，自然災害與人為侵犯隨時可以讓生命財產化為烏有，人類透過集居生活形成聚落與建造城市，建立比較安全的屏障。因應自然災害（暴雨、淹水、汙水、垃圾、瘴氣、獵食動物），與來自城市內部或外部的敵人進犯的風險，居住的環境會有不同程度的防禦屏障與空間品質。
 
有組織的群體透過各種方式（例如：繼承或是打鬥）出現領導者，此人的首要任務是維護自身與家族安全，其次才是協助管理的人與其他人的福祉。用簡單的區分來說，社會有統治者與被統治者，有權力的統治者擁有良好的物資、環境、建築與空間。這些人即是王族、祭司、財主等人，他們是在氏族、政治、經濟、社會方面有較高地位的人；至於權力光譜的另一端即是農僕與奴隸。
 
社會地位越高，權力越大的人，擁有越多資產，越擔心失去，這些人在城裡的居住地點，保護設施會比較完備。對有權力者來說，住在高處或是受到層層保護的中心地區是最合理的選擇。
 
正因為這些考慮，早期城市空間品質跟權力關係成正比，空間與安全的關係從人類與環境相處追求福祉的經驗，可以看到發展出兩種空間關係：「金字塔」與「同心圓」模式。
 
金字塔模式
 
早期人類對於大自然十分敬畏，人們處在天地之間，越高就越接近神明、陽光與生命；越低越接汙穢、死亡、埋葬。就生物的特性來看，白天有陽光可以取暖，農作物可以生長，位於高空的太陽顯然有巨大又神祕的正向能量。
 
天上的星空對旅人與漁民來說是重要的方位指標，爬到高處，可以讓人取得保護，淹大水或是食人動物來襲的時候，住在越高處的人越安全；相反的，位在越低處的人越不安全。住在高處的人產生的垃圾、生物排出物、汙水等，往往是淤積在低下處，死去的親人也是埋在地下。
 
再舉存在第四維度「天堂與地獄」的概念為例，人們雖然看不見，但是在內心認為「天堂」是在天上雲端之間。臺灣民間宗教相信有「天帝」住在「天宮」；至於「地獄」則在地下，大概位於土層與岩漿之間。