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坐看雲起時:放下,才能自在

坐看雲起時:放下,才能自在

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內容簡介

  世人忙碌、愁苦不堪,多為名利二字。無論有多麼高的名、有多麼豐厚的利,終究也都會化為浮雲,生不帶來,死不帶去。唯有快樂知足和內心的寧靜,會與我們相伴一生,讓我們終生受益。

  當我們面對矛盾而自我掙扎、無法抉擇和捨棄時,大師告訴我們,快樂源自於放下、自在,不為旁人一句話而惱,不為他人一件事而怒。對名利不執著,對權位不執著,對人我是非能放下,對情愛欲念能放下,才能享受隨緣隨喜的解脫生活。
 

目錄

序言:塵世中的禪學/011
1. 明智的領導善用肯定的力量/015
2. 下放權力時,要謹慎挑選員工/019
3. 用好「剩菜哲學」,學會感動管理/025
4. 管理者的自我管理/029
5. 做領導要學會相容並包/033
6. 信任你的下屬,下屬也會相信你/037
7. 領導要以德服人/041
8. 怎樣做好一個中級管理者/044
9. 學會請示你的上級/048
10. 與他人合作是成功的台階/052
11. 不要讓「我以為」成為習慣/056
12. 求職既不簡單也不複雜/060
13. 立長志,用「恆心」做事/065
14. 有心不執心,盡心不耗心/069
15. 經營自己內心的花園/073
16. 不必過分執著於得失/077
17. 現在擁有的就是最好的/081
18. 心不為欲望所累,才能保持潔淨/085
19. 種植四種心田,收穫人生智慧/089
20. 名利,只不過是過眼雲煙/093
21. 放下名利,得自在和解脫/098
22. 控制貪婪,別讓自己迷失在財富裡/102
23. 面對財富,我們要學會主導自己的心/106
24. 財富的意義在於為我們所用/111
25. 有一種財富叫做歡喜/115
26. 常服「心藥方」,時時潔淨身心/119
27. 把握感情的溫度,溫暖而不灼傷彼此/123
28. 總有人為你打開幸福的門/127
29. 好好「憐取眼前人」/132
30. 理解、尊敬的愛,才能更長久/136
31. 夫妻之道是從相互欣賞、相互體諒開始的/140
32. 用心相處,婆媳也可以像母女/144
33. 睜開眼睛,尋找你的另一半/148
34. 切莫留下「子欲養而親不待」的遺憾/152
35. 用行動去關愛最愛你的人/157
36. 用淡泊的人生態度,品味知足之樂/161
37. 今日脫下鞋和襪,不知明日來不來/165
38. 不要預支明天的煩惱/170
39. 放下執念,讓心自由自在/175
40. 凡事隨緣不強求/179
41. 接受不完滿的人生/183
42. 死並不如你想的那樣可怕/187
43. 慢慢走,欣賞吧/191
44. 離苦離樂,用中道智慧處世/196
45. 把人生簡單化/200
46. 善惡各有報,要多種善因/205
47. 穿越生死,人生豁然開朗/210
48. 平淡是靈魂的真味/215
49. 人生幾多風雨,讓我們期待苦盡甘來/219
 



  《圓覺經》裡有一句話:諸幻盡滅,覺心不動。

  佛說,一切空幻如花。但一切皆空的境界,生在凡塵中的我們是極少能夠做到的。因為我們無法完全擺脫塵世的煩擾,無法目空一切,我們的內心還有糾結不斷的情感。所以,我們無法做到心不動,也丟不掉紅塵中的種種牽掛。

  我們渴望成功,心存希望;我們都經歷過坎坷磨難,都在人生路上跌過跤;我們都面臨著生活的壓力和人生的重負;我們也都在困境中忍耐,在挫折中成長……

  在思想的迷茫和混沌中,我們需要給自己開一扇門。打開這扇門,你會看到一個清明寬闊的世界,你會重新看清自己的心,重新審視和定位人生的意義。

  這扇門需要用智慧來打開。我們需要聆聽一些智者的聲音,讓它在我們的靈魂裡靜靜流淌,撫慰心的悸動。既然我們無法逃避現實中存在的煩惱,就讓我們用一顆出世的心,來對待塵世中的一切。

  星雲大師曾說:「人一生的境遇,往往由於各種因素而發生改變:有的人因為一個人而改變命運,有的人為了一塊錢而改變命運,有的人由於一件事而走出截然不同的人生,甚至因為一句話、一個念頭,而使人生有天壤之別的變化。不過,最終主宰命運的還是我們自己。」

  我們的命運由自己來主宰,我們的生命也需要智慧來充盈和灌溉。正如大師所說,有時候,一句話、一個念頭,也許就觸動了麻木澀重的心弦,成為你命運的轉捩點。

  在浮躁的社會中,禪學無疑是一潭幽深寧靜的池水,清澈地映照人的內心。禪學的智慧就如同池中蓮花,聖潔而悅人心目。在很多人眼裡,禪學太過神祕,而大師對於「人間佛教」理念的堅持,使佛教對大眾的悲憫情懷和普度人生的慈悲,得以發揚光大。即使你很少去寺廟,即使你從不參禪,你也一樣可以得到禪學的智慧。

  當我們面對矛盾而自我掙扎、無法抉擇和捨棄時,大師告訴我們,快樂源自於放下、自在,不為旁人一句話而惱,不為他人一件事而怒。對名利不執著,對權位不執著,對人我是非能放下,對情愛欲念能放下,才能享受隨緣隨喜的解脫生活。

  當我們埋怨命運不公、生活不順時,大師告訴我們要心懷希望、淡看得失,盡自己最大的努力去爭取成功,不要懼怕失敗。在生活中要懂得修緣惜緣,善待身邊的一切。

  星雲大師說,修好這顆心,是我們來到這個世間的終極目的。若能把覺悟的心用在正道上,便能發揮強大的力量。

  大師用超凡的語言和思想,道破了人生的種種遭遇,和對抗這些煩擾的心靈智慧。面對這個世界,我們要經得起喧囂、受得了氣憤、忍得下挫折、耐得住時間。我們雖然不能完全做到心無一物、不惹塵埃,但我們可以轉變心態,更積極地面對自己和未來。

  在你感到生活勞累、心靈困頓時,不妨聆聽大師的智慧箴言,懷著「背一張琴,一壺酒,一溪雲」的悠然曠達,感受清淨在心間的自由世界。也許,在你歸來時,就會發現原來困擾你的紛繁世界,已經變成一個種滿希望和禪意的美麗花園。

  用佛法清淨心靈,用智慧點亮人生,做生活道路上的心無掛礙的行者,做漫長旅途中溫暖豁達的智者。我們無法做到一切皆空,無法擺脫俗世,但我們可以為自己在喧囂的塵世中保留一方安寧的淨土、一片澄明的天地和一份清澈的禪學情懷。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863971757
  • 叢書系列:生活禪話
  • 規格:平裝 / 228頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

名利,只不過是過眼雲煙
藏經閣
 
千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。--船子德誠禪師
 
世人忙碌、愁苦不堪,多為名利二字。無論有多麼高的名、有多麼豐厚的利,終究也都會化為浮雲,生不帶來,死不帶去。唯有快樂知足和內心的寧靜,會與我們相伴一生,讓我們終生受益。
 
《金剛經》中有言:「如來說,世界,非世界,是名世界。」意思是說,世界並非一個真實存在的實體,只不過是我們把它叫做世界罷了。
 
這個世界是一個相,是由於我們的六識作用生出來的,是一種妄想的存在。所以說是非世界。名利又何嘗不是如此,我們可以說:「非名利,是名名利。」名利並非真實存在的實體,只不過是我們把它叫做名利罷了。很多人認為存在所謂的名位與利益,他們過於看重它,喜歡對它進行妄想、追逐,久而久之,名利便成了眾人追捧的一種存在。
 
人生本來就不易,如果把生命都耗費在那些虛有的名利上,到頭來終是一場空,對於生命而言,名利只不過是過眼雲煙。對待名利的豁達和淡然,也是名士普遍的心態。
 
惠子在梁國做了宰相,莊子想去見見這位好友。有人急忙報告惠子:「莊子來,是想取代您的相位。」惠子很恐慌,想阻止莊子,於是派人在國中搜了三天三夜。不料莊子從容而來拜見他道:「南方有隻鳥,其名為鳳凰,您可聽說過?這鳳凰展翅而起,從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實不食,非禮泉不飲。這時,有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠,恰好鳳凰從它頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠,並拿腐鼠來嚇唬鳳凰。」惠子不解,詢問莊子所講故事的含意。莊子反問道:「現在您也想用您的梁國來嚇我嗎?」惠子十分羞愧。
 
莊子對待名利的豁然態度令人敬佩。他不僅不會貪圖別人之名,即便名利自行送上門來,莊子也是淡然處之。
 
一天,莊子正在濮水垂釣。楚王委派兩位使者前來聘請他,使者說:「吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。」莊子持竿不顧,淡然說道:「我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。楚王以竹箱珍藏之,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二位,此龜是願死後留骨而貴呢,還是願生時在泥水中潛行搖尾呢?」兩位大夫道:「自然願活著在泥水中搖尾而行啦!」莊子說:「二位大夫請回去吧,我也願在泥水中搖尾而行哩。」

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