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多難興邦:伊朗與阿富汗的歷史【二冊套書】(《伊朗:心智的帝國》+《沒有規則的競賽》)

多難興邦:伊朗與阿富汗的歷史【二冊套書】(《伊朗:心智的帝國》+《沒有規則的競賽》)

Iran: Empire of the Mind: A History from Zoroaster to the Present Day Games Without Rules: The Often Interrupted History of Afghanistan

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內容簡介

多難興邦!蜿蜒崎嶇的歷史道路如何造就今日的國家?
 
3000年伊朗通史+200年阿富汗現代史
完整收錄,一次收藏
 
  ◤ BOOK1◢《伊朗:心智的帝國,從瑣羅亞斯德到今天的歷史》(全新修訂版)
 
  從古波斯到現代伊朗,一個「心智的帝國」如何誕生?
 
  本書內容綱舉目張,文字流暢易讀,
  是一部難以替代的伊朗通史
 
  也是在西方主調之外,認識今日複雜世界情勢的快速入門
 
  伊朗是熱門的新聞名詞,卻又是我們極為陌生的國度。它在媒體上經常呈現為一個充滿敵意且難以親近的國家。但在這些頭條新聞的背後,其實隱藏著一個引人入勝的故事,這是一個擁有豐富知識、深度與巨大文化重要性的國家的故事。
 
  伊朗是好戰的侵略者,還是受害者?它是擴張主義國家,還是被動防禦的國家?關於伊朗,我們知道的不僅太少,而且大部分都是誤解。伊朗充滿了各種悖論、矛盾和例外,然而,這些悖論與矛盾為何存在?必須在歷史中尋找可能的答案。
 
  本書是一部以簡馭繁,卻又完整充實的伊朗通史,內容綱舉目張,文字流暢易讀。全書從先知瑣羅亞斯德的時代開始談起,接著介紹阿契美尼德帝國、帕提亞帝國、薩珊帝國等強大的古代波斯帝國。自七世紀起,阿拉伯人、突厥人、蒙古人相繼成為伊朗地區的主宰,也在伊朗歷史中占有重要的地位。十六世紀後,什葉派的伊朗成形,歷經薩法維王朝、卡札爾王朝、巴列維王朝,於一九七九年革命後建立伊朗伊斯蘭共和國至今。作者生動地描述伊朗數千年的歷史,並詳盡解釋古代伊朗複雜的王朝更迭,以及在共同的文化脈絡下各族群如何融合而成現代的伊朗共同體。
 
  作者認為在薩珊帝國時代之前,就有一種伊朗意識(Iranianness)的存在。而後來在這塊土地上的無論是阿巴斯、加茲尼、塞爾柱,或是帖木兒帝國,它們背後存續的是一個最終證明更為重要的帝國──即伊朗的心智帝國(the Iranian Empire of the Mind)。而伊朗對於它的鄰國,以及整個世界都產生了深遠的影響,而且這個影響是透過思想和創造力,不是透過武力來實現的,這正是由於伊朗一直是一個真正的心智帝國,這也是本書的重要主張。
 
  隨著伊朗再度成為全球關注的焦點,本書正是了解這個「心智帝國」的關鍵指南。
 
  相較於「擁有伊朗,就能掌握全世界」的大國地緣政治思維,臺灣更應該具備「閱讀伊朗,就能瞭解全世界」的視角,重新理解伊朗,重新認識世界。
 
好評推薦
 
  ►「一般讀者若要初步瞭解伊朗通史,在諸多相似的作品中,麥克.安斯沃西的這本《伊朗:心智的帝國,從瑣羅亞斯德到今天的歷史》當然非常值得一讀,畢竟在本書可看到,從古至今這個區域向來就聚集各方勢力,彷彿是個世界局勢發展的縮影。」――陳立樵(輔仁大學歷史學系副教授)
 
  ►「本書對各個時期的伊朗歷史都有較為平衡的敘述,並沒有其他著作常見的偏重古代與現代史的情況。而且裡面引用了不少波斯的史詩與詩歌,穿插在各段歷史篇章之中,也發揮了畫龍點睛的作用。對於伊斯蘭教、波斯與伊朗歷史有興趣的讀者而言,這本書是不錯的入門。」――蔡偉傑(中正大學歷史學系助理教授)
 
  ►「用一本書的篇幅介紹伊朗歷史,這本書就是最好的那一本。」――《新政治家》(New Statesman)
 
  ►「每一頁都是對伊朗歷史的精闢提煉,閃現出深刻的洞察力。本書作者是當代伊朗的研究專家與學者,曾任英國外交及國協事務部伊朗事務處的負責人,他從頭開始,講了一個非常棒的故事。」――《金融時報》(Financial Times)
 
  ►「比小說更扣人心弦……關於當代伊朗及其面臨的挑戰,本書的描述相當於一千部紀錄片與新聞簡報。」――羅伯特.艾爾文(Robert Irwin),《前景》(Prospect)雜誌
 
  ►「麥克.安斯沃西是波斯事物的愛好者:它作為世界上最古老文明之一的歷史、它的詩歌與現代電影等等。他在本書中將伊朗理解為一個心智的帝國(一個更深層次、人道、深思熟慮的伊朗),以及一個強烈意識到自身獨特性的、革命的伊斯蘭帝國。」――《猶太先驅之聲》(Jewish Herald Voice)
 
  ►「一部精彩絕倫之作……簡明扼要的歷史敘述,讀來趣味橫生,更能激發思考。」――阿里.安薩里(Ali Ansari),聖安德魯斯大學教授
 
  ►「本書引人入勝、論證有力且文筆優美,在國際事務的中心重新發現伊朗這個國家的歷史。」――賈斯汀.馬羅齊(Justin Marozzi),《帖木兒》(Tamerlane)作者
 
  ◤ BOOK 2◢《沒有規則的競賽:阿富汗屢遭阻斷,卻仍不斷展開的歷史》
 
  「在帝國的邊緣活下去!」
 
  一部阿富汗的現代史
  一段從內部視角展開論述的阿富汗史
  一個從未被徹底征服、在強權的夾縫中求生的民族故事
  
  繼暢銷著作《中斷的天命》之後,塔米.安薩里最新中譯作品
 
  要如何敘述阿富汗的現代史?它是一齣史詩劇、一部恐怖電影、一個悲劇,卻也是一場離奇荒誕的鬧劇。在這兩個世紀裡,每過四十年左右,就有一個全球強權試圖控制阿富汗,而後傷痕累累、垂頭喪氣地離開。本書講述了這段令人困惑的歷史,不過不是以外部視角,而是以內部向外看的視角來論述的。外部列強的干預和入侵僅僅是阿富汗歷史的一部分,卻不是它的全部;實際上,阿富汗人有一個自己的故事,儘管經常受到外國勢力的阻斷,但它還是以「之」字形的形式不斷重新展開,朝著某個終點前進。
 
  作者在書中以「叼羊」(buzkashi)這個盛行於中亞的競技比喻兩百多年前的阿富汗社會,這個競賽表面上沒有明定的規則,但背後仍有一定的秩序可循;而各強權國家在阿富汗土地上的競逐,反而才是一場真正的沒有規則的競賽,它與這塊土地上的人們無關,阿富汗被捲入其中,只因為無奈地身在這場競賽的最前沿。透過本書,足以讓我們認識這個在近百年來一直位於國際爭議的中心,但從未被外部世界完全瞭解的國家;並且在這個國家的故事裡,看見在強權的夾縫中生存的命運與韌性。
 
本書特色
 
  一、本書是來自諸帝國的邊緣,真實的阿富汗之聲。阿富汗位於西亞、南亞和中亞的交會處,是地緣政治的衝突帶;一部阿富汗的近代史,也就是一部與入侵者對抗的歷史。英國與俄羅斯在此展開了「大博弈」,英國和阿富汗打了三場戰爭,都沒占上風;而俄國沙皇的野心也未能實現。在二次戰後,阿富汗又成為美蘇冷戰對抗的前線。世界強權對於此地的爭奪從未停止,但阿富汗卻從未消失,本書說明了這個國家為何不但沒有被融合,反而讓自己形成一個有別於入侵者的實體。
 
  二、作者以其阿富汗背景及穆斯林根基,揉合西方及阿富汗史料、親身的採訪觀察,加上自己的家族故事,寫成一部阿富汗觀點的國族歷史:從「國父」阿赫邁德.沙.巴巴開始,再到「偉大的埃米爾」多斯特.穆罕默德大帝,經歷阿布杜拉赫曼、阿曼努拉、納迪爾.汗、札希爾.沙、薩達爾.達吾德的統治時代,直到後來的阿富汗人民民主黨、塔利班等。這段阿富汗的「演義」,突顯了這個國家的歷史軸線,如何在外國勢力的阻斷之下,不斷重新展開自身的故事。
 
  三、作者在本書同樣提醒,在強調阿富汗的歷史時,不能忽略這個國家的內部充滿的許多矛盾:城市的阿富汗與鄉村的阿富汗如同兩個不同的國度,更包括普什圖人、哈札拉人、塔吉克人、烏茲別克人等族群,即使是普什圖人也分為吉利札伊部、杜蘭尼部等不同部族,因此,阿富汗就如同一座多元文化社群在此共處的實驗室。
 
  四、特別收錄作者為2024年台灣中文版所寫序言――〈阿富汗,作為整個世界的一個隱喻〉,分析2021年美國及北約部隊撤出,塔利班重新於阿富汗掌權後的最新局勢。
 
好評推薦
 
  ►「作者對阿富汗糾結難解的數百年歷史,以及現今的軍事泥淖做出了可讀性強、容易理解的概述……身為一個來自喀布爾的作者,安薩里對典型的阿富汗村莊的構成提出了珍貴見解,這些村莊整潔、自給自足、父權等級制,並有著讓遊牧民不敢進犯的需要……本書生動說明了阿富汗是如何應對並且繼續應對戰略上的爆發點的。」――《柯克斯書評》(Kirkus Reviews)
 
  ►「儘管關於阿富汗戰爭的報導多如牛毛,但是這位舊金山的記者和作家安薩里認為,眾人對衝突的原因仍然有很大的誤解。在這段歷史中,他尤其關注形塑當前事件的發展關鍵。」――《聖荷西信使報》(San Jose Mercury News)
 
  ►「安薩里以說書大師的自信心講述了現代阿富汗的歷史……這是一部細緻的、完善的歷史敘事,它努力地從阿富汗人的角度來講述阿富汗的歷史……作者對其故土的熱愛和對其未來的樂觀態度在這本書的字裡行間裡熠熠生輝。」――《書單》(Booklist)
 
  ►「作為一名阿富汗裔美國人,塔米・安薩里有資格向西方讀者展示他複雜且經常令人困惑的家園的深沉面貌。……我們得對這個國家的運行方式和歷史有一個已經遲來但總比沒有來得好的理解,這對於如何避免重蹈覆轍,至關重要。」――《地理雜誌》(Geographical Magazine)
 
  ►「安薩里擁有一種敘述的天賦,他可以用不那麼正式的語言來把他的觀點說明白,而不影響其論述的正當性。他將歷史放在大的背景中,置於文化之中,並提醒讀者要在什麼時候追蹤重要人物(有時是幾十年的跨度),這個敘事能力令人耳目一新。安薩里為那些對這個動盪地區感到好奇的人提供了寶貴的資源。」――《出版人周刊》(Publishers Weekly),星級評論
 
  ►「[安薩里]是一個真實的阿富汗人發出的聲音,他提供的不是關於外國在阿富汗糾纏起伏的權謀計算,而是一個聰慧的阿富汗事務觀察者是如何從外部看到事件的過程的個人敘述。」――《新政治家雜誌》(New Statesman)
 
  ►「安薩里具有一種罕見的特質,他能夠將學者的知識與自然的說書人的技巧結合起來。他在阿富汗出生,於一九六四年十六歲時離開了阿富汗,但他顯然花了一生的時間來蒐集故事,他對這些故事進行了巧妙的編輯,清楚地知道什麼時候應該遠離重大事件,關注那些微小的細節,讓你感受到這個國家的許多貧困村民的生活狀況,這些人往往不知道在他們國家的首都裡發生了什麼。令人耳目一新的是,安薩里把重點放在阿富汗人身上,外國人在這個國家出現的時間很短,通常也沒做什麼,對這裡的理解則更少……作者出色地描述了[阿富汗領導人]的個性以及使他們上台的衝突、自大或是外力干預。」――《愛爾蘭時報》(Irish Times)
 
  ►「本書解釋了阿富汗國族建構過程中遇到的長期問題和內部困難,並展示了大國政治(和侵略)在過去的兩個世紀中是如何拖延這一進程的。」――《基督教科學箴言報》(Christian Science Monitor)
 
  ►「在《沒有規則的競賽》一書中,塔米・安薩里寫下了最吸引人、最容易理解和最有見地的阿富汗歷史。安薩里用富有天賦的文筆和細節的描寫,為我們提供了那些經常被忽視的阿富汗人對於戰爭、外國干涉和宮廷陰謀的看法,這些看法都決定了在過去幾個世紀從印度河到阿姆河之間的戰爭走向。這部精彩的著作應該是任何參與當前阿富汗戰爭的人和任何想了解為什麼阿富汗不會在短期內實現和平的人必讀之書。」――拉吉夫.錢德拉塞卡蘭(Rajiv Chandrasekaran),《小美國:阿富汗戰爭中的戰爭》(Little America: The War Within the War for Afghanistan)作者
 
  ►「在本書中,安薩里從阿富汗人的角度講述了阿富汗的故事。他闡明了阿富汗在兩個多世紀裡的歷史,敘述了一個由崎嶇的大草原和無情的戈壁構成的土地上的各自分裂的族群所進行的長期鬥爭。他駁斥了『帝國墳場』之說,回望了古代雅利安人、蒙兀兒人、希臘人和阿拉伯人的入侵,並指出這些經歷塑造出了今天不屈不撓的阿富汗。安薩里主張,現代入侵者的致命錯誤同樣在於他們無法認識到所干預的對象的內部鬥爭。[他]……認為英國、蘇聯和美國的介入是對阿富汗國族建構的嚴重干擾,使得這個與美國同時開始形成的國家,走上了全然不同的道路。」――《中東學刊》(Middle East Journal)
 

作者介紹

作者簡介
 
麥克.安斯沃西 Michael Axworthy, 1962-2019
 
  英國歷史學者、作家、評論家。他在青少年時期,也就是在1970年代即多次造訪伊朗。1980年代,就讀於劍橋大學彼德學院歷史系。自1986年起,任職於英國外交及國協事務部(Foreign and Commonwealth Office, FCO),且於1998至2000年擔任英國外交及國協事務部伊朗處的負責人。他於2005年開始在艾克賽特大學(University of Exeter)教授中東歷史,並自2008年擔任該校新成立的波斯和伊朗研究中心主任。
 
  著有:《波斯之劍》(The Sword of Persia: Nader Shah, from Tribal Warrior to Conquering Tyrant, 2006)、《伊朗:心智的帝國》(IRAN: Empire of the Mind, 2008)、《革命的伊朗》(Revolutionary Iran: A History of the Islamic Republic, 2013),以及《寫給所有人的伊朗史》(Iran: What Everybody Needs to Know, 2018)等著作,使其成為全球研究伊朗的主要專家之一。他也長期為《前景》雜誌(Prospect Magazine)、《獨立報》(The Independent)、《衛報》(The Guardian)、《新政治家》(New Statesman)等報刊撰寫關於當代伊朗和其他相關主題的評論文章。
 
塔米.安薩里 Tamim Ansary
 
  阿富汗裔美國作家。1948年出生於阿富汗喀布爾,1964年移居美國,現居於舊金山。他的回憶錄《喀布爾之西,紐約之東》(West of Kabul, East of New York)獲選為2008年舊金山年度選書。與法拉.阿瑪迪(Farah Ahmadi)合寫的《另一邊的天空》(The Other Side of the Sky)則為《紐約時報》暢銷書。
 
  2009年,安薩里完成了另一部暢銷著作《中斷的天命》(Destiny Disrupted: A History of the World Through Islamic Eyes),此書在臺灣翻譯出版後,開啟一波以伊斯蘭觀點重新認識世界的風潮,並榮獲2017年Openbook年度翻譯好書獎。安薩里長期為報刊媒體撰寫專欄文章,並曾主持舊金山作家工作坊(San Francisco Writers Workshop),另著有《被發明的昨日》(The Invention of Yesterday)。
 
譯者簡介
 
苑默文
 
  自由譯者,喜愛曬太陽、閱讀和旅行,關注伊斯蘭世界的物質文化和藝術議題。譯作包括:《中斷的天命》、《絲綢之路》、《巴勒斯坦之殤》、《大英博物館裡的伊斯蘭史》、《穆斯林帝國》等。
 
劉宜青
 
  臺灣彰化人,因為工作旅行世界,熱愛訓詁與漢字歷史研究,現居莫斯科。
 

目錄

◤ BOOK 1◢《伊朗:心智的帝國,從瑣羅亞斯德到今天的歷史》(全新修訂版)

導讀  閱讀伊朗,是瞭解全世界的起點╱陳立樵

前言
第一章  起源:瑣羅亞斯德、阿契美尼德王朝與希臘人
第二章  伊朗的復興:帕提亞人與薩珊人
第三章  伊斯蘭與入侵:阿拉伯人、突厥人與蒙古人;伊朗人對伊斯蘭的重新征服、蘇菲主義者與詩人們
第四章  什葉派與薩法維王朝
第五章  薩法維王朝的滅亡、納迪爾沙、十八世紀的過渡期與卡札爾王朝的展開
第六章  卡札爾君主的危機、一九〇五年至一九一一年的革命與巴列維王朝上臺
第七章  巴勒維王朝與一九七九年的革命
第八章  革命後的伊朗:伊斯蘭復興、戰爭和對立
第九章  從哈塔米到艾哈邁迪內賈德,以及伊朗的困境

註釋
參考書目

◤ BOOK 2◢《沒有規則的競賽:阿富汗屢遭阻斷,卻仍不斷展開的歷史》

中文版作者序  阿富汗,作為整個世界的一個隱喻

導言

第一篇  阿富汗建國
第  一  章  建國者
第  二  章  阿赫邁德・沙的阿富汗
第  三  章  地平線上的歐洲人
第  四  章  獅與熊之間
第  五  章  奧克蘭的愚行
第  六  章  多斯特・穆罕默德再次歸來
第  七  章  短暫的榮景
第  八  章  再遭中斷

第二篇  一個國家,兩個世界
第  九  章  鐵血時代
第  十  章  嶄新的開始
第 十一 章  進取的國王
第 十二 章  國王的法律VS真主的法律
第 十三 章  分崩離析

第三篇  喀布爾規則
第 十四 章  風暴之後
第 十五 章  不結盟國家
第 十六 章  要發展,別停滯
第 十七 章  民主時代
第 十八 章  左派竄起
第 十九 章  政令變革
第 二十 章  蘇聯占領

第四篇  舊阿富汗的迸發
第二十一章  聖戰者
第二十二章  冷戰終局
第二十三章  從恐怖到混亂
第二十四章  走出難民營
第二十五章  塔利班VS聖戰者
第二十六章  蓋達組織
第二十七章  美國登場

第五篇  糾葛繼續
第二十八章  波昂計劃
第二十九章  喀布爾之春
第 三十 章  甩不掉的麻煩
第三十一章  毒品和貪腐
第三十二章  塔利班主義
第三十三章  引爆點
第三十四章  歐巴馬的進擊
第三十五章  遍地閃爍的一切

結語  宏觀圖景

致謝∕主要人物∕專有名詞∕註釋
 

《伊朗:心智的帝國,從瑣羅亞斯德到今天的歷史》(全新修訂版)
導讀
 
閱讀伊朗,是瞭解全世界的起點(節錄)
陳立樵,輔仁大學歷史學系副教授
 
  多年前筆者在英國倫敦的亞非學院(School of Oriental and Asian Studies, SOAS)就讀,時常在學校對面的書店流連忘返,收銀臺前的熱門書區,很長一段時間都擺著《伊朗:心智的帝國,從瑣羅亞斯德到今天的歷史》(以下簡稱《伊朗》)這本書的英文原版。作者安斯沃西(Michael Axworthy)曾負責英國外交部的伊朗事務,也曾於艾克賽特大學(University of Exeter)任教,於二○一九年去世。安斯沃西的著作除了本書《伊朗》之外,也有關於一九七九年的伊朗革命,以及十八世紀伊朗著名君主納迪爾(Nadir Shah)的興衰起落。安斯沃西筆耕不輟,留下了可供大眾認識伊朗歷史的作品。
 
  本書為通史性質的著作,從古代伊朗的阿契美尼德帝國(Achaemenid Empire)談起,直到二十一世紀初期伊朗伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Iran)的國內外局勢。伊朗位於亞洲內陸地區,其發展過程包含相當複雜且多元的面向。西元前六世紀的阿契美尼德帝國,其領土範圍不僅涵蓋今日的中亞、西亞,還包括了埃及。埃及的第二十七、第三十一王朝皆是伊朗歷史的一部分,伊朗帝王(Shah)也都有埃及法老王(Pharaoh)的身分。儘管領土範圍大,不等於強盛,但那個時代的確還沒有另一個如此幅員廣大的勢力,可能當下人們會認為,阿契美尼德帝國就是整個世界。
 
  然而,「伊朗」這個世界卻在西元前四世紀遭到來自馬其頓(Macedon)的亞歷山大(Alexander)占領,也可想見「伊朗」充滿吸引力,只要「擁有伊朗,就能擁有全世界」。因此,亞歷山大不斷往東方前進,其帝國領土範圍與阿契美尼德一致,而他也是埃及法老王。「欲亡其國,先亡其史」,亞歷山大銷毀了瑣羅亞斯德的經典《阿維斯塔》(Avesta),意欲徹底消除阿契美尼德帝國的「遺毒」。但伊朗當地勢力仍長期抵抗馬其頓人,如帕提亞帝國(Parthian Empire)、薩珊帝國(Sassanid Empire)先後崛起,都是在伊朗地區試圖扮演讓伊朗能夠再次強大的主導角色。為了重建伊朗的榮光,薩珊帝國致力於重新編纂《阿維斯塔》,也致力於將領土範圍拓展到如阿契美尼德帝國一樣廣大。
 
  不過,時局已變,西亞地區已經不再由伊朗帝國獨享。歐洲的羅馬帝國(Roman Empire)將東方的邊界推進到了西亞地區,甚至進入美索不達米亞(Mesopotamia)。而且,一神信仰的力量在西亞地區成長茁壯,讓羅馬帝國成為基督教(Christianity)勢力;而西元七世紀中葉,阿拉伯半島(Arabia Peninsula)的伊斯蘭(Islam)勢力更摧毀了薩珊帝國,成為了從中亞向西至北非的伊斯蘭帝國。接下來突厥人、蒙古人相繼主宰伊朗地區,也先後都成為伊斯蘭世界的一分子。阿拉伯人建立起來的伊斯蘭帝國,於一二五八年蒙古西征的過程中被摧毀,之後在伊朗地區建立起來的伊兒汗國及帖木兒帝國,都在伊斯蘭歷史中占有重要地位。
  
  十六世紀是伊朗歷史發展中的重要分水嶺,伊斯蘭信仰的什葉派(Shia)勢力在此一區域稱霸,形成了周遭主要是遜尼派(Sunni)穆斯林,卻只有伊朗地區是以什葉派為主的特殊現象。此後,作為什葉派的伊朗,歷經薩法維王朝(Safavid Dynasty)、一七九七年成立的卡札爾王朝(Qajar Dynasty)、一九二六年成立的巴勒維王朝(Pahlavi Dynasty),以及一九七九年之後的伊斯蘭共和國,已經有四百多年的時間。而且,這段時間的伊朗地區,不似薩法維王朝之前的時代,由阿拉伯人、突厥人、蒙古人等外來族群相繼統治,而由本土勢力登上主導角色。因此,長久以來,人們會把「伊朗」與「什葉派」劃上等號。
 
  以近現代的角度來看歷史,人們最關注的部分大概會是伊朗與西方強權周旋的過程。尤其自十九世紀以來,歐洲帝國主義勢力,特別是英國與俄國,幾乎扼殺伊朗的各項發展。歐洲強權相互競爭的局面,也影響到伊朗的對外關係。若讀者熟悉近代中國史的情況,例如戰敗、割地、賠款、簽署不平等條約,其實伊朗也是一樣的情況。卡札爾王朝是第一個與歐洲強權周旋的伊朗王朝,也一直採取了各種方式來抵抗外來壓力,只是抵抗與對戰幾乎都以失敗收場,談和與利益交涉卻換來喪權辱國的罪名。
 
  二十世紀的巴勒維王朝,也難以跳脫國際局勢的牽制。由於波斯灣南北岸都有龐大的石油蘊藏量,在二十世紀成為國際間競爭的重要資源,也使得波斯灣比以往更成為諸多勢力匯集的區域。又如同古代的情況一樣,「擁有伊朗,就能掌握全世界」。巴勒維王朝的政權並不穩固,在一九七九年遭到反對勢力推翻,由宗教人士何梅尼(Ruhollah Khomeini)取得政權。伊朗改朝換代後,何梅尼領導的伊斯蘭共和國,表現出比起過往對強權更不妥協的態度。何梅尼強烈地要世人正視伊朗、表現伊斯蘭價值、展現國家的主體性。不過,內部卻因嚴重的鬥爭與諸多不甚妥當的政策,導致老百姓對於一九七九年以來的政府也很難認同。
 
  從安斯沃西的字裡行間中,可看到他對漫長的伊朗歷史有相當深入的瞭解。但是到了全書的最後,可見安斯沃西並不太認同巴勒維王朝到伊斯蘭共和國的伊朗。安斯沃西著重描寫巴勒維王朝的負面問題,似乎要藉此能夠歸結到一九七九年革命的源起,但對於一九七九年後何梅尼的影響,也一樣抱持負面的看法。他認為許多的不安定,不見得都是西方造成的,而是伊朗內部問題破壞了他們與西方之間的關係。安斯沃西提到,二○○五年當選總統的艾哈邁迪內賈德(Mahmoud Ahmadinejad)的言行,例如加強對女性穿著的限制,還有敵對以色列(Israel)「愚蠢與不負責任」、「既無知又武斷」的立場,都是值得一書的問題。安斯沃西也稱今日的伊朗是一個「由狹隘和自利小團體領導的伊朗」,因而不如過去輝煌年代所擁有的複雜性、寬容性,還有最聰慧與最偉大的心智。從結論來看,安斯沃西似乎認為當今的伊朗其實可以更好,而不是帶來壓迫、苦難、欺騙、失望,頗有恨鐵不成鋼的用意。
 
《沒有規則的競賽:阿富汗屢遭阻斷,卻仍不斷展開的歷史》
2024年中文版作者序【摘錄】
 
作為整個世界的隱喻的阿富汗
塔米.安薩里
 
  二○二一年的夏天,在全世界的震驚矚目下,美國在阿富汗雄心勃勃的計劃宣告失敗。而在二十年之前,蓋達組織(Al-Qaeda)的恐怖分子以劫持客機為武器,在一次怵目驚心的自殺式襲擊中殺死了大約三千個美國人。蓋達組織在阿富汗的土地上策劃了此一行動,在當時,統治阿富汗的是一個名叫塔利班(Taliban)的組織。於是,美國召集了北約盟友向阿富汗開戰。就戰爭本身而言,這是一場簡單的戰爭,聯軍只用了短短幾個月的時間就推翻了塔利班的統治,並把他們趕進了他們的藏身之所。
 
  但是後來,是的,後來,美國發起了一場堪稱史詩級的一番努力,要把阿富汗改造成一個以西方議會民主制為模式的功能性民族國家。結果發現這件事……並不那麼容易。
 
  起初,這個計畫似乎真的進展迅速。美國及其盟友建立了一個過渡政府來取代塔利班。他們監督起草了新憲法。他們舉行了選舉,成立了議會,並讓新總統就職。他們為軍隊提供資金,建立國家警察部隊,並著手修復被數十年來的外國入侵和國內內戰破壞的基礎設施。
 
  很快地,阿富汗就有了鋪設好的高速公路、正常運轉的發電廠、電燈、網路服務、行動通信基地台……還有好幾十家廣播電視台開始營運,好幾家新的私立航空公司成立了,國立大學恢復了,全國各地湧現出了二十多所新的私立學院和大學。最重要的是,阿富汗新政府扭轉了塔利班對婦女的歧視政策。全國各地都開辦了女子學校,女孩們學會了讀書寫字。婦女們上了大學,許多人進入公共領域求職,有些人競選政治職位,還有少數人甚至在競選中勝出了。這還能出什麼問題呢?
 
  但是,問題幾乎從一開始就出現了。早在美國人的最後謝幕之前,問題就已經顯而易見了。在二○一二年時,我前往了阿富汗,去協助開展一個植樹計畫,所見所聞證實了我從許多管道(包括生活在阿富汗的親友)中得來的印象。美國政府的報告不斷提到阿富汗取得的進展;批評者則經常將挫折歸咎於「貪腐」;但在我看來,這些問題源於更深層次的原因,源於西方決策者無法理解的文化複雜性,源於他們未能注意到的盤根錯節的當地歷史。在二○一二年,也就是這本書的英文原版完稿時,我們至少已經可以大致預見故事的結局了。
 
  這個故事的最終一幕始於二○一九年,當時的美國總統唐納・川普(Donald Trump)派遣了特使前往卡達,開始與塔利班談判。在這些談判中,所謂的阿富汗民選政府代表被明確地排除在了談判之外。川普的特使們最終簽署了一項協議,在二○二一年五月之前,美軍將從阿富汗全數撤出,並從阿富汗監獄裡釋放約五千名塔利班人員。然而,川普在當年的美國總統大選中落敗了,因此,由新任總統喬・拜登(Joe Biden)來執行協議。拜登將撤軍的時間推遲了幾個月,希望在九月十一日這天,在這個具有標誌性意義的日子舉行戲劇性的落幕儀式。當年,蓋達組織正是在這一天劫持了飛機並撞擊了紐約的世貿雙子星大樓。
 
  但塔利班搶先了一步。
 
  仲夏時節,鄉村裡的武裝分子開始向城市發起了進攻。赫拉特(Herat)淪陷了。拉什卡爾加(Lashkargah)淪陷了。然後是坎大哈(Kandahar),然後是昆都士(Kunduz),然後是賈拉拉巴德(Jalalabad)。到了八月二十一日,塔利班已經占領了阿富汗除了喀布爾(Kabul)以外的所有主要城市。
 
  然而,拿下喀布爾看起來是另一回事。這座至少擁有五、六百萬人口的強壯的城市,相對於阿富汗整體而言,這裡就像是一個獨立的主權帝國實體。然而,喀布爾人當晚還是心神不定地入睡的,因為他們知道,有幾千名塔利班士兵蟄伏在這座數百萬人的大城市周圍,就在最遠的城市街區之外,在村莊和田野之間安營紮寨。
 
  次日,喀布爾居民一覺醒來,發現街上到處都是留著大鬍子的槍手,他們頭上戴著塔利班特有的黑色頭巾,向空中鳴槍慶祝。喀布爾居民得知,美國計畫建立的政府的最後一任「民選」總統阿什拉夫・加尼(Ashraf Ghani)已經在當天早上登上直升機,逃離了阿富汗。
 
  與美國計畫有關聯的阿富汗人急忙趕到機場,準備離開。湧向機場的人群從數百……數千……變成了數萬人。在接下來的兩個星期裡,美國和幾個盟國空運了超過十二萬兩千人離開阿富汗,這是歷史上規模最大的空運撤離行動之一。他們就像沙丁魚罐頭一樣被擠在載貨飛機裡,大多數人都被送去了卡達。在撤離的第十二天,一起自殺式炸彈襲擊造成了一百七十多人死亡,其中包括十三個美國人,但空運仍在繼續。
 
  就這樣,二○二一年八月三十一日,塔利班在Arg(美國及其盟友於二十年前在阿富汗建立的政府的前總統府)宣布勝利。…………
 
  然而,阿富汗故事的影響力大於了自身的範圍。阿富汗故事的回聲現在正在許多地方響起,部分原因是阿富汗悲劇的成分現在也出現在許多地方。在不相容的文化重疊的地方,在相互矛盾的歷史敘事造成誤解的地方,這些回聲就會出現。
 
  當阿富汗最初凝聚成一個現代國家時,它是一個堡壘王國,意圖將外來影響拒之門外,徒勞地維護其脆弱的內部一致性。其內部一致性之所以脆弱,是因為阿富汗從來就不是一個文化,而是由許多單一文化的微觀世界拼湊而成的。崎嶇的地形有利於形成封閉、內向、親屬關係維繫的社群,對每個社群而言,即使是鄰近山谷的人也是外人。但是,地理位置使這一地區成為了許多截然不同的文化世界的交匯點,從中國到印度,從中亞突厥到波斯,甚至更遠。因此,幾個世紀以來,多元文化的交通一直在這個由各個單一文化社群拼湊而成的地區馳騁,使阿富汗成為整個世界的一個隱喻,尤其是在世界正在進入的這個時代。
 
  就在兩百年前,大多數人還生活在某個文化中心地帶,與世界其他文化中心地帶相隔甚遠。但在當下的全球網路世界中,任何人都可能與這個星球上的其他人發生碰撞和爭吵,而無論他們的文化背景是怎樣的。如果說,家是一個沒有陌生人的地方,那麼,我們都將生活在陌生人中間的時代就要到來了,全人類都將像阿富汗人幾個世紀以來所做的那樣,努力協調單一文化的統一性和多元文化的多樣性,以創造一個有家的感覺的世界。阿富汗的悲劇說明,在這樣的舞台上,當一場突如其來的社會變革從上而下地改變人們的生活時,就會發生什麼事。阿富汗發生的事情不一定是我們所有人的故事,但或許可以作為一個警示。
 

詳細資料

  • ISBN:9786269886777
  • 叢書系列:大陸
  • 規格:平裝 / 952頁 / 14.8 x 21 x 6.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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