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日本恐怖實話:怪談拆解(加贈怪談會VIP吊飾)

日本恐怖實話:怪談拆解(加贈怪談會VIP吊飾)

  • 定價:400
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  • 優惠期限:2025年04月30日止
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內容簡介

繼第一集《日本恐怖實話》好評不斷,
續作【怪談拆解】反減鬼怪故事,增加人心黑暗面!

作者直樹殿以【以鬼會友】與樹海專家
以第一人稱視角走進黑暗森林

  批踢踢媽佛版知名作家「star227(直樹殿)」
  推爆日本恐怖實話系列第二彈

  「人之所以會講夢話,是因為有亡者在附近跟他搭話,如果在講話途中被打擾,亡者有可能會生氣,或對插話的人產生興趣,然後藉此附身。」——摘自〈不可回應夢話〉

  「據說在洗頭時一旦講出『123木頭人』時,就會開始感覺有東西從你的背後接近等到你一張開眼睛時,會有個泛著青白色的臉,眼睛充滿血絲的女生,在你的側臉旁一直看著你。」——摘自〈不倒翁先生跌倒了〉

  「祂們就是不想被找到所以才來這裡的不是嗎?我們只要安靜地目送祂們就好了,祂們想被找到的時候自然會有人來收屍。」——摘自〈真實的青木源樹海〉

  「那人從頭髮綁的方式和位置、衣服的著裝,甚至到腰帶的綁法等都跟自己並無兩樣,但因沒看過自己的背後,所以也不敢保證是否如此。」——摘自〈二重生〉

  ……

  「鬼故事對磁場不好,不可以看!」
  那麼,不是「鬼」的恐怖故事,你就真的敢看嗎?
  本書收錄的,是令人不寒而慄的恐怖「實話」。

  本書分為5大章,在日本各地流傳不同版本的【都市傳說】;
  看見自己的分身就會不幸的【二重身】;
  自殺森林【真實的青木原樹海】;
  增添鄉野神性的【民俗逸話】;
  人腦或不可解釋而導致【精神疾病】。

  作者直樹殿精心蒐集15則來自日本的驚悚怪談,
  更首次踏出居酒屋,親自走訪自殺名勝——青木原樹海,為讀者帶來第一手實地觀察。

  書中除了令人細思極恐的日本鬼怪傳說,
  還網羅了以「人」為核心、懸念十足的真實故事。
  怪談,並非專指幽靈與鬼魅,而是指一切「怪異、詭譎的談話」。
  這些故事映照出日本地方文化與傳統民情,
  透過怪談師對詭異事件的深入考察與推測,
  讓這些似真似假的故事,平添更多令人玩味的韻味。

本書特色

  Ⓞ首刷附贈【2025怪談會VIP卡】,
  憑此卡參加2025年度的怪談活動,可享9折優惠!(詳情請見卡內說明)
  Ⓞ不僅止於「鬼」的恐怖故事,實際走訪日本青木原樹海,以第一人稱視角深入其境
 
 

作者介紹

作者簡介

star227(直樹殿)


  現為日系旅行社國家導遊、專職於帶領日本遊客導覽台灣。一開始受日本靈異節目影響著迷於日本怪談文化、並於留日時開始研究後身體力行收集日本恐怖實話(真實經驗)。於2013年首次於批踢踢媽佛版發表文章、並在之後的文章裡除怪談外亦會介紹相關日本民俗文化。目前與多位正宗日本怪談師合作,除了蒐集日本怪談之外,也推廣台灣鬼故事。

  著作:《日本恐怖實話》

繪者簡介

爛貨習作


  主要活動於網路的動畫漫畫創作者。研究所主修電腦動畫,曾從事分鏡美術、動畫相關工作。相信世界上有神祕的事物,喜歡想奇怪的故事。

  www.facebook.com/NegPoet
  www.instagram.com/xuanlee0511/
 

目錄

單元一【都市傳說】

不倒翁
落地窗外的軍人

單元二【雙生靈】
第二個自己
怨懟
鏡子裡

單元三【真實的青木原樹海】
進入樹海的契機
樹海的K桑
深入樹海

單元四【民俗逸話】
夜間觀光
猿酒
北方集落

單元五【精神疾病】
輕生的原因
夢,亦或現實
藍色公園

結語

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267591147
  • 叢書系列:追日逐影
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

※出於各種現實上的考量,本書所使用的人名皆為假名。另外,各故事中除本人親身經歷外,會儘量遵循取材資料並還原當時體驗者的心境與其記憶中的細節。
 

 
曾有人問我,
 
「怪談為什麼不翻譯成鬼故事或靈異故事?」
 
我只好再如此解釋一次。
 
日文中所謂的怪談,原先泛指所有與死之物的相關故事。諸如幽靈、妖怪、不可思議的現象,甚至涵蓋範圍大到連神話也有機會納入其中。隨著時代不斷演化,現在也逐漸細分怪談的種類,像是鬼怪、人類、自然現象、無法明狀之物,甚至一般人所不清楚的疾病......等等。
 
在此前提之下,怎麼看都不適合把「怪談」擅自定論與鬼、靈異有關。於是在筆者一番斟酌之下,便直接將日文漢字搬運過來,將怪談定義為「可稱作怪異、詭譎的談義說話」。
 
其中我所追求的,便是本書最大的主題:實話怪談。
 
「實話」二字來源於和製漢字,意即「真實的故事」。所謂的實話怪談,真要說起來其實與一般大眾所理解的恐怖故事並無什麼太大的差異,最多就是著重於「真的有那個人,真的有發生那件事」這一個點之上。
 
但就單這一點,說有很大的區別又不為過。
 
原因在於日本的怪談師會針對故事裡可供佐證的關鍵字(像是時間、地點......),再藉由這些細節情報去調查相關的民俗傳承、自然現象,或者是人為可能。在大量考察下所囤積的知識,也是怪談師之所以能多少瞬間辨識出一個故事真實成分有多少的大前提之一。
 
可不管故事內容在旁人來看有多荒唐、多可笑,抑或是怪談師的知識背景有多深,我們也不會去質疑故事的真實性。日本的怪異研究家兼書籍編輯者.吉田悠軌針對這一點就有表示:
 
「取材的第一步便是把所有的成見拿掉。」
 
這個成見並不單指取材者,也包含體驗者本身。畢竟每個人都有自己所相信的宗教觀、鬼神觀,而這些會讓人先入為主的思想,容易讓體驗者帶著成見去看待每一個真實發生且無法解釋的現象。追求實話怪談,主旨就是在剔除掉這些濾鏡之後,體驗最原始的樣貌。
 
有些人會覺得:「不過就是恐怖故事而已,需要這麼較真嗎?」

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