二十世紀最偉大的女伏藏師──色拉康卓自傳

自小錦衣玉食、眾人求娶的公主，
為了實修清淨正法而逃婚，毅然捨棄無上的尊貴身分──
一夕成了以風為食的無家之人、任人使喚的卑微僕女。
她承受眾人的汙衊和輕賤，在極寒與疾病前無依無助，數次瀕臨死亡。
色拉康卓的一生充滿艱辛與劇變，
然而她在苦難面前仍一心唯向正法、堅定成辦蓮師弘法利生的事業，
女子色拉康卓，是真正的空行母與大伏藏師。

修行自古以來都是男性的特權，女性不只沒有公平的資源，一路還會遭受各種歧視和中傷。本書真實記錄了色拉康卓一生多舛的經歷，情節感人而無半分虛假。她在極盡艱難的處境下，仍憑藉對三寶和大恩上師哲美歐色的堅定信心，盡力開啟知名、流傳最廣的伏藏。

作者簡介

色拉康卓
色拉康卓降生於藏曆的大年初一，當時出現了彩虹光芒縈繞等瑞相。由於生於貴族之家，色拉康卓自幼享有奇珍異寶和綾羅綢緞。
她自幼便經歷金剛亥母的顯現，八歲便面見至尊度母，發了殊勝菩提心，之後一心只想利他。
儘管生活優渥，她仍深知親眷是輪迴的鐵鐐、財富是罪業的種子，為了修持正法，色拉康卓在即將出嫁之際毅然逃家，一夕從公主之尊成了居無定所、餐風露宿的飄泊之人，飢寒交迫與病痛纏身下數次面臨生死關頭。
色拉康卓在求法的過程中屢屢遭人唾棄毀謗，還曾淪為僕人，忙於無休止的家庭瑣事。儘管經歷坎坷，為了成辦蓮師弘法利生的事業，她仍盡最大的努力受持、護持並弘揚伏藏法。
而後其與大恩上師兼伴侶哲美歐色共同修行，兩人攜手取出諸多伏藏；而由色拉康卓所取出的伏藏法，受到眾多寧瑪派大師的尊崇。她是通達所有教法，且獲得了驚人成就的女性修行典範。


譯者簡介

索達吉堪布
一九六二年生於四川甘孜藏族自治州爐霍縣下羅科瑪鄉。與生即俱對三寶不退之信心，以及對眾生猛烈之悲心。一九八五年，捨俗出家，於色達喇榮五明佛學院依止大恩根本上師如意寶晉美彭措法王，潛研教理，勤苦修持。後通過講論、辯論、著論成為學院大堪布。曾來台灣弘法。

堪欽索達吉是法王親自任命漢族四眾弟子的主要傳法上師，對藏漢學法弟子未嘗間斷地傳講顯密經論、訣竅。幾十年來精勤翻譯，藏傳古德大論之漢文譯本接連問世，令漢族四眾弟子欣喜雀躍，承飲法雨甘露。

離家之前

十二月十九日早晨，大恩上師主從先行一步離開。我有些坐立不安，不知道該如何是好。二十三日，他們朝聖隊的所有成員都搬走了。我帶著兩個侍女假裝閒逛，去了尊者住處的單人帳篷處，轉繞了一圈，結果撿到了一顆尊者的念珠。我認為緣起很好，這是上師用來念本尊心咒的，想必我也會獲得上師心相續的功德。於是便把念珠掛在脖子上回家了。

我把之前的官文給了兩位侍女。當我叮囑她們有關世規與佛法的教誨時，她倆說：「你為什麼這樣做？無論你去哪裡，必須帶我們兩個。」說完開始哭了起來。

我猶豫不決地說：「不要破壞緣起。過幾天我就要出嫁了，你們兩個怎麼能哭？屆時，將會有盛大的宴會，我們會被邀請到各個地方做客，為期一個多月。我擔心在此期間會不小心把官文弄丟，所以現在就把它交給你們兩個。我怎麼會想去別的地方呢？不過，前世的業力很難說。」
    
逃跑時見鬼了

我想好那個月的二十七號晚上要離家出走，所以暗地裡買了酒，把兩個侍女灌醉。門道有個睡覺的地方，就讓她倆睡在那裡。我站起來，摘下頭飾，脫掉外衣，將侍女的一件新氆氌穿在外面，自己的綢緞氆氌穿在裡面。我心想：「其他任何東西，我一點兒也不帶走。父親以前給我的糖和水果藏在櫥櫃裡，只能用這些作為修行的口糧。」我帶著這僅有的東西，打破了陽臺的玻璃門，從裡面逃出來，慢慢地從三樓下到二樓。大門口有門衛，我無法從那裡離開。儘管一樓很高，我還是從上面跳了下來。結果，腳踝關節扭傷了。因為害怕被家人發現，所以我祈禱「至尊度母知」，並稍稍持風，結果看到了跛腳鬼、驢頭鬼。驢頭鬼的頭是一個驢頭，形象是身著披單和裙子等的出家人。雖然看到許多這些眾人親眼可見的鬼怪，但我並不害怕。