暗影與流光之間（二）：小說改編電影

　　當文字化為流影，立體的展演是否能夠展露更多深層的內涵？自從人類學會如何捕捉、複製影像，並由靜態走向動態，影像與文字之間就不斷競爭著，究竟誰才是真正具有靈光的藝術？前往藝術境界的歷程，文字與影像或有彼此扞格的時候，也有互相乞靈的時刻，又或者有更多的平行不相交集。文學與電影是否能夠融冶於一爐？又如何可能？

　　作者於書中同時身兼專業讀者與影評人，為讀者挑選了十餘部膾炙人口的經典作品，出入於電影與文學文本之間。從川端康成到成瀨巳喜男，珍．康萍到亨利．詹姆斯，遠藤周作到馬丁．史柯西斯，亞瑟．克拉克到庫柏力克……透過媒材的跨越，進而跨越性別與文化背景，帶引讀者品味影像與文字的細膩差異。

本書特色

　　作者透過媒材的跨越，進而跨越性別與文化背景，帶引讀者品味影像與文字的細膩差異。

作者簡介

劉森堯

　　台灣東海大學外文系學士，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士，並於法國波特爾大學攻讀比較文學博士。著有《電影生活》、《導演與電影》、《天光雲影共徘徊》、《暗影與流光之間（一）：電影和精神分析》，譯有《歷史學家的三堂小說課》、《威瑪文化》、《啟蒙運動：現代異教精神的崛起》、《閒暇》、《歡樂時光》、《放逐與王國》等。

一、《山之音》：川端康成 vs. 成瀨巳喜男
 
在看成瀨巳喜男這部電影之前，如果我們事先已經讀過原著的話，就會發現電影跟原著的差距實在很大，除了劇中人物角色的塑造之外，故事的主幹和內涵也差距很大。川端康成在原著中所刻意描寫關於一個六十幾歲男人精神分析式的心理學，還有日本傳統家庭倫理細膩的一面，在電影裡幾乎都看不到。反而看到最多的，電影導演成瀨巳喜男似乎特別想表現的卻是，男主角信吾和他的媳婦之間親密關係的互動，很微妙的公公跟媳婦之間的曖昧關係：遊走在亂倫活動的邊緣。
 
電影裡的媳婦由原節子飾演，這是一位和葛麗泰．嘉寶一樣神祕的影星，美貌和賢淑兼具，一輩子未婚，早早退休過著隱居生活，直到最近（二○一五）九十幾歲才過世。她在小津安二郎的《東京物語》裡也飾演媳婦，一位完美的日本傳統媳婦，基本上今天這部影片可以算得上是《東京物語》的延續，主軸也是日本傳統家庭倫理的細膩刻畫。在《東京物語》中，原節子的丈夫死於戰爭，之後年紀輕輕卻守寡未再嫁，同時與夫家一直維持良好的親密關係，公婆從鄉下到東京旅遊時，雖然在上班，還是盡量抽空陪他們到處遊玩，甚至還招待他們去住她家，照顧他們無微不至。
 
坦白講，不管是台灣或日本，今天已經看不到這種媳婦了，當然時代變了，人的行為和人際關係的互動也跟著產生微妙的變化。比如說在今天這部電影裡面，川端康成筆下的傳統日本家庭，父親和兒子在自家的公司上班，兒子每天在外面花天酒地，父親準時上下班，每天回來第一件事情就是讓媳婦幫他脫下外衣，拿拖鞋，倒茶水，遞報紙。這像是當時家庭倫理中一種心照不宣的規矩，似乎大家都這麼做，家裡沒有媳婦的，這類事情就由妻子或女兒來做，比如小津安二郎的《彼岸花》或《秋刀魚之味》。在小津《茶泡飯之味》裡這樣的工作則由下女來做，因為丈夫和妻子的關係不和，經常互相鬧彆扭，已經帶有很濃厚的婦女覺醒味道，時序是一九五二年，在日本的傳統社會裡，女人好像是專為做這類事情才來到這個世界似的。在《彼岸花》裡丈夫下班回來，一件一件衣服脫下往榻榻米上丟，妻子跪在榻榻米上一件一件收拾，這樣的場面老實講，我們看起來會覺得很超現實，當然也十分滑稽好笑，這樣的場面今天再也看不到了。