哲學與生活展
微物與幽情:重讀《紅樓夢》的陰性書寫
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  • 優惠期限:2025年06月30日止
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內容簡介

  本書以《紅樓夢》的陰性書寫為主題,通過「重讀」《紅樓夢》中的微物,樹立不同於西方的陰性書寫。這個陰性書寫與西方「陰性書寫(Écriture féminine)」不同處,所指著重在鬼怪傳統,在於漢文化傳統中的「陰」,有其陰間、幽冥等漢字引申義可循,若將文本置於傳統文學史,則可於志怪文學、文人筆記傳統脈絡之中。

本書特色

  中國傳統的陰性書寫,與法國的陰性書寫(Écriture féminine),如何對照,敬請期待!
 

作者介紹

作者簡介

郭惠珍  


  學歷
  中央大學中國語文博士
  東華大學中國語文學系碩士

  現職
  育達科大通識教育中心從事華語文教學

  學術成果
  曾獲臺北文學獎和若干散文獎項
 
 

目錄

作者序
摘 要

第一章 緒論
第一節 動機與目的
一、從人物到微物與幽情
二、重讀陰性書寫
三、目的
第二節 範圍

第二章 〈美杜莎〉與《紅樓夢》── 陰性書寫釋義
第一節 法國陰性書寫(Écriture féminine)
一、西蘇的發現
二、東方的差異
第二節 重讀陰性書寫
一、如何重讀
二、微物幽情
第三節 陰性書寫之於曹雪芹《紅樓夢》
小結

第三章 微物寄情── 身體、凝視與燒焚
第一節 物之感觸
一、觸物傷情
(一)黛玉獲土物
(二)寶玉收指甲與紅綾襖
二、信物交換
(一)絹帕
(二)汗巾子
(三)鴛鴦劍
(四)佛手
(五)繡春囊
三、物之交感
(一)服食丹藥
(二)施術作法
第二節 圖像之凝視
一、鏡鑑
(一)風月寶鑑
(二)大穿衣鏡
二、西洋透視畫
第三節 嗅入之物
一、香物使用
(一)年節祭拜
(二)生日祭拜
(三)元妃省親
(四)日常祭拜
二、黛玉焚稿
三、幽香生情
小結

第四章 幽情倩影── 女神、夜與夢
第一節 小姑、將軍:女性神祇崇拜
一、絳珠草還淚償債
二、金鴛鴦香魂出竅
三、勇晴雯枉擔虛名
四、尤三姐死登太虛
五、姽嫿將軍林四娘
第二節 夜行
一、嬌杏夜嫁
二、獃寶玉夜娶寶釵
三、元春夜歸大觀園
四、尤二姐夜別
第三節 不忍一別,因情託夢
一、託夢志怪
二、託夢情節
(一)可卿魂託鳳姐兒
(二)尤三姐之不忍
(三)晴雯翻身
三、全書之託夢觀
小結

第五章 別有幽情── 恩報、陰司與太虛遊歷
第一節 顧恩思義
一、酬答報恩
(一)劉嫗報恩
(二)襲人忠賢
二、賈府報應
(一)弄權鐵檻
(二)小鰍生浪
第二節 陰間幻境
一、幻境幽冥
(一)柳湘蓮斬情絲
(二)秦鯨卿拖鬼判
(三)雙寶玉相會面
二、神遊太虛
第三節 重遊幻境
一、真如福地
二、福善禍淫
小結

第六章 結論
參考文獻

 
 

作者序

  這是在中央大學五年半期間完成的學位論文,這五年半發生了很多事情。親情、愛情一度分崩離析,我的身心狀態到達了臨界,我自怨自艾、自貶自毀,搖搖晃晃地尋找出口。

  最要感謝指導教授康來新教授,在我殘破、不能自已的時候,帶著我尋找生命的價值。我們曾在餐館、咖啡廳度過整個午后,曾一起觀展,曾在夜晚漫步臺北街頭,曾參加平安夜的教會團聚,曾整理並搬離在中大的教師研究室,曾一同慶祝「重生日」,她也曾陪伴醉倒在街邊的我……。老師生病前,正著手一篇書稿,我為助理,我們約好某個時間通電話進行第N次討論,然後至今我再沒聽過老師的聲音。感謝第二指導教授王力堅老師,在臨退休之際,接手一位博士生的指導任務,並勞心閱讀我的論文。

  博士論文經過開題、預審、口試幾個階段。感謝參與三個階段的王學玲老師,帶領我步步廓清論文題目與內容書寫。感謝朱嘉雯老師擔任預審委員,以長期閱讀《紅樓夢》的經驗,點出我論文的缺失。感謝呂文翠老師、胡衍南老師,在論文口試時溫柔而銳利地提出我寫作的盲點。正如衍南老師所說,這本書充滿了「詩人的任性」,想幹嘛就幹嘛、想怎麼幹就這麼幹,再次感謝四位委員閱讀這本任性的論文,並給予回應。

  本書企圖藉由重讀,將1960年代愛蓮.西蘇的「陰性書寫」與18世紀的《紅樓夢》進行跨時空的連結。讓陰性書寫的「陰」與華人文化傳統的「陰」串聯,成為本書的著重點。兩者「陰性」如何嫁接,結果又是如何,我相信是令人期待的。

  最後謝謝出版社願意接納、出版我的文字,這份感激難以言喻。
 

詳細資料

  • ISBN:9789577114389
  • 叢書系列:經典文苑
  • 規格:平裝 / 358頁 / 17 x 23 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 緒論
 
第一節 動機與目的
 
一、從人物到微物與幽情
 
幽微靈秀地,無可奈何天。(5回)
 
《紅樓夢》是一個世界,每個人物都確實存在且具有意義。作者碩士論文《另類索隱:《紅樓夢》小人物探微》,將人物按書中出現的文字篇幅多寡區分,大小是對舉言之,無褒貶意思,探索回目中匆匆一過的人物,逐一說人物的文辭諧隱、文學功能等意義,凸顯各人物皆是《紅樓夢》作者匠心塑造。
 
本書從人物到微物,延續碩士論文中對「物」的闡釋,著重於微小細微之物及其闡發隱微的幽情,畢竟「真事隱去,而借『通靈』」之說。微物,寶玉與蔣玉菡交換汗巾前曾言「微物不堪,略表今日之誼。(28回)」顯示了一種以微物寄情的態度。「幽微」有隱微、微弱引申至鬼神的意思, 「靈秀」則有清新脫俗的氣質之意,「幽微靈秀地」或可指隱微脫俗之地之意。在《紅樓夢》太虛幻境這一隱微脫俗之地,卻蘊含著「無可奈何天」的慨歎,因此《紅樓夢》或有隱情未表,也是本書欲探討「真事隱」、「假語存」的語言奧秘之處。有學者說:「在傳統小說中,《紅樓夢》大概是典故用得最多而且最妙的一部。」氏著從第二回雨村遇智通寺「龍鍾老僧煮粥」為起點,梳理六朝筆記、唐傳奇中〈枕中記〉、〈南柯太守傳〉、〈櫻桃青衣〉等以人生如夢為同一主題,將「煮粥」與「蒸黍」作為隱射,視為洩漏天機的安排,讓讀者循此線索,窺探整個段落的奧秘。倘或第2回的龍鍾老僧,並未煮粥,其用典或脂批所謂「是翻過來的」將難以成立,是《紅樓夢》藉物、用典、訴幽情一例。

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