身體的語言：從中西文化看身體之謎

導讀：身體感的歷史  李建民
前言

第一部  觸摸的方式
一、領會生命的語言 
二、文字的表現性 

第二部  觀察的方式
三、肌肉與自我認知 
四、顏色的表現性 

第三部  存在的狀態
五、血與生命 
六、 風與自我 

後記 
註釋 

序

是什麼造成了活人與死屍的不同？ 

　　生命的存在可由感官察知，但卻也一直無法為我們所充分理解。我們可以清楚看見一個人在跑步、停下腳步、回頭、臉色轉白時之活力的變化；我們可以從明確的語彙、音調的暗示中聽出生命柔韌的力量；我們甚至可以用手指在手腕上感覺到生命力的律動或流動。但是，謎題依然存在。我們說活人擁有靈魂、或是精神、或是元氣，其實只是為我們的無知冠上名稱罷了。

　　 我們探究過去對於身體之陳述的差異時，最終即必須探究此一謎題。我們所謂的身體若僅是指一種可以直接看得到、摸得著的東西，則在醫學史中，身體便不會是知識追求的目標，就如同紙上的文字不是閱讀的最終目標一樣。文字之所以引起讀者的興趣，是因為文字是無形意義的有形承載者；同樣的，醫生測量脈搏或切脈、解剖肌肉或觀色時，所著重的是要理解身體所表達的意義。醫生試圖由看得見、聽得到、摸得著的身體表達，進而理解看不見、聽不到、摸不著的生物真相──從外顯的徵象回推至其祕密的生命來源。

　　 但事實是，並沒有一條特別存在的路線可供回推，而且也沒有固定而明顯的徵象。不論古今中外，在人類認知的狹隘貧乏以及生命現象的廣博豐富之間，一直都隔有一道巨大的鴻溝。一種文化背景之下的專家認為非常有啟發性的變化及特色，在另一種文化背景之下的專家眼中可能毫無意義，或者根本不存在。古希臘的脈搏測量者忽略了部位的差異，而中國醫生則認為其中意義豐富；另一方面，中國醫生則完全無視於肌肉解剖的存在。對身體之觀念的差異就是如此──不只各自賦予身體徵象不同的意義，而且對於哪些變化及特色才算是徵象也有不同看法。醫學知識發展上的差異不但影響人們的思想，並且也影響人們的感知與感受（一方面將身體認知為客體，另一方面則感受其為存在的體現）。

　　 我在本書中以實際的例子闡明了古希臘與古中國醫學之間的這些差異，也指出了某些造成這些差異的因素。我一方面提出了觸摸方式與觀察方式之間的相互對應，另一方面也提出了言語和聆聽方式之間的相互對應；我強調了身體認知與個人認知之間密不可分的關係；也突顯了自我認知與時空經驗之間的相互影響。不過，除此之外，我也試圖要傳達一個更廣泛卻也更切身的教訓。我試圖提出以下這個建議：比較研究身體認知的歷史迫使我們不斷重新檢視我們認知與感受的習慣，並且加以想像不同的存在方式──以全新的方式體驗世界。這便是探究醫學知識發展史的巨大挑戰，同時也是其吸引人的前景所在。