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在自由之地：24位台灣青年的美國現場觀察
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在自由之地：24位台灣青年的美國現場觀察

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*內容簡介

　　世界警察、民族融爐、種族紛爭、政黨對抗……你所認識的是哪一個美國？
　　曾以「民有、民治、民享」為號召的美國，歷經兩百多年後，
　　是否仍是那個「勇士之鄉、自由之土」？
 
　　戰後台灣無論在政治、經濟還是社會文化的發展上，美國都占據極為重要的一席之地。從五○年代開始伴隨美援入境而風行台灣的美式流行文化，六○年代知識分子間「來來來，來台大；去去去，去美國」的留美風潮，乃至於七○年代台灣半導體產業的發展和壯大，在在都說明了美國對台灣具有深刻的影響力。
　　
　　這個一向被台灣人視為「應許之地」的國度，實際上和其他民主國家一樣，經歷過許多紛亂、分歧，甚至幾近分裂的關鍵時刻。這些曾經的裂痕最終都成為造就今日美國的歷史機遇，自由和民主是如何在人民經歷紛爭之後依舊運行不輟？公民社會如何藉由民主機制達成自我修正和自癒？而在這段浩蕩歷史中台灣人占據了什麼樣的位置，又扮演了何種角色？
 
　　本書透過二十四位台灣青年的雙眼與實地踏查，見證美國過往追求平等、民主、自由等核心價值的奠基歷程；並且面對各族裔對自身歷史傷痕的追索與紀念，感受「美國精神」是如何體現在他們的政治、社會與文化領域中。此外，也透過與台灣人公共事務會（Formosan Association for Public Affairs, FAPA）、北美台灣研究學會（North American Taiwan Studies Association, NATSA）、美東夏令會等機構、組織的交流，更深刻認識在美台人過去在異鄉的奮鬥與掙扎，以及如今在美國科技、學術、公共事務領域中，傑出的台灣人身影。同時從開枝散葉的台美人社群互動中，觀察到文化與族裔間的罅隙所帶來的反思與契機。
 
　　在國際地緣政治競爭日漸激烈、美國社會越趨兩極化的今日，本書意欲透過新世代的觀察，帶引讀者重新觀看、思索「美國」所代表的價值內涵，以及我們與美國的距離。
 
本書要點
 
　　• 深入了解「美國精神」的奠基歷程，並透過新世代觀點，直擊現今美國政治、社會與文化現況
　　• 認識台美人過去的奮鬥與掙扎，以及如今在美國科技、學術、公共事務領域中，傑出的台灣人身影
　　•重新審視美國各族裔過往歷史傷痕，並理解如何透過紀念，社會得以在民主共融的精神下和解共生
 

作者介紹

作者簡介
 
朱安如
 
　　加州大學爾灣分校（University of California, Irvine）戲劇博士候選人，北美台灣研究學會（North American Taiwan Studies Association）2025 年會 Co-Program Director。《雷曼三部曲》譯者，書寫見於「博物之島」及 Taiwan Insight。近期編導演作為 Assembly as a Canvas: Youth, Performance Art, and Societal Commentary in Post-Pandemic Shanghai’s Halloween（與 Tianding He 共同構作、導演、演出，2024 年於倫敦大學伯貝克學院展演階段性成果）。
 
涂豐恩
 
　　美國哈佛大學東亞系博士，曾任職於台大數位典藏研究發展中心、哈佛燕京圖書館，著有《大人的日本史》、《救命：明清中國的醫生與病人》等書，曾獲得第57屆廣播金鐘獎企劃編撰獎。現任故事 StoryStudio 創辦人暨主編、有理文化社長暨總編輯，做編輯與策展。
 
張竹芩
 
　　CET遊學台灣中心主任、台灣大學公共衛生學院兼任助理教授、北美台灣研究學會理事、台灣同志諮詢熱線義工、台灣性別平等教育協會講師，曾任台灣綠黨秘書長，也是綠黨立委落選人（2次）。在學校教政策倡議與溝通，長期耕耘台灣的女性及同志運動、喜歡帶台灣學生出國、以及帶外國學生來台灣彼此學習。經營 Podcast 節目《Z色派對》，以性別的角度討論社會議題。
 

目錄

前言
 
Part 1. 大寫的美國史
褪去偉人的光環以後──喬治．華盛頓故居維農山莊（Mount Vernon）
一個國家誕生的記憶──國家檔案館（National Archives Museum）
凝聚喧譁眾聲的國度──美國國家歷史博物館（National Museum of American History）
容納一切的折衝與妥協──國會大廈（United States Capitol）
以紀念塑造宏偉──DC 紀念建築群
 
Part 2. 台美人的身影與足跡
外交更在西裝革履之外──雙橡園（Twin Oaks）
因心有所繫而勇敢發聲──台灣人公共事務會（Formosan Association for Public Affairs）
以台灣作為思考路徑──北美台灣研究學會（North American Taiwan Studies Association）
自由的學術之風──史丹佛大學（Stanford University）與胡佛研究所（Hoover Institution）
在科技矽谷找回人的彈性──Googleplex與Intel Museum
在異鄉繁茂開展的根系──美東夏令會（Taiwanese American Conference-East Coast）
 
Part 3. 記憶紐帶與共生曙光
正視文明劃傷的疤痕──美洲原住民博物館（National Museum of the American Indian）
當你說膚色時是哪種顏色？──國立非裔美國人歷史和文化博物館（National Museum of African American History and Culture）
記住那些遺物是從何處落下──美國大屠殺遇難者紀念館（United States Holocaust Memorial Museum）
記憶不為報復，而是避免重蹈覆轍──巴勒斯坦人民博物館（The Museum of the Palestinian People）
當你的形體不是你的形體──史密森尼美國藝術博物館（Smithsonian American Art Museum）
該如何被看見由我決定──舊金山同志大遊行（Pride Parade）
 
結語　再會了，自由之地
 
參考資料
看更多
 

序

前言
 
　　矛盾的國度
 
　　在美國國會穹頂上有座青銅塑像，描繪一位女戰士，她右手持劍，左手托著桂冠與盾牌，身穿印第安式的披風，胸前徽章上有ＵＳ兩個大字，腳下基座則刻著格言：「合眾為一（E pluribus unum; Out of many, one）」。
 
　　她是人們口中的「自由雕像」。
　　或者簡單一點，就被稱為「自由」（Freedom）。
 
　　按照法規規定，華盛頓特區的建築都不得高過國會大廈，這座雕像，也就成了華盛頓特區的最高點，從國會山莊俯視整座城市。她面向東方，每天早上太陽升起，光芒照耀其身，彷彿就在提醒全美國人，在這個國家，沒有什麼比自由更重要。
 
　　對台灣而言，美國長久以來象徵著自由，也是民主與現代的典範，是許多人嚮往的國度。美國不只是一個國家，它是一個理念，一場實驗。當然，從紐約到矽谷，華盛頓到好萊塢，它也與我們在政治、經濟、文化上，有著密不可分的關係。
 
　　但美國讓人困惑，它時而是跋扈的老大哥，四處干預他國政治，時而又高唱孤立主義，從國際舞台退卻；在國內議題上，它也是充滿爭議與分歧，從種族議題、性別平權到政治兩極化，信仰與世俗的衝突，民主黨與共和黨的僵持，自由派與保守派的對立，凡此種種，而且近年來有增無減，越演越烈。
 
　　這個曾被視為「自由燈塔」的國度，似乎正陷入迷茫、困惑，要經歷一場深層的自我探索。
　　美國，到底是什麼？
 
　　這個問題，是美國人的自問，也是許多外人心裡的疑惑。但要獲得解答，與其透過媒體上的二手消息，不如，我們親自去看看。這本書的誕生，就是來自一趟現場觀察之旅。
 
　　旅程的誕生
 
　　二〇二四年秋的一通電話中，中央研究院社會學研究所所長陳志柔告知，教育部青年署希望設計一項計畫，讓台灣對人文與社會學科有興趣的高中生能親身出國見學，以「培養下一代人文社會學科的人才」為目標，讓他們體驗國際視野與公共價值的形成。
 
　　本書三位主編之一的張竹芩博士承接了這個任務，並草擬計畫：前一半在北加州，後一半到華盛頓特區，盡量安排各種可以親眼所見的風景、可以體驗探索的差異、以及可以與之學習的人。接著又找到故事 StoryStudio 創辦人涂豐恩，以及劇場人、現為加州大學爾灣分校博士生的朱安如三人，完成了十八天的行程設計，以北美台灣研究學會（North American Taiwan Studies Association, NATSA，發音「吶—擦」，類似發射火箭的 NASA，但多了一些摩擦感）在史丹佛大學舉辦的年會作為中心，讓學生親身體驗國際學術社群的運作與多元觀點。還記得，當時經費寫得保守，但對計畫的發想和期待不斷在腦中發酵膨脹。
 
　　在教育部支持下，這項計畫得以成為「青年百億海外圓夢基金計畫」的一部分，經歷了兩輪的審查後，我們選出了二十四位高中生，來自全國各地不同學們，讓他們在公部門的協助下，踏上一趟深具教育意義的旅程。
 
　　重新認識美國
 
　　這趟旅程分為北加州與華盛頓特區兩個部分，按照規劃，希望能涵蓋文化觀察、歷史現場與國際對話的多重體驗。
 
　　在北加州，學生從舊金山的同志大遊行出發，學習多元社會的包容精神；在唐人街導覽中理解移民史與族裔流動；進入矽谷的 Google 總部與台灣人員交流，體驗科技與人文的交會。重點則是參與北美台灣研究學會（NATSA）年會，透過全英文的論壇與論文報告，見證台灣議題如何成為國際研究的焦點。史丹佛大學的師生導覽與圖書館參訪，則讓學生看見知識如何被保存與傳承。
 
　　在華盛頓特區，行程從美國獨立紀念日開始。學生在國慶遊行與煙火中，體驗國家儀式如何建構公民認同；在美東台美人夏令會、雙橡園與駐美代表處交流，了解台美關係的歷史與當代意義；在美國國會、國會圖書館與史密森尼博物館群中，思考民主制度的形成與社會矛盾的根源。旅程中也特別安排了學者專家分享在美求學和工作的經驗，讓學生對族群與身分有更深的理解。
 
　　在短短的十八天內，我們希望探索的議題卻很多，所以行程極為密集，但大致而言可以歸納為以下六個主題：「建國的理想：理解自由的起點」、「記憶的戰場：歷史如何書寫？」、「共生的希望：性別、族群與認同」、「島嶼的身影：台灣人的流離到外交」、「民主的試煉：制度及其裂縫」、「自由的未來：在科技與教育之間」。
 
　　透過這樣的設計，我們帶領學生重新認識美國，不是去重溫那些神話，而是理解這個社會的矛盾、多樣，看他們如何自我反省、質問；我們希望學生用批判與共感的雙重眼光，既能欣賞他國的制度與文化，也能在比較中重新認識台灣所面的議題：自由是什麼？民主是什麼？真正值得珍惜的價值又是什麼？在對比中思考，探索這塊「自由之地」的意義。
 
　　我們期待他們從近距離觀看美國、從遠方思考台灣，帶著這趟旅程的學習，繼續長成自己定義的人才。
 
　　過程中我們再三提醒，所有人必須睜大眼睛，打開天線，運用五感，在多元的場域中觀察、記錄、發問；必須看見，必須思考。因為我們相信，特別是在這個人工智慧快速發展的年代，教育不應該只是提供資訊或灌輸答案，而是培養每一個人提問的能力與深度的感受力。
 
　　人文不只是書本上的知識，而應該是生命的實踐與行動。
　　這群學生沒有讓我們失望。
 
　　為台灣而寫
 
　　《在自由之地》這本書，就是這趟旅程的延伸與記錄。
 
　　在旅途之中，學生們各自用熟悉的方法，記錄下這趟旅程的所見所感：有人拍了紀錄片，有人經營社群媒體，有人製作網站。但我們也鼓勵他們寫作，並編輯成書。比起其他新潮炫目的手法，寫書這件事似乎顯得老派，尤其是對這群年輕人而言。
 
　　我們並非覺得文字必然優於影像，新媒體自有其優勢與不可取代之處；但我們仍相信，有些思考的深度，只有透過文字才能抵達。
 
　　而學生們的反應比我們想像更熱烈。在旅程結束後，我們收到了大量的稿件，字數遠遠超過當初的預期。在編輯過程中，我們不得不經歷艱難的取捨，最後將內容聚焦在三大議題：大寫的美國史、在美台人的身影與足跡、記憶紐帶與共生曙光。
 
　　這本書是眾人在參訪過程中的觀察與思索，每篇文章都帶著年輕的眼睛與誠實的好奇，見證了一群年輕人如何用文字整理經驗，將經驗轉化為思考，也展現台灣新世代對世界的態度。
 
　　他們帶來了美國第一線的觀察，也透過美國重新理解台灣。所以我們會讀到，當他們遇見奴隸制度的遺址，會聯想到台灣歷史中那些被壓抑與遺忘的聲音；當他們聽見「自由」與「平等」的故事，也在思考這些理念如何落實於我們的社會。
 
　　自由不只是美國的故事，也是台灣的未來命題。
　　透過這本書，我們邀請你一起認識美國，也思索台灣。
看更多
 

詳細資料

  • ISBN：9786269258451
  • 叢書系列：Civitas 共同體
  • 規格：平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地：台灣
 

內容連載

以紀念塑造宏偉──DC紀念建築群
 
兩座紀念堂
 
華盛頓這座城市的整齊、秩序與無處不在的仿古建築，總會讓我感覺到這座城市仿若是被規劃著，彷彿在誕生的第一天起就已經構思好接下來兩百年的發展一般。國家廣場中的三座主要建築（林肯紀念堂、獨立紀念碑、國會山莊）雖然都是在不同的年代落成（分別是一九二二、一八八四、一八○○年），但他們的選址確實互相影響著。獨立紀念碑坐落於白宮與國會山莊的交界點；而林肯紀念堂最終的選址也是考慮到三者可以互相串聯，形成價值與景觀的軸線。甚至我們可以這麼理解：國家廣場中的三個主要建築，恰好體現了美國很重要的價值：民享（forthepeople）、民有（ofthepeople）、民治（bythepeople）。
 
來自台灣的我們，肯定對林肯紀念堂與中正紀念堂的相似性感到好奇。兩者似乎只有建築形式與裡面住的人有所不同，其餘的設計與空間安排似乎都遙相呼應。而這的確是事實，中正紀念堂的建築師楊卓成在設計伊始就有參考林肯紀念堂，目的當然是將蔣中正類比成林肯一般的偉大人物。除了形式與精神上的相似，更有趣的呼應是人們運用這些地方的手段。六十二年前金恩博士就是站在林肯面前的階梯上，向全美國以至全世界說出他最為著名的演說〈我有一個夢〉。而台灣的許多民主化衝撞也同樣選在中正紀念堂，從兩岸對歌到野百合這裡始終是大家的聚集地。不僅因為廣場的功能，更因為它作為威權象徵很顯眼，只要挑戰這片場域的性質，事實上就是在挑戰威權本身。林肯紀念堂的每一處細節似乎都啟發了中正紀念堂，或者你可以說，楊卓成仔細地考究了林肯紀念堂的設計細節，然後再搭配中國文化與蔣介石的個人元素創造出了中正紀念堂。
 
例如紀念堂從倒映池（reflectingpool）到林肯面前是八十七階，恰巧等同於葛底斯堡演說中的開頭：「Four score and seven years ago…」；而中正紀念堂中從民主大道（曾經的瞻仰大道）到主堂體內的蔣中正雕像共需八十九階，恰符合其過世時的年紀。

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