前言
你需要多少信心才能相信這本書?
宗教懷疑論者認為,你不能相信像這樣的書會提供客觀資訊,因為這些書是由有意圖的宗教人士寫的。事實上,這就是懷疑論者看待聖經的方式:它是一本由有偏見的人寫成的有偏見的書。他們的評價對某些關於宗教的書籍可能是正確的,但並非對所有的書籍都正確。如果他們說的是對的,那你就不能相信任何你讀到的關於宗教的內容,包括無神論者或懷疑論者寫的書,因為每個作家對宗教都有自己的觀點。
那身為一個讀者該怎麼辦呢?只因為他是無神論者,你是否就不應該相信他所寫關於基督教的文章?不一定,因為他可能說的是實話。你是否應該只因為作者是基督徒就不相信他寫的關於無神論的文章呢?同樣不一定,因為他說的也可能是實話。
那麼,作者的意圖呢?意圖會全面地玷汙他的客觀性嗎?如果是這樣,那麼沒有一本書是客觀的,包括那些由無神論者和懷疑論者所寫的書。為什麼?因為所有的書籍都是為了某個原因而寫的,所以每個作者都有一個意圖,所有(或至少大多數)的作者都相信他們所寫的內容!然而,這並不表示他們寫的是虛假或不客觀的。雖然作者對他們寫的主題幾乎從不保持中立(個人的愛好是他們的驅動力),但他們仍然可以客觀地介紹他們的主題。
例如,寫下自己經歷的納粹大屠殺倖存者當然不是中立的旁觀者;他們堅信納粹是錯的,迫切地記錄下自己的經歷,這樣世界就不會忘記大屠殺,並希望它永遠不會再發生。他們的激情或意圖會導致他們歪曲事實嗎?不一定。事實上,他們的激情可能造成相反的結果。雖然激情可能會誘使一些人誇大其詞,但也可能會驅使其他人更加精細和準確,以免損害他們所希望傳達資訊的可信度。
你將會在書中看到,我們認為《聖經》的作者走的是精細而準確的道路。這也是我們在這本書中試圖走的路徑。(當你讀完後,我們希望你告訴我們你是否同意我們實際確實如此。)
如果你是一個懷疑論者,麻煩你記得用我們提供的證據來決定你相信或不相信我們所說的,而不是因為我們有一套特定的宗教信仰。我們現在都是基督徒,但我們並不是生來就是基督徒。我們是因為證據而開始相信的。所以,我們是基督徒的事實不是重點:最重要的是我們為什麼成為基督徒。這就是本書的重點。
諾曼.蓋斯勒(Norman Geisler)
法蘭克.圖雷克(Frank Turek)
2004年1月