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我沒有足夠的信心作無神論者

我沒有足夠的信心作無神論者

I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist

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*內容簡介

  懷疑與相信的對決!拒絕基督信仰,比接受基督信仰需要更多信心!
 
  從「真理是否可知」、「上帝是否存在」到「聖經是否可信」,走出多元世界觀的迷霧,看清人生意義的完整圖像。
 
  當我們面對生活中的各種挑戰與疑惑時,探索信仰的根基與自我信仰的查驗顯得尤為重要。這不僅是對信念的深化,也是對自身價值觀的重新思考。法國一名著名神學家,布萊斯‧帕斯卡曾說:「人們幾乎都不是根據證據,而是根據他們認為有吸引力的東西來得出他們的信念。」
  
  《我沒有足夠的信心作無神論者》書中提供了豐富的證據和深入的分析,作者以科學與邏輯為基礎,檢視宇宙起源、生命誕生與道德根源,並根據歷史證據,以紮實、有力的論證回應你最深刻的疑問。
 
  這將會一趟具意義的信仰探索之旅,並引導讀者在理性與信仰之間找到平衡。無論你是對宗教懷有疑問,還是希望加深對信仰的理解,這本書將是你探索的理想伴侶。讓我們一起踏上這段思考與發現之旅,找到屬於自己的信仰之光。
 

作者介紹

作者簡介
 
諾曼.蓋斯勒博士(Norman Geisler, 1932–2019)
 
  為南方福音神學院的共同創辦人。他的著作超過一百本,包括四卷的《系統神學》著作。他在多所大學及研究所任教將近四十年,並曾於世界各地演講。
 
法蘭克.圖雷克博士(Frank Turek)
 
  於南方福音神學院取得博士學位。他是護教機構CrossExamined.org的總裁。於眾多教會、高中與大學校園及新媒體平台上,他以理性的證據宣揚基督信仰的真實性。身為作家與演說家,他亦常與知名無神論者進行公開辯論。
 
譯者簡介
 
鄧揚品博士
 
  出生並成長於台灣。台灣大學電機系畢業,隨後前往美國馬里蘭大學取得電腦博士學位。曾任美國噴射動力實驗室研究員,並在多所新創公司和大企業擔任資深高科技主管。現居美國南加州,擔任獨立的科技管理顧問,並在橙縣的查普曼大學(Chapman University)兼任教授,開設人工智慧課程。
 

目錄

前言 你需要多少信心才能相信這本書
緒論 尋找宗教拼圖的盒蓋

第一章 我們拿得起真相嗎
第二章 我們能相信任何事情嗎?
第三章 起初,有一股巨大的力量
第四章 神聖的設計
第五章 第一個生命:自然的法則還是神聖的傑作?
第六章 新的物種:從一堆黏液,變成飛禽走獸,最後變成你?
第七章 德蕾莎修女與希特勒
第八章 神蹟:是神的跡象還是我們太輕易相信?
第九章 我們有對於耶穌的早期證詞嗎?
第十章 我們有對於耶穌的目擊者證詞嗎?
第十一章 我們知道新約作者是在說實話的十大理由
第十二章 耶穌真的從死裡復活了嗎?
第十三章 耶穌是神,或者只是一個偉大的道德老師?
第十四章 耶穌對聖經的教導是什麼?
第十五章 結論:法官、 做僕人的王和拼圖盒蓋

附錄 1 如果有神,為什麼會有邪惡?
附錄 2 這不只是你的詮釋嗎?
附錄 3 為什麼耶穌研討會不是為耶穌代言
附錄 4 被引述人物譯名對照及背(按英文姓氏字母排列)
 

前言
 
你需要多少信心才能相信這本書?
 
  宗教懷疑論者認為,你不能相信像這樣的書會提供客觀資訊,因為這些書是由有意圖的宗教人士寫的。事實上,這就是懷疑論者看待聖經的方式:它是一本由有偏見的人寫成的有偏見的書。他們的評價對某些關於宗教的書籍可能是正確的,但並非對所有的書籍都正確。如果他們說的是對的,那你就不能相信任何你讀到的關於宗教的內容,包括無神論者或懷疑論者寫的書,因為每個作家對宗教都有自己的觀點。
 
  那身為一個讀者該怎麼辦呢?只因為他是無神論者,你是否就不應該相信他所寫關於基督教的文章?不一定,因為他可能說的是實話。你是否應該只因為作者是基督徒就不相信他寫的關於無神論的文章呢?同樣不一定,因為他說的也可能是實話。
 
  那麼,作者的意圖呢?意圖會全面地玷汙他的客觀性嗎?如果是這樣,那麼沒有一本書是客觀的,包括那些由無神論者和懷疑論者所寫的書。為什麼?因為所有的書籍都是為了某個原因而寫的,所以每個作者都有一個意圖,所有(或至少大多數)的作者都相信他們所寫的內容!然而,這並不表示他們寫的是虛假或不客觀的。雖然作者對他們寫的主題幾乎從不保持中立(個人的愛好是他們的驅動力),但他們仍然可以客觀地介紹他們的主題。
 
  例如,寫下自己經歷的納粹大屠殺倖存者當然不是中立的旁觀者;他們堅信納粹是錯的,迫切地記錄下自己的經歷,這樣世界就不會忘記大屠殺,並希望它永遠不會再發生。他們的激情或意圖會導致他們歪曲事實嗎?不一定。事實上,他們的激情可能造成相反的結果。雖然激情可能會誘使一些人誇大其詞,但也可能會驅使其他人更加精細和準確,以免損害他們所希望傳達資訊的可信度。
 
  你將會在書中看到,我們認為《聖經》的作者走的是精細而準確的道路。這也是我們在這本書中試圖走的路徑。(當你讀完後,我們希望你告訴我們你是否同意我們實際確實如此。)
 
  如果你是一個懷疑論者,麻煩你記得用我們提供的證據來決定你相信或不相信我們所說的,而不是因為我們有一套特定的宗教信仰。我們現在都是基督徒,但我們並不是生來就是基督徒。我們是因為證據而開始相信的。所以,我們是基督徒的事實不是重點:最重要的是我們為什麼成為基督徒。這就是本書的重點。
 
諾曼.蓋斯勒(Norman Geisler)
法蘭克.圖雷克(Frank Turek)
2004年1月
 

詳細資料

  • ISBN:9786267599471
  • 叢書系列:Rethink
  • 規格:平裝 / 456頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

緒論
 
尋找人生拼圖的盒蓋
 
「聲稱對某種信念持懷疑態度的人,實際上是另一個信念的忠實信徒。」
 
—菲力浦.詹森(Phillp E. Johnson)
 
一位大學宗教學教授在學期的第一天,就向班上的學生做了一個讓大家張目結舌的警告:「請把你的宗教信仰留在家裡!」「當我們談到舊約聖經時,我可能會做出一些與你在主日學中所學相反的觀察。我的目的不是要冒犯任何人,而是在分析經文時要盡可能地客觀。」
 
這聽起來很棒。畢竟我(圖雷克)選了那門課就是因為我正在進行靈性的探索。我不想要任何宗教的標準答案。我只想知道是否真的有神存在。我當時想,還有什麼地方比像羅徹斯特(Rochester)大學這樣的世俗學校更適合客觀地了解神和聖經呢?
 
從一開始,這位教授就對舊約聖經持非常懷疑的態度。他立即肯定了摩西不是聖經前五卷書作者的理論,而且認為聖經中許多被稱為預言的段落都是事後才寫成的。他還指出,猶太人最初相信許多神(多神論),但只有一位神最終贏得了勝利,因為舊約最終的編輯們是「充滿宗教狂熱的一神論者」。
 
除了比我前面幾排的一位年輕人外,大多數學生對他的分析都沒有異議。隨著學期的進行,那個學生顯然對教授的懷疑理論越來越不安。有一天,當教授開始批評以賽亞書的某些部分時,這位學生再也無法壓抑他心中的不滿。
 
「這是不對的!」他喊道:「這就是神的話語!」
 
「那傢伙太虔誠了,」我小聲地對坐在我旁邊的人說。
 
「聽著,」教授提醒大家 :「我一開始就告訴你們所有人,你們必須把自己的宗教信仰留在家裡。如果你做不到這一點,我們就無法做到客觀。」
 
「但你沒有客觀,」學生站起來指責道。「你太過懷疑了。」
 
班上的一些人開始嘲笑這個學生。
 
「讓教授來教吧!」
 
「坐下!」
 
「這不是主日學!」
 
教授試圖緩和氣氛,但這名激動的學生氣沖沖地走了出去,再也沒有回來。
 
雖然我對這位學生有一些同情,並且可以看到這位教授有他自己的反宗教偏見,但我也想聽聽他對舊約,特別是關於神的看法。學期結束時,我有點相信教授是對的,舊約不應該只照字面接受。然而,他仍然沒有回答我最基本的問題:神存在嗎?當最後一堂課結束時,我完全沒有滿足感。我沒有得到答案。因此,我找到了教授,他周圍圍著一些學生,他們都在問最後的問題。

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