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永續ESG簡史入門-永續ESG經營管理策略叢書No.1

永續ESG簡史入門-永續ESG經營管理策略叢書No.1

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  • 優惠期限:2026年01月14日止
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內容簡介

ESG 為什麼是下一個企業獲利公式?
永續不是「理想」,是「降低風險、提高競爭力」的策略工具。
 
-企業必備最強ESG工具書-
 
當永續成為生存關鍵,理解 ESG 就是企業的必修課。
 
由企業ESG永續長詹中原教授領導跨領域專家團隊,
共同解析企業 ESG 實務、策略推動與品牌價值提升之道。
 
  ★從過去、現代到未來,讓我們從歷史的軌跡了解永續ESG發展過程。
  ★從環境、社會與治理,讓我們從全社會的角度建立共生永續的地球。
 
  ★融匯產官學經驗,闡述多方學派理論
  本書作者經歷產、官、學多項與永續ESG相關產業,擔任金兆鎔科技(股)有限公司永續長,以及政治大學兼任教授,以其豐富經驗闡述永續ESG的歷史與演變。
 
  ★透過永續ESG簡史入門,了解從古到今的永續ESG轉變
  這是一個比過去任何時期更迫切需要ESG的時代,
  本書由喬治主義,談到循環經濟的起始――太空船經濟學,
  以及相對左派的齋藤幸平、諾貝爾經濟學獎得主諾德豪斯等代表。
  綜觀國內外的永續ESG發展的歷史與現況,最後以永續ESG光譜定位,為各學派做總結。
 
  ★詳盡介紹永續共生遠區典範,打造AI韌性與永續ESG的社會
  書內介紹丹麥卡倫堡產業共生園區,倡議臺灣綠色循環區域中心及任性全社會為例。
  而本書更暢談永續ESG的實踐與協力、合作、共享精神。
 
  ★本書為「永續ESG經營管理策略叢書」系列叢書第一本,以永續ESG簡史入門為主題,暢談永續ESG的起始、現在與未來期許。
 
本書特色
 
  ★完整掌握永續ESG脈絡
 
  1. 永續ESG 的歷史演變
  本書首先講述永續E S G的歷史演變,以1972年以前、2000年以後作為分界點,並舉例各種具代表意義的永續ESG論述及觀點,包括喬治主義、循環經濟的起始――太空船經濟學,以及相對左派的齋藤幸平、諾貝爾經濟學獎得主諾德豪斯等代表,並說明ESG在碳盤查後的主要挑戰。
 
  2. 國際與國內的永續ESG發展
  介紹國際永續ESG的主要觀點及發展架構,更說明了國內外主要ESG 制度觀點之應用,以及目前面臨的狀況及困境等。
 
  3. 打造永續共生園區
  藉由ESG的定位及論述說明如何打造永續共生園區,更以國內外知名永續共生園區做案例,如丹麥卡倫堡產業共生園區、臺灣綠色循環區域中心――新竹科學園區之循環經濟產業。此外,還以國內永續ESG法制《循環經濟促進法草案》推動與執行為例,暢談永續共生園區的誕生。
 
  4. 強弱永續的光譜定位
  以「強弱永續」的光譜定位作為本書的總結,包括:三重底線永續建構、永續發展政策的陷阱-強弱永續的信仰差異等,並以永續發展典範(Paradigm)之哲學差異,期許與讀者對於永續的對話有所激盪。
 

作者介紹

作者簡介
 
詹中原
 
  以大學主修英國文學為底蘊的關懷,擁抱社會科學熱情理想,鍾情落實於企業永續ESG的苗圃耕耘。曾經產、官、學多項工作歷練。崇尚政策科學的跨領域「科際整合」及「問題解決」基本學科精神,並且尊奉「價值導向」(value-oriented)判斷取捨,例如公平、自由、正義等原則。作為一位永續ESG的終身志工,期盼政策科學的典範精神,在永續發展的實踐過程中,貫徹落實;並且,能將學術界的研發授課經驗,結合政府政策制定的工作心得,貢獻給現在服務的工商產業及實務界。
 

目錄

Chapter 1 永續ESG 的歷史演變 
1972 年之前
2000 年之後
ESG 在碳盤查後的主要挑戰

Chapter 2 國際與國內的永續ESG 發展 
國際永續的主要觀點及發展架構 
國內外主要ESG 制度觀點之應用

Chapter 3 打造永續共生園區 
案例一:卡倫堡產業共生園區
案例二:臺灣綠色循環區域中心-新竹科學園區之循環經濟產業共生園區倡議
案例三:永續ESG法制《循環經濟促進法草案》推動與執行
案例四:AI韌性全社會雙核心戰略

Chapter 4 強弱永續的光譜定位
三重底線永續建構 
永續發展政策的陷阱-強弱永續的信仰差異
永續發展典範(Paradigm)之哲學差異.
 

 
  「每一根閃亮的松針,每一片沙灘,每一滴霧氣,森林中的每一隻昆蟲,對我的民族而言,都是神聖的……」
 
  「人並不擁有土地,人只是土地的一部分,就如同我們的兄弟―狼與熊一樣。」
 
  「……我們可能會接受你們的提議,但要知道如果我們把土地讓給你們,你們要像我們一樣對待這片土地,把它視為你的母親、兄弟、靈魂的延伸。」
 
  以上是來自史料: 一封《西雅圖大酋長給皮爾斯總統》的信,原本「可能」是屬於一場以Lushootseed 語所發表的演說,但我們也清楚知道這篇源於1845 年美國準備「強購」原住民土地的紀錄。之所以說是「強購」,因為在全文第一段大酋長就無奈的表達:「……因為我們知道他(皮爾斯,美國第十四位總統,1853—1857)並不太需要我們友誼的回報,……我們知道倘若我們拒絕,白人就會帶著槍來佔據我們土地,……」。我們也知道,這篇文件有「極大可能」是二十世紀後期的環保人士所編撰成文的。但對我而言,文內所傳遞的訊息及智慧,是震撼並觸動人心的,尤其是對以永續為志業之終身志工的我而言,全篇充滿著導師型的啓發。
 
  這封文書即使並非史料,卻也可視之為「強永續哲學的文化象徵」,以及現代永續發展理論的倫理根基,在這個層次之上,我們接觸永續ESG,才能超越「資源管理」的技術工具理性的水準。
 
  本序最起始的引文中,包含有「生態中心主義」、「代際正義」、「環境不可分離性」、「自然資本不可替代」這些核心精神,這就是與弱永續的最大理念區別(本書將詳述強弱永續理念之差異)。
 
  其次,著名的《風中奇緣》女主角寶嘉康蒂(Pocahontas) 也是我撰寫本書投入永續ESG 研究實踐的動力之一。其主因絕不只是一部華麗絢爛的迪士尼(Disney)影片及《Colors of the Wind》的美化動人主題曲:
 
  「……You think you own whatever land you land on,
  The Earth is just a dead thing you can claim
  But I know every rock and tree and creature
  has a life……」
 
  歌詞中的「claim」是宣稱及擁有,是一種轉化自然資源為法律財產的過程,殖民地的佔有即是「claim」的一種類型,也是典型的弱永續的表現。同時,我對於(E)的深層內心體會是「自然資源」與「人造資源」不可替換,也無法相互累積。
 
  寶嘉康蒂是我回國第一學期在政治大學政策執行課堂上採用的教材,而在之後的十數年,才接觸到其全面而完整的史料。但歷史真相,尤其是與迪士尼《風中奇緣》影片相對照,卻是怵目驚心而不堪入目的。在1607 年的美洲開拓史,英國在美洲第一個永久定居點是維吉尼亞州,甚至於可以更精準勾勒出寶嘉康蒂所在地的詹姆斯鎮,受到的殖民霸凌史,她被綁架(當作談判籌碼),並於1616 年被當作「殖民成果」,送到倫敦展示,最後不知原因的客死異鄉。這樣的一生,有評論者認為是幸福快樂的一生,也有專家確定這是標準的「斯德哥爾摩症候群」,但無論如何被塑造成「順從的原住民」,皆掩蓋了殖民主義暴力與種族同化現實,尤其是我讀過一篇探討寶嘉康蒂歷史與強永續的矛盾悖論:
 
  (一)文化融合:強永續反對將自然及傳統價值遭「殖民式吸納」,並視為文化剝奪。
 
  (二)土地讓渡:強永續主張土地神聖不可讓渡,而寶嘉康蒂到底是「生態女性主義者」(ecofeminist),還是土地「和平讓渡」的殖民象徵?
 
  (三)文化多樣性的符號: 強永續支持文化多樣性(biocultural rights),反對同質化。
 
  (四)文明象徵:強永續反對殖民邏輯,主張在地智慧與原民自治,而非被英國人用來展示殖民成果及文明同化成功。
 
  凡此種種,借用DEI(Diversity, Equality, Inclusion)架構思想,其實寶嘉康蒂的歷史故事,都是醜陋不堪無法入目的。這更是在社會(S)的課題範圍內,必須嚴肅面對的。
 
  在這書序中,盡是引用多處原住民相關的心得感觸,主要是印地安人的事例,不只在美洲,而在世界各地,不只是17 世紀的詹姆斯鎮、西雅圖部落,放眼當今我們的地球及世界,不也還是反覆重現著大酋長的演講內容―環境破壞,社會霸凌及經濟掠奪。而就在現在,你我的左右,還是有著無數的寶嘉康蒂存在,這也是在本叢書中一再強調永續,需要具備均衡的ESG 內涵及眼界。
 
  本書由喬治主義,談到循環經濟的起始―太空船經濟學,同時討論了相對左派的齋藤幸平,對環境氣候經濟學諾貝爾桂冠得主諾德豪斯(Nordhaus)批判及主張SDGs 是人民鴉片的論見,但也推介實務界的國際標準化組織(International Organization for Standardization, ISO)及Smart City 等體系制度;而我個人最力推的丹麥卡倫堡產業共生園區,展現著印地安人「長屋」(Long House)的協力、合作、共享精神,也是我近期所倡議力推的「臺灣綠色循環區域中心」。
 
  最後,在一個讀書的深夜,我將「永續ESG 光譜定位圖」創意成型,作為本書的自我總結與讀書心得。
 

詳細資料

  • ISBN:9786269995257
  • 叢書系列:永續ESG企業經營策略
  • 規格:平裝 / 160頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

簡史(A Brief History)是指對某個歷史時期、國家、地區、事件或主題的簡要歷史概述,主要是為了提供基本的歷史框架和重要事件概要,通常會包括:關鍵人物、日期、事件和事件主要的影響等。簡史不會像歷史那般「探討細節」。簡史,例如史蒂芬‧ 霍金的《時間簡史》(A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes, Stephen Hawking, 1988)。
 
無論是討論「永續」或「永續ESG」,就其濫觴及發展過程,將其限縮在「碳」(Carbon)相關的範疇,都是缺陷不全的。當然,碳產生的各項課題,對人類生活的環境,造成重大衝擊影響,但我們也不希望落入「以碳獨尊」的永續ESG 謬解,帶來全領域的發展誤導。
 
「永續發展」的定義是1987 年聯合國布倫特蘭委員會(Brundtland Commission)提出《我們共同的未來》(Our Common Future)報告書所創造的。其中,「永續」的定義是「既滿足當代的需求,同時又不損及未來世代滿足其需求的發展模式」。
 
2017 年,聯合國教科文組織(UNESCO)提出〈應用於研究與教育領域的永續科學準則〉(Guidelines on sustainability science in research and education, UNESCO, 2017)指出,永續課題是一種政策科學中,所謂的「不良建構問題」(ill-structured problem)或「棘手問題」(wicked problem), 特別需要三種研究特性:(1) 跨領域(Transdisciplinary Research, TDR);(2) 理論知識到實務行動(Knowledge to Action, K2A);(3) 利害關係人夥伴關係(Stake-holders Partnership)。而且,此三種特性的探究主要依循學界與實務界的「協同設計」(Co-design)、「協同生產」的「問題解決導向」(Problem-solving Oriented),以及「協同執行」(Coimplementation)。筆者個人深刻體認以上的三種探究特性,充分體現在當前永續研究領域中。

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